Принятие поражения не означает, что мы перестаем пытаться. Мы приветствуем то, на что можем повлиять, а если мы чего-то не знаем, не контролируем, то и не заставляем себя это делать. Порой, пустив дела на самотек, мы приходим к прощению, затем к принятию, потом к признанию своего поражения. И все это подпитывает сострадание к себе и питается от него.

Согласованное[3] действие

Осознанность, любознательность и самосострадание позволяют нам понять истории, которые мы проживаем, и исследовать те, в которых мы хотели бы жить. Согласованное действие позволяет нам проживать новые истории.

Как терапевт, я часто слышу один и тот же вопрос: «Что мне делать со всей этой информацией?» Когда вы готовы действовать, это обычно означает, что вы уже провели некую подготовку. В случае переосмысления вашей истории подготовка означает, что вы поняли и осознали, откуда взялась история, исследовали способы проявить сострадание и принятие этой части себя и готовы попробовать новые способы жить как цельная личность.

Учитывая мою историю о недостаточности, для начала я должна была понять, откуда она взялась. Затем мне нужно было развить осознанность, чтобы заметить, когда возникает моя история и как она на меня влияет. Мне потребовались любознательность, чтобы выяснить, что можно сделать иначе, и сострадание, чтобы напоминать себе, как непросто пробираться через свои истории. С этой информацией я должна была начать поступать по-новому, выбирать историю, в которой я то, что надо.

Это выглядит (и продолжает выглядеть) как напоминание себе о том, что мои старые истории неверны, что это всего лишь истории и я могу рассказать себе более благотворные. Новый подход означает, что я делаю то, что хочу, вместо того чтобы прислушиваться к мысли, что я этого не заслуживаю. Он означает, что я позволяю себе получать поддержку, вместо того чтобы слушать историю о том, что я хочу чересчур многого. Он означает, что я встаю и наливаю себе стакан воды, если хочу пить. Что я иду на прогулку, если мне нужна передышка. Что я делаю то, что для меня полезно, пусть я этого и не хочу. Что я регулярно практикую установки, которыми с вами поделилась, поддерживая правду о моей достаточности. Согласованное действие заключается в признании того, кто мы, что нам действительно нужно и чего мы желаем, а затем в совершении необходимых действий для получения желаемого.

Действовать согласованно непросто, ведь никто не может точно сказать, как это должно выглядеть конкретно в вашей жизни. Меня часто спрашивают: «Что именно я должна сделать со всей этой информацией?» Фиксация на поиске ответа порой мешает нам понять, какие незначительные, последовательные действия приведут к новому способу бытия. Нет единого ответа. Мы хотим сделать один решительный шаг, но к переменам ведут маленькие повседневные действия, которые мы решаемся предпринять. Наша культура приучила нас ожидать великих перемен, глобальных решений, конечных целей и монументальных сдвигов. Нормализация такого отношения мешает доверять изменениям, которых мы добиваемся крошечными, последовательными, скромными решениями, принимая их одно за другим, снова и снова. Это звучит совсем не так привлекательно, как возможность поделиться фотографиями «до и после».

Более того, зачастую мы вынуждены делать то, чего не очень-то хотим, и преодолевать дискомфорт. Нам приходится заботиться о себе так, как мы не привыкли, проявлять себя способами, в которых мы не уверены. Временами нам нужно ориентироваться на то, что нам нужно, а не на то, чего мы хотим. Приходится прислушиваться к себе. Находиться в постоянном взаимодействии со своим истинным «я» и поступать исходя из него. Но дискомфорт, который приходит с проявлением себя, окупается. Прелесть согласованного действия в том, что оно приводит к проявлению уважения ко всему ценному, хорошему и достойному в себе. Когда мы последовательно реализуем согласованные действия, мы начинаем оживлять новые истории, те, в которых мы хороши, достойны любви и полноценны.

Техники согласованного действия

Практикуйте мягкую дисциплину

В психологическом центре, куда я попала в пятнадцать лет и где я впервые узнала об осознанности, одним из наших ежедневных заданий было вести дневник. Сначала я ненавидела это задание. Я терпеть не могла писать, когда мне этого не хотелось. Ненавидела идею обязанности делать что-то и повторять это снова и снова. Я хотела быстрого решения. Желала лишь скорее избавиться от своих ощущений.

Однако благодаря ежедневному ведению дневника я постепенно заметила перемены. Я поняла, что более открыто думаю о моих чувствах, чаще делаю паузы, чтобы понять, что со мной происходит.

Я заметила, как начинаю лучше разбираться в том, что скрывается за моими поступками или мыслями. Практика ведения дневника дала мне возможность регулярно и последовательно возвращаться к себе, как бы сложно этой порой ни было. Постепенно я начала с нетерпением ожидать времени работы с дневником, не потому что это было приятно, а потому что выполнение обещания, данного себе, дарило исцеление.

Дисциплина – ключевая часть исцеления. Джеймс Клир, автор книги «Атомные привычки»[4], рассказывает, как важно формировать привычки и как они влияют на нашу повседневную жизнь. Привычки складываются не просто так, не возникают из ниоткуда. Новые способы мышления не образуются сами собой. Нам надо работать над ними, тратить время и обязывать себя повторять одно и то же снова и снова. Для тех из нас, кто вырос в неустойчивой среде, кому не хватало структуры и определенности, дисциплина может оказаться еще сложнее, потому что она нам не свойственна. Если у вас не было режима дня, у вас могло сложиться убеждение, что дисциплина не важна. Если вам позволяли делать все, что вы хотели, у вас могло сложиться мнение, будто вы неспособны к дисциплине. Как я уже рассказывала ранее, мы усваиваем послания, с которыми растем, и наши истории могут влиять на то, как мы заботимся о себе во взрослом возрасте, понимаем мы это или нет.