человечества, чтобы на преступниках, приговоренных к смертной казни, врачи производили трудные и новые операции, и в случае удавшейся операции приговоренные к смерти были помилованы или присуждены к более слабому наказанию”. 10 лет спустя, когда буря революции предоставила Марату на некоторое время власть законодателя и даже диктатора, он провел свой принцип “меньшая боль одним во имя большего блага другим” в широких, но вместе с тем и чудовищных размерах. Вместо скальпеля ему служила гильотина, и различным видам живосечения подверглись по его настояниям несколько десятков тысяч человек… Психопатическая подкладка необыкновенно честолюбивого, несомненно талантливого, но вместе с тем крайне неуравновешенного человека, сдерживавшаяся долгое время требованиями научной методики и дисциплины, которой он сам себя долго подчинял, обнаружилась тогда во всей силе под влиянием вспыхнувших страстей и приняла такие чудовищные размеры, что человек превратился в зверя». (Под-высоцким, 1908, с. 1363–1365.)

«Своего рода нетерпимость была в нем еще до того времени, когда он сделался публицистом и политиком. В гуще политической и партийной борьбы, в которой он оказался в сентябре 1789 года, нетерпимость его стала резче… Нетерпимость его перешла в фанатизм и ненормальную подозрительность: всюду он стал видеть измену. И Марат сделался цепным псом революции, готовым вцепиться в горло всякому, кто только приближался так или иначе к тому, что он считал правом или достоянием народа. Он наделал много ненужного зла…» (Дживелегов, ЭС Гранат, т. 28, с. 179.)

«С раннего детства Марат отличался безграничным самомнением, как откровенно признается в своем журнале. Ничем не оправдываемое самомнение, необычайное тщеславие, постоянно возбужденное состояние и чрезвычайная писательская плодовитость — все в нем указывает на развитие самолюбивого бреда, к которому, как у параноиков, мало-помалу присоединяется бред преследования, заставляющий Марата повсюду видеть завистников и врагов. Затем он впал в полное нравственное помешательство, заставившее его в 1793 г. требовать 270 тысяч голов во имя общественного спокойствия, и предлагает себя в палачи». (Ломброзо. Ляски, 1906, с. 135.)

«Жестокий эксцентричный психопат». (Mamlock, 1922, с. 200.)

«…Не исключено, что Жан Поль Марат страдал легким фобическим неврозом. способствовавшим преувеличению его опасений за будущее революции и придававшим особую остроту его журналистским выступлениям. Наряду с тем он страдал кожным заболеванием, скорее всего экземой… Известно, что на основе как раз таких хронических заболеваний возникают неврозы». (Десны. 1998, с. 284.)

«На нервной почве у него обострилась экзема, его мучил жар. Пищу он мог принимать только в жидком виде и, чтобы взбодриться, непрестанно пил кофе, а это лишь усиливало воспалительный процесс в организме». (Пименова, 1997. с. 434.)

«Марат был неизлечимо, мучительно болен. Болезнь превратила этого вдохновенного и проницательного вожака масс в беспомощного калеку: он не мог появляться в Конвенте, не покидал своей каморки. Марат умирал и с лихорадочной страстностью набрасывал свои последние статьи». (Серебрякова, 1958, с. 27.)

У государственного лидера, страдающего психическим расстройством, между личностью и окружающим миром отсутствует промежуточный фактор — художественное произведение, на котором обычно и отражается патология творческой личности, когда речь идет о душевнобольном писателе, композиторе или живописце. Неблагополучное психическое состояние государственного лица может напрямую отражаться на благосостоянии народа. И чем выше его положение, тем больше негативная роль. У каждого отдельно взятого зрителя, читателя или слушателя остается право не смотреть на картину, не читать книгу, не слушать симфонию, если они ему не нравятся по какой-то причине, в том числе и по причине душевного нездоровья создателя. Народ, которым правит монарх или президент, страдающий психическим расстройством, может оказаться в безвыходном положении вплоть до смерти диктатора или очередных перевыборов президента. В диагностическом плане у Марата можно предположить наличие параноидного расстройства личности.

МАРИЯ СТЮАРТ (Mary Stuart) (1542–1587), шотландская королева в 1542 (фактические 1561) —1567. Претендовала также на английский престол. По приказу Елизаветы 1 казнена.

Наследственность

[Отец — шотландский король Яков Р (см.).]

Общая характеристика личности

«…Мария унаследовала трон, когда ей исполнилась неделя, а в возрасте одного года была помолвлена с будущим королем Англии Эдуардом VI. Шотландский парламент наложил на помолвку вето, что привело к войне Шотландии с Англией… Марию отправили во Францию, где… в 1558 г. она вышла замуж за дофина, который год спустя стал французским королем Фрациском II. В 1560 г. он умер, и Мария вернулась в Шотландию <…> Брак с двоюродным братом — беспутным лордом Дарнли, заключенный в 1565 г., во многом настроил против нее шотландцев… Дарнли погиб при загадочном взрыве, а через три месяца, в мае 1567 г., шотландская королева вышла замуж за резведенного графа Босуэлла, которого подозревали в гибели Дарнли. Коалиция шотландских лордов выступила против Марии, и ее заставили отречься от престола после битвы при Карберри в июне. Проведя почти год в заточении в замке Лох Левн, Мария бежала оттуда, но войска, которые сражались на ее стороне, были разбиты… Добравшись до Англии, Мария отдалась на милость Елизаветы 1». (ВИ, с. 378–379.)

«…В дальнейшем в течение 18летбыла заключена то в одном, то в другом из английских замков, более опасная в заключении, чем на свободе, как центр многочисленных заговоров со стороны католиков <…> Несмотря на то что все планы Марии сводились лишь к получению свободы, она была признана виновной, казнена на дворе ее последней тюрьмы, замка Фосерингэ в Нортгемпшире в 1587 г.». (ЭС Гранат, т. 28, с. 208.)

«Можно бесконечно восхищаться психологическим портретом Марии Стюарт, написанным Стефаном Цвейгом223, но надо отдавать себе отчет в том, что значительную часть своей жизни Мария Стюарт провела в состоянии клинического безумия и безволия, вызванного нечеловеческими болями.

Страдала “тяжелейшим, по вертикали передающимся предрасположением к порфирии, болезни, сопровождающейся демиелинезацией нервных волокон, и отсюда — сильнейшими болями и клиническим безумием…”» (Эфроим-сон, 1998, с. 98, 235.)

«В художественной литературе (в частности, в трагедии Ф. Шиллера) образ Марии Стюарт, как правило, идеализирован». (Золотько, Кондратюк, 2001, с. 228.)

«Твоим шотландцам было не понять, / чем койка отличается от трона. / В своем столетье белая ворона, / для современников была ты блядь». (Бродский И.А. «Двадцать сонетов к Марии Стюарт», 1974.)

Под порфирией подразумевают группу наследственных заболеваний, обусловленных нарушением обмена и поражением различных систем и тканей организма (нервных волокон, кожи, состава крови). При некоторых формах порфирии могут развиваться различные психические расстройства (возбуждение, бессонница, зрительные и слуховые галлюцинации). Трудно согласиться с утверждением одного из биографов о наличии у Марии Стюарт