цели. Мозг, абстрагировавшись от многочисленных переживаний, погрузится в самоанализ. Есть два вида йоги — сакам[52] и нишкам[53]. Йоги, придерживающиеся философии сакам, не обретут Спасения; Спасение могут обрести только йоги, придерживающиеся философии нишкам. Итак, основой йоги является следование религии в духе нишкам.

Танмаятва — это и часть йоги, и ее результат. Ощущение танмаятвы — это большое достижение йоги. В таком состоянии глаза человека устремлены только на одну цель и больше ни на что другое. Нет никаких забот, нет преград между разумом и объектом желания. Объект желания обитает в разуме, а разум — в объекте. Разум наполнен им и только им, он не видит ничего другого. И тогда, даже обитая в этом мире, человек перестает быть жителем этого мира, его обителью становится его цель — Спасение, а все остальное перестает существовать. Когда бытие сливается с целью — это и есть танмаятва.

Начиная любую работу, необходимо сконцентрироваться на ней. Человек добивается успеха в той степени, в какой он в нем уверен. Чем больше он сосредоточен на желаемом объекте, тем более он успешен. Не может быть растворения без концентрации. Без веры в свое дело и уверенности в его успехе, не следует начинать работу, поскольку она обречена на провал. Вера лежит в основе успеха.

Во время сотворения мира Бог прежде всего создал иллюзию (Майя). Эта иллюзия состоит из знатока (Гиата), предмета познания (Гиеа) и самого знания (Гиян). А три качества — Сатва-гуна, Раджагуна и Тама-гуна являются проявлениями Майи. У Майи есть две силы. Одна — сила слепоты. Душа, окутанная иллюзией, не видит Вечную Истинную Высшую Душу и самонадеянно считает себя свободной. Вторая — сила обмана. Душа, принимая правду за ложь, считает этот мир вечным и истинным и, забывая Бога, живет в ложных объектах. По тантрической системе — системе раскрытия чакр — канал сушумна (центральный канал) находится между каналами идой и пингала и состоит из сатвы, раджи и тама — олицетворений луны, солнца и огня. Сушумна белый, как цветок с четырьмя лепестками, и идет от самой нижней чакры к самой верхней. На этом канале находятся семь лотосов — в анусе, половых органах, пупке, сердце, горле, на переносице и макушке. Чакра, расположенная между половыми органами и анусом называется Муладхара. Чакра в районе крестца Свадхистана. Чакра, расположенная в солнечном сплетении, — Манипура. Сердечная чакра — Анахата. Чакра в основании горла — Вишуддха. «Третий глаз» — Аджна. Макушка, корона — Сахасрара. В центре канала Сушумна, как самоцвет, сияет Баджра. В нем находится канал Читра-нади — сочетание луны, солнца и огня — Брахмы, Вишну и Шивы. Он похож на паутину. Только человек, обладающий знанием и чистотой, способен познать этот канал. В Читра-нади расположен еще один канал, совсем маленький и сверкающий, как молния. Через него из верхней чакры на родничке проходит нектар. Йоги через нижнюю чакру впитывают этот нектар с помощью энергии Кундалини, и испытывают блаженство.

Первая чакра, Муладхара, расположена рядом с анусом. Она обозначается в виде темно-красного лотоса с золотым отливом с четырьмя лепестками. Лотос перевернут лепестками вниз. Во время молитвы следует поднимать лицо вверх. На каждом из четырех лепестков по букве — Вам, Шам, Ссам, Сам. В центре восемь стрел и буква бидж мантры Лам. Бог этой чакры — Индра. В центре чакры Четырехлицый Брахма творит чудеса и читает четыре Веды. В этой чакре находится красная и четырехрукая, равная двенадцати солнцам, Дакини. В центре нерва Баджра есть точка Кампур, в которой находится треугольник. Ветер, исходящий из этого треугольника, поддерживает душу. В треугольнике находится Лингам[54], похожий на осеннюю луну. Лингам обвивает в три с половиной оборота спящий змей-Кундалин. Эта иллюзия создает жужжащий звук, похожий на жужжание черной пчелы. Это мать всех звуков и она защищает все создания, вдыхая и выдыхая. В теле Кундалини находится форма трех элементов, освещающих вселенную.

В крестце, в основании половых органов находится чакра Свадхистана. Свадхистана изображается в виде лотоса с шестью лепестками розового цвета. В каждый лепесток вписано по букве. Это чакра бога Варуны. В середине лотоса находится осенний полумесяц, связанный со стихией воды. На груди божества нарисованы 24 знака и Нараяна[55] в желтых одеждах. Эта чакра черпает силу из богини Ракини.

Чакра солнечного сплетения, Манипура, находится в районе пупка. Манипура изображается в виде голубого лотоса с десятью лепестками. На каждом из лепестков нарисовано по букве. В центре лотоса — красный треугольник со свастиками. Бог этой чакры — Бог Огня, он ярко-красный и сидит на облаке. На его груди изображен гневный и могучий бог Махакала. Эта чакра черпает силу от Лакини Шакти черного цвета.

Сердечная чакра, Анахата, находится в сердце. Она изображается в виде красного лотоса с двенадцатью лепестками. В середине его — два перекрещенных треугольника. На одном из них находится Бог Ветра, сидящий на черном олене, на другом — белый как лебедь, дарящий бесстрашие, Ишан Маходев. Эта чакра черпает силу из желтоглазой и прекрасной Какини. Сила треугольника распространяется на каждую частицу лотоса. Внутри большого лотоса помещен лотос с восемью лепестками, в котором находится священное дерево Кальпатару. Под ним изображена душа в форме лебедя. Практикующие должны сосредоточиться на Ишт-Девта, что поможет им обрести сапомознание.

Горловая чакра, Вишуддха, находится у основания горла. Она изображается в виде белого лотоса с 16 лепестками, на каждом из которых изображена буква. В центре лотоса — капля нектара, который стекает в вишуддхи из бинду. В капле изображен Акаша[56] в белых одеждах на белом слоне. В этой чакре находится бесстрашное начало в форме лебедя. В самом центре чакры сидит пятиликий, трехглазый и десятирукий Хар Гоури. Желтоглазый и четырехрукий Сакини пьет лунный нектар.

Аджна (третий глаз) расположена на переносице. Аджна изображается в виде белого лотоса с двумя лепестками, на каждом из которых написано по букве. В этом месте пересекаются каналы Ида, Пингала, Варуна и Аси и создают Варанаси. В этом лотосе находится белая богиня Хакини. Она держит в своих четырех руках книгу, череп, маленький барабан и венок.

Сосредоточившись на этом лотосе, человек может обрести знание о Брахмане. В лотосе изображена треугольная янтра[57]. Там находится Махакал по имени Шукл и трехглавый Сиддха. Это знаменитый Шивард Наришвар. Раскрыв Аджну, человек становится Адвайт-вади.

Немного выше Аджны находится чистая, полная знаний и света, душа. Над буквой А изображен полумесяц, а над ним Лингам, который является образом власти