фанатиков; его срочная задача в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором, а именно: мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе подпасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, практикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешивания каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя, но и группу, к которой принадлежит.

2. На эмоциональном плане. Здесь он принадлежит к нескольким группам, таким как:

а. Его семейная группа на эмоциональном плане; это в большей мере его собственная группа, чем семья, в которой ему довелось родиться на физическом плане. Такое неоднократно наблюдается в жизни, когда члены семьи на эмоциональном плане соприкасаются друг с другом на физическом плане. Следует мгновенное взаимное узнавание.

б. Класс во Дворце Учения, в составе которого он получает инструкции.

в. Коллектив Невидимых Помощников, с которыми он может быть связан по работе, коллектив Служителей.

Все эти группы олицетворяют соответствующие обязательства и работу, все должны учитываться при подборе медитации. Последняя должна усиливать способность человека отдавать свои кармические долги, развивая в нем отчетливое видение, мудрую рассудительность и понимание работы, необходимой в данный момент. Всё, что этому противодействует, опасно.

3. На ментальном плане. Эти группы могут быть перечислены следующим образом:

а. Группы учеников какого-либо Учителя, с Которым он может быть связан и с Которым он может работать. Это обычно бывает лишь в том случае, если человек быстро отрабатывает свою карму и готов вступить на Путь. Тогда его медитация должна проводиться под прямым руководством Учителя; любая формула, не соответствующая потребности человека, несет в себе элементы опасности, так как вибрации, инициированные на ментальном плане, и порожденные на нем силы намного могущественнее, чем на низших уровнях.

б. Эгоическая группа, к которой он принадлежит. Она самая важная, так как именно ею определяется Луч человека при подборе медитации. Об этом уже говорилось.

Как видите, я не уточнял опасности, угрожающие конкретным телам. Охватить этот предмет невозможно. В будущем, когда оккультная медитация будет освоена и эти темы научно исследованы, учащиеся подготовят необходимые сведения и трактаты с подробным изложением всего данного предмета. Однако предупреждаю: я лишь обозначаю путь, — наставники на внутренней стороне редко делают больше. Наша задача — превращать людей в мыслителей, обладающих отчетливым видением и способных к логическому рассуждению. Для этого мы учим их развивать самих себя, думать самостоятельно, осмысливать собственные проблемы и самим строить свой характер. Таков Путь…

3 августа 1920

Опасности со стороны тонких сил

…Сегодня обсудим заключительный раздел нашего письма об опасностях, сопровождающих медитацию. Мы рассмотрели индивидуальные опасности, угрожающие трем телам; показали риск, которому может подвергаться учащийся, пренебрегающий своей кармой и своими групповыми обязанностями. Сейчас перед нами действительно трудный предмет. Нам предстоит изложить опасности, которые могут прийти со стороны сил и лиц, сущностей и групп, работающих на тонких планах. Трудность определяется тремя обстоятельствами:

Незнанием средним учащимся природы этих сил и состава групп на тонких планах.

Риском открыть больше, чем нужно в экзотерической публикации.

Оккультным риском, непонятным для непосвященного. Он заключается в том, что при концентрации мысли, необходимо обсуждение этих проблем, при этом мысленные волны приходят в движение, потоки соприкасаются и мыслеформы циркулируют, привлекая внимание тех, о ком идет речь. Это временами может приводить к нежелательным последствиям. Поэтому я буду краток. На внутренних планах необходимые свет и защита обеспечены.

Три группы сущностей:

Эти сущности могут быть дифференцированы следующим образом:

Группы развоплощенных существ либо на эмоциональном, либо на ментальном планах.

Дэвы, единичные или группы.

Темное Братство.

Рассмотрим их всесторонне и по отдельности, а в качестве фундамента нашего знания констатируем, что опасности коренятся в трех состояниях тел учащегося, которые иногда могут быть следствиями медитации:

Негативное состояние, когда все три тела личности восприимчивы, пассивны и тем самым открыты для атаки хищных обитателей других планов.

Состояние невежества и безрассудства, когда, пытаясь употреблять некоторые формы и мантрамы без разрешения Наставника, учащийся сталкивается с некоторыми группами дэв, дэв эмоционального или ментального планов, и становится мишенью (из-за своего невежества) для их атак и игрушкой их разрушительных инстинктов.

Состояние, обратное предыдущему, когда человек становится позитивным каналом силы, или могущества. В этом случае человек по оккультному правилу, или закону, и при помощи своего Наставника владеет электрическим флюидом внутренних планов. Он становится тогда центром внимания тех, кто противоборствует Братьям Света.

Первые два состояния — исключительно результат неумной, невежественной медитативной практики, последнее же зачастую является наградой за успех. В двух первых случаях исправить дело можно, разобравшись в самом себе, мудро скорректировав свою медитацию и практикуя ее более внимательно; в третьем случае помощи надо искать в нескольких направлениях, которые я позднее укажу.

Опасности одержимости

Опасности со стороны развоплощенных сущностей — это опасности одержимости, либо временной, длящейся несколько мгновений, либо более продолжительной, длящейся больший период времени. Она может быть даже постоянной и тянуться всю жизнь. Я уже писал письмо на эту тему, можно включить его сюда. Мы никогда не дублируем своих действий, если этого можно избежать. Я только хочу подчеркнуть, что то, что мы именуем одержимостью, имеет своей главной причиной тот негативный настрой, который утверждается в результате немудрой практики ошибочной медитации. В жажде стать приемником света свыше, в решимости завоевать себе место, где он сможет соприкоснуться с наставниками или даже с Учителем, в стремлении искоренить все мысли и низшие вибрации учащийся совершает ошибку, которая приводит к тому, что вся его низшая личность становится восприимчивой. Вместо того, чтобы сделать ее устойчиво позитивной к окружающим факторам, ко всем низшим контактам, вместо того, чтобы позволить только «высшей точке ума» (если я вправе употребить столь необычный термин) быть восприимчивой, открытой для передачи с каузального или абстрактного уровней, даже с интуитивного, учащийся открывается приему со всех сторон. Только одна точка мозга должна быть восприимчивой, всё остальное сознание должно быть так поляризовано, чтобы никакое внешнее вмешательство было невозможно. Последнее относится к эмоциональному и ментальному телам, хотя для большинства в наше время актуально лишь эмоциональное тело. В наш конкретный период мировой истории эмоциональный план так густо населен и отклик физического плана на эмоциональный становится таким утонченным, что опасность одержимости вероятней, чем когда-либо прежде. Но — чтобы вас подбодрить — обратное тоже верно, и отклик на божественное, быстрая реакция на высшее вдохновение никогда не была столь явной. Божественное вдохновение, или та «божественная одержимость», что является привилегией всех продвинутых душ, будет постигнута в будущем как никогда ранее и станет одним из методов, которые грядущий Владыка и