Четвертое: он изменил действующее законодательство в пользу расширения прав и возможностей Великого князя, не сдерживаемых предписаниями. С начала XIV века «Русская правда» стала понемногу терять свое значение как действующий источник права. Но уже с начала XV века положения «Русской правды» просто перестали включать в действующие юридические сборники: они потеряли правовую силу. Оформленность этого процесса стало очевидно непосредственно после правления Дмитрия.

Именно при Дмитрии Московская Русь приобрела черты абсолютистской монархии.

Был заложен механизм для будущей централизации государства, расширяющегося до мыслимых пределов.

Он был великий реформатор, Дмитрий Донской. Не духом единым, но силой и страхом, выгодой и обманом собирал он под себя русские княжества.

С того набирал власть и богатство – и богатством тем щедро одарял покорных и верных помощников. Чтоб им было выгодно служить ему!

В твоей программе пройдут не все номера, как любил говорить один веселый выпестыш американской демократии.

Ибо Тохтамыш, озабоченный неплатежами и сепаратизмом Русского улуса, лично возглавил карательный поход по очередному восстановлению конституционного порядка во вверенном ему Аллахом государстве. Конный экспедиционный корпус «шел в изгон одвуконь», то есть с предельной скоростью, и быстро достиг Москвы.

Что касается происходящего в это время в Москве, летописи преддагают нам два варианта событий:

Первый. Дмитрий срочно выехал в Кострому – собирать войско, чтобы отразить татар.

Второй. Дмитрий с войском перед этим вышел в поход на Литву, на Ягайло. Но войско в походе взбунтовалось – и он уехал от него опять же в Кострому, собирать новое войско, чтобы отразить татар.

По обоим вариантам – в Москве в это время случился мятеж. Чернь разбила винные погреба и перепилась, учинила поругание жене Дмитрия, бывшей на сносях Евдокии, а также митрополиту Киприану, и еле выпустила их из города.

По обоим вариантам – оставшись без князя, москвичи пригласили литовского князя Остея, внука великого Ольгерда, возглавить оборону. И он к ним приехал и возглавил.

Тохтамыш подошел к Москве. Увидел, что каменные стены нового кремля ему не взять. Узнал, что Дмитрия в городе нет. Обманом вынудил открыть ему ворота. Перебил массу людей, разграбил и сжег город. И пошел восвояси, пограбив на обратном пути многострадальную Рязань.

Вернулся Дмитрий. Руководил массовыми похоронами и восстановлением Москвы. Поехал в Орду и получил ярлык на Великое княжение от Тохтамыша.

И еще сто лет Русь платила налог и была улусом Орды.

Вот такой еще итог Куликовской битвы.

То есть: со всех сторон сплошные минусы!

А уравновешивать и перевешивать их должен такой трудноопределимый плюс, как зарождение национального единства в массовом народном сознании. И плюс этот обнаружен не современниками, но отдаленными потомками-учеными.

Сейчас мы начнем с этим плюсом разбираться.

Татарская конница форсированным походным маршем преодолевала в среднем до 200, и определенно – 150 верст в сутки. Каждый конник имел сменного верхового коня, лучше – двух. И пересаживался с одного на другого, давая им отдохнуть по очереди. 10 часов движения неспешной рысью по 15 верст в час дают такую скорость.

Расстояние от Сарая-Берке (близ современного Волгограда) до Москвы составляет около 1000 верст. Оно преодолевается за 7 дней.

Если принять версию, что предварительно Тохтамыш предпринял поход на Волжскую Булгарию, уже там в столице велел перебить всех русских гостей (т. е. купцов и прочих) для сохранения секретности похода, переправил армию на правый берег Волги – и оттуда пошел на Москву – то:

Расстояние от Булгара до Москвы – около 850 верст, 5–6 дней марша.

В движении татары убивают всех встречных – чтоб никто не мог разнести весть об их приближении. Фактор неожиданности сохраняется до последней возможности.

Расстояние от границ русских земель на юго-западе, юге или юго-востоке до Москвы в среднем – около 300 верст с любого направления.

То есть:

Вступив на территорию русских княжеств – татарская конница достигает Москвы за два-три дня.

Итого:

Москвичи имели максимум два дня с момента оповещения о приближении татар – до их появления под стенами. За эти два дня:

Дмитрий уехал в Кострому собирать войска.

Москвичи устроили мятеж.

Решили послать за сторонним князем, чтоб он возглавил оборону.

Послали за Остеем.

Он приехал и возглавил.

Вас не удивляет скорость действий москвичей?

Вы не спрашиваете – а чего они взбунтовались?

А если они подвергли поношению жену Великого князя – что они лично против нее имели? Или глумление над женой было Великому адресовано?

Когда Дмитрий уехал в Кострому – он кого оставил на хозяйстве? Кого командовать в Москве оставил? Али никого?

Остея пригласили его подданные – через голову своего Великого князя, что ли? А он сам – почему никого не оставил обороной руководить ввиду приближения татар?

Да где это видано: при живом князе, который войска для обороны от врага собирает – горожане приглашают в себе другого князя командовать ими при обороне?

А потом ведь и Евдокию отпустили из Москвы, и митрополита Киприана после издевательств – тоже отпустили. А чего тогда раньше держали?

И главное – как они это все за два дня провернули, да еще успев допьяна напиться из разбитых подвалов?

А князь Остей что – ждал бьющих челом посыльных москвичей уже одетый и с собранным походным чемоданом? С места – в седло? И приближенные князя – синхронно прыг за ним? Вы что, никогда не видели, с какой мучительностью решаются оргвопросы и кадровые перестановки?

Учитывая срок закипания и выплескивания массового недовольства, организационные способности толпы, учитывая необходимое появление вожаков и зачинщиков, учитывая споры при консолидации мнений, и скорость принятия решений и скорость их выполнения – здесь времени-то необходимо поболее. Недели две уж положить всяко надо.

Какая-то ускоренная перемотка видеоряда.

И что характерно – куски ленты склеены с явным нарушением логики и последовательности.

1. Дмитрий покинул Москву.

2. В Москве произошел бунт.

3. Жена Дмитрия и митрополит подверглись поруганию.

4. Но потом их выпустили из Москвы.