— Конечно, — говорит Машка. — А как же…

— А я вот не пойму, зачем из этого трагедию делать? Мама меня готова задушить, если я кровать утром не заправлю. Ну забыл, ну и что? Да и вообще, кто в мою спальню заходит? Кто там видит мою кровать? Зачем ее заправлять, если вечером все равно ложиться спать. Понимаю, когда в отпуск уезжаем или…

— Нет, Мишка. Ты не прав. Кровать необходимо заправлять каждый день. Знаешь почему?

— Почему?

— Потому что в течение дня постель пылится. А когда она закрыта, пыль вовнутрь не попадет. Понял? Это же элементарная гигиена. Твое здоровье.

— Ерунда все это, — махнул я рукой.

— Нет, нет и еще раз нет. Твоя мама права. Кровать нужно заправлять. Понял?

— Понял, — говорю. — Можно подумать, ты никогда не забывала заправлять кровать.

— Ну, если честно, было пару раз, но не более. И то просто опаздывала в школу и забыла. Так что приучайся…

— Хорошо, постараюсь. А вообще, женщины такие зануды. Я имею в виду маму и бабушку, хотя Лилька недалеко от них ушла. Они постоянно меня ругают.

— За что?

— Ну, то я куртку свою не там бросил, то рубашку, то майку. Ты видела, у нас в прихожке диван стоит? Ну вот какая разница, куртка лежит на диване или висит на вешалке. Так чуть ли драться на меня не бросаются: ты почему куртку не повесил. Да сдалась она вам, эта куртка? Лучше в мире жить, чем грызть постоянно то меня, то папу, то дедушку. Представляешь, мама сама носит нашу фамилию, а нам говорит, что все Мировы — поросята. Скажи, это справедливо?

— Так она же в шутку это говорит, — рассмеялась Машка. — У нас, кстати, то же самое. Папа везде оставляет свои вещи. Например, смотрит телевизор, жарко ему стало, рубашку или майку снял и забыл. Мама потом ругается. Так что это, наверное, во всех семьях такое бывает.

— И Юрка, мой друг, мне жаловался как-то. Им тоже с отцом достается.

— Ну, вот видишь, — рассмеялась Машка, — получается, не женщины зануды, а все мужчины разгильдяи…

Что за манера, сразу выводы делать. «Все…»

Оказывается, Машка ничего не забывает. Утром следующего дня она потащила меня в церковь. Там мы пробыли недолго. Мне кажется, в церкви и невозможно долго находиться. Хотя моя бабулька утверждает, что из нее вообще выходить нельзя. Но это она, конечно, так образно выражается. Я даже не знаю, что по этому поводу сказать. Наверное, я еще до конца не осознал ее слова.

Экскурсия в храм мне понравилась. Красиво там. Только запах не очень мне нравится. Конечно, с электричкой не сравнишь, но все равно очень душно. А так ничего. Мы поставили свечки, как объяснила Маша, за здравие своих родных, затем в церковной лавке купили небольшую иконку, которую решили подарить моему новому другу Владимиру. Мы же так ничего сами и не соорудили, а сделать подарок очень хотелось. Кстати, на иконе был изображен лик святого Владимира — тезки моего нового друга. Владимиру, наверное, понравится. По дороге домой Машка стала прощупывать меня на предмет моей религиозности.

— Я смотрю, — говорит, — ты как-то равнодушен к церкви. Не веришь в Бога?

— Не знаю, — пожал я плечами. — У нас только бабушка любит ходить в церковь, а остальные так, иногда. По каким-то праздникам. А ты? Такая верующая?

— Да, я верю в Бога, — говорит Машка. — И мама моя верит, говорит, что без веры в Бога жить нельзя.

— Что-то на монашку она у тебя не похожа, — усмехнулся я.

— При чем тут монашка? — удивилась Маша. — Дело ведь не в том, как одевается человек. Главное, заповеди соблюдать. Ты знаешь заповеди Христа?

— В смысле эти, не убий, не укради, не… что там еще?

— Эх, ты! Небось, и Евангелие ни разу не читал?

— Почему же? — говорю. — Читал. Бабушка давала. Ну, по правде, так полистал.

— А ты почитай. Интересно очень. Там Христос всякие чудеса творит, людей лечит, воскрешает, помогает.

— Маш, ну а ты сама в это веришь? Это же все легенды, сказки.

— Какие сказки, Миша, ты что? Христос — это историческая личность. И все его чудеса были на самом деле. Люди это видели.

— Ну, а где он сейчас?

— Как где? — оторопела Маша. — Везде. Бог это все, что вокруг нас.

— Ну, а кто его видел? Ты видела Бога? Кто-нибудь его видел?

Мария замолчала и некоторое время шла молча.

— Обиделась, что ли? — спрашиваю.

— Нет, — говорит Машка. — Не обиделась. Ты вот спрашиваешь, видел ли кто-нибудь Бога. А скажи мне, ты ум видел?

— Чего? — Я даже остановился. — Чего видел?

— Ум свой видел? — повторила Маша.

— Как я его увижу? Ум же это… ну…

— Вот видишь? Но при этом ты не скажешь, что у тебя нет ума. Правильно?

— Но я же могу это показать, то есть видеть не вижу, но ум…

— Все правильно! Мы не видим ума, не видим любви, не видим зла. Мы только видим проявления всего этого. Правильно?

— Ну, в общем-то, да.

— Вот так же и Бог. Мы видим проявления Бога на каждом шагу. Если не Бог, кто же все это создал? — Машка остановилась и раскинула руки.

— Природа, — говорю.

— А природу? Кто создал природу?

Машка совсем меня запутала. Нет, вы посмотрите, какая философша нашлась. Это ж надо. Нужно их с бабушкой поближе познакомить. Та любительница о Боге поговорить.

— Это все в Евангелии написано? — интересуюсь.

— Нет, в Евангелии пишется о жизни Христа, о его деяниях, о распятии, о воскресении. Там не сразу можешь все понять. Но к нам в школу приходят священники и рассказывают более доступным языком. Мы задаем им вопросы, в общем, интересно очень.

— А мой дед говорит, что священников в школу пускать нельзя.

— Это еще почему?

— Говорит, что мешают нам учиться.

— Он не верит в Бога?

— Он бывший коммунист, — говорю. — А они в Бога не верят.

— Это плохо. Но твоя бабушка ведь верит.

— Бабушка верит, а дедушка нет, — рассмеялся я.

— Наверное, часто ругаются?

— Да чего им ругаться? Дед говорит, что это диалектика.

За этим разговором мы и не заметили, как пришли домой.

По дому бегала сияющая Лилька. В обед приехал Игорь с громадным букетом цветов. Лилька дулась недолго. Да и чего дуться? Приехал, значит любит. Но Машке он почему-то не понравился. Дискуссионные качели поскрипывали, Машка отмахивалась от комаров.

— Мне кажется, он не совсем искренний, — вдруг говорит она.