многих международных встреч молодежи разных стран. Здесь проводятся различные фестивали, обсуждаются вопросы пионерского движения в условиях разворачивающейся в стране перестройки.

Большое внимание в эти годы уделялось правильному осуществлению ленинской национальной политики партии. Решающую роль сыграл XX съезд партии, который выправил извращения, связанные с культом личности. «На XX и XXII съездах партия сурово осудила и сам культ Сталина, и его последствия. Мы знаем теперь, что политические обвинения и репрессии против ряда деятелей партии и государства, против многих коммунистов и беспартийных, хозяйственных и военных кадров, ученых и деятелей культуры были результатом преднамеренной фальсификации.

Многие обвинения в последующем - в особенности после XX съезда партии - были сняты. Тысячи безвинно пострадавших полностью реабилитированы» [16].

Крупнейшим нарушением основных принципов ленинской национальной политики партии было обвинение в предательстве ряда народов и их выселение. Была ликвидирована советская национальная государственность чеченцев, ингушей, калмыков, немцев, карачаевцев, балкарцев. Выселены были армяне, греки, болгары, немцы, крымские татары из Крыма, а из районов ГрузССР - Ахалкалаки и Ахалцихи - армяне, курды, хемшиды. «Основанием» для такого навета были отдельные факты предательства, имевшие место в годы Великой Отечественной войны со стороны классово чуждых элементов - бывших кулаков, помещиков, мурз, замаскировавшихся и ушедших в глубокое подполье буржуазных националистов всех мастей, уголовных элементов. Им удалось путем угроз и насилия затащить в свои банды отсталые, зачастую связанные с ними различными узами слои населения.

Все это не могло, однако, послужить основанием для выселения целых народов. Партия осудила эти нарушения.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 сентября 1967 г. крымским татарам было предоставлено право проживать в любом месте нашей страны. «После освобождения в 1944 г. Крыма от фашистской оккупации, - говорится в Указе, - факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определенной части проживавших в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма. Эти огульные обвинения в отношении всех граждан татарской национальности, проживавших в Крыму, должны быть сняты, тем более что в трудовую и политическую жизнь общества вступило новое поколение людей.

Президиум Верховного Совета СССР постановляет: 1. Отметить, что татары, ранее проживавшие в Крыму, укоренились на территории Узбекской и других союзных республик, они пользуются всеми правами советских граждан, принимают участие в общественно-политической жизни, избираются депутатами Верховных Советов и местных Советов депутатов трудящихся, работают на ответственных постах в советских, хозяйственных и партийных органах, для них ведутся радиопередачи, издается газета на родном языке, осуществляются другие культурные мероприятия. В целях дальнейшего развития районов с татарским населением поручить Советам Министров союзных республик и впредь оказывать помощь и содействие гражданам татарской национальности в хозяйственном и культурном строительстве с учетом их национальных интересов и особенностей» [17].

Крымские татары и другие национальности, выселенные из Крыма, частично вернулись в край и живут сейчас в основном в Крымской и Херсонской областях.

В Крымской области, которая в 1954 г. была передана в состав Украинской ССР, уже в 1970 г. жило 1 220 484 русских, 480 733 украинца, 1553 караима, 6038 поляков, 39 739 белорусов, 25 614 евреев, 6479 татар, 3456 молдаван, 3091 армянин, 2453 чуваша и 20 684 других национальностей (среди них чехи, немцы, болгары, греки, эстонцы) [18], а по переписи населения 1979 г., здесь было - 15 078 татар, в том числе и крымских, 1 460 980 русских, 547 336 украинцев, 43 214 белорусов, 22 597 евреев, 1151 караим. В составе других национальностей возросло число немцев, греков, армян [19]. Татары живут сейчас не только в Крымской и Херсонской областях, но и в Краснодарском крае, Чимкентской области Казахской ССР, Ленинабадской области Таджикской ССР и во многих областях Узбекской ССР.

Это честные и трудолюбивые люди, работающие как в городах, так и в кишлаках. Они пользуются всеми правами, избираются в органы власти. Так, например, в составе Верховного Совета СССР работает депутат Сефершаев Фикрет, а в Верховном Совете Узбекской ССР - Алиев Энвер и др.

Многие из крымских татар награждены орденами и медалями. Высшей наградой Родины - звания Героя Социалистического Труда удостоены Алиев Энвер и Таиров Сеит.

В Узбекской ССР на крымско-татарском языке издаются газета «Ленин байрагьы» и журнал «Иылдыз», ведется радиовещание. В 44 школах организовано обучение родному крымско-татарскому языку [20]. При Ташкентском государственном пединституте им. Низами функционирует отделение крымско-татарской филологии.

В составе Союза композиторов Узбекской ССР состоят дирижер Делявер Бекиров, композитор Эдем Нал-бантов и др.

Важный вклад в науку вносят доктора наук Лерик Ахметов - генеральный директор НПО «Узавтотранстехника», Леннур Арифов - ведущий научный сотрудник Института ядерной физики АН УзССР, Сеиджалил Аблаев - зав. кафедрой Ташкентского сельскохозяйственного института, Меджид Ганиев - зав. кафедрой Ташкентского института ирригации и механизации сельского хозяйства, Медет Омеров - зав. кафедрой внутренних болезней Андижанского медицинского института.

После реабилитации часть крымских татар выехала из Средней Азии и Казахстана в Краснодарский край или возвратилась в Крымскую область. Здесь многие из них работают как на производстве, так и в сельском хозяйстве, в учреждениях культуры, медицине, образовании (17 человек избраны депутатами местных Советов). Дети учатся в общеобразовательных школах, высших учебных заведениях.

В экспозиции Крымского областного краеведческого музея в настоящее время широко представлены материалы о всех народах области: армянах, греках, русских, украинцах, белорусах, болгарах, крымских татарах.

Широко пропагандируются материалы об осуществлении ленинской национальной политики в Крыму. Представлено обращение Крымского обкома ВКП(б) «К трудящимся бывших угнетенных национальностей», показаны фото и вещественный материал о жизни всех национальностей полуострова как накануне, так и в годы

Великой Отечественной войны. Например, посетитель увидит здесь портрет и орден татарского поэта Иргата Кадыра (Кадырова), фото выпускников Симферопольской школы по ликвидации неграмотности или комсомольской ячейки рабфака им. Назукина, участников пуска домны № 1 в г. Керчи на заводе им. Войкова. На фотографиях среди передовиков: греки, болгары, немцы, эстонцы, чехи, крымские татары.

С глубоким почтением и уважением относится наш народ к героям-партизанам Великой Отечественной войны, павшим за Родину и ныне живущим. Среди них значатся имена отважного А. С. Дагджи (легендарный Дядя Володя), секретаря подпольного обкома Булатова В. С.

В нашей стране получили известность произведения крымско-татарских поэтов и писателей: Фазыл-Ризы - «Когда матери были молодыми», «Преданность», «Звезда Аметхана», «Частушки»; Аблязиза Велиева - «Анекдоты Ахмет-Ахая», «Слезы на знамени», «Звезда счастья», «Воля»; Шамиля Алядина - «Песни червонного казака», «Если любишь», «Фонари горят до рассвета»; Урие Эдемова - «Красная роза», «Обручальное кольцо», «Ты всегда со мною»; Османа Нагаева - «Люди, близкие моему сердцу», «Преданность», «С юным задором», «Огонь путин».

Газеты, телевидение и радио широко освещают жизнь всех трудящихся разных наций и народностей, в том числе и татар Крымской области. Удовлетворяются их просьбы