Можно радоваться жизни, проживая во дворце. Можно регулярно медитировать, ублажая свой разум возвышенными мыслями. А можно уйти от земных проблем, притупляя сознание молитвами или алкоголем. Многие так и делают, практически доказывая, что для получения наслаждений вовсе не обязательно быть образованным. Ведь удовольствия доступны всем, независимо от умственного развития.

Надо иметь в виду, что человек – особое создание. Получив от Бога свой разум, он перестал быть просто животным. Его жизнь приобрела особый духовный смысл. Он не просто живет для удовольствия, а с определенной целью, которая появляется в момент рождения и называется судьбой.

Под влиянием Космического Разума человек способен жертвовать многими материальными преимуществами во имя духовных. В истории известно множество примеров, когда тяга к духовному совершенству не исчезала даже при наличии полного материального благополучия. Многие основатели мировых религий были далеко не бедными людьми: Будда при жизни был принцем, а Мохаммед мог стать преуспевающим коммерсантом. Фабрикант Маркс, несмотря на свое богатство, настолько проникся высокими идеями, что разработал самую популярную религию для пролетариев.

Во все времена у разных народов периодически появлялись пророки, умевшие получать и толковать послания неземных существ. Их сознание воспринимало астральные сообщения в виде снов, видений, знаков и всевозможных примет. Как правило, божественные откровения были просты и понятны. Их толкования зависели не столько от сути вопроса, сколько от личных творческих способностей самого пророка-медиума. Чем умнее был прорицатель, тем понятнее он излагал свои мысли. Поэтому известными пророками в Древнем мире, как правило, становились очень умные люди.

Считалось, что Бог выбирает отдельных избранных для передачи важнейших сообщений всему человечеству. Благодаря своему авторитету, богоизбранные жили, как в Раю. Они совершенно не стеснялись своих привилегий, считая их заслуженным божьим даром. Позднее монопольное право на общение с Богом присвоили себе священники новых религий, которые использовали имя Бога для укрепления своего влияния. С течением времени приоритеты снова изменились. Теперь на мировые события влияют не церковные идеологии, а политические. Как и их предшественники, современные политики убеждают своих избирателей в том, что знают некую волшебную Истину, благодаря которой жизнь станет значительно лучше. Но в чем состоит эта неуловимая Истина – до сих пор никто так и не рассказал.

Согласно мнению Фридриха Ницше, "всякая Истина подобна капризной женщине, которая дается не каждому. С одной стороны, она ведет себя очень высокомерно, не поддаваясь соблазнам неловких, но честных ученых. А с другой стороны, обескураженная длительным отсутствием внимания, готова отдаться любому встречному нахалу-догматику, который использует ее в самом извращенном виде". Иными словами, пока ученые тратят время на поиски неоспоримых доказательств своих идей, беспардонные вруны успевают осуществить множество сомнительных мероприятий, узаконив фикцию вместо правды.

Для определения истинного положения вещей необходимо не только наблюдать какие-либо явления, но и понимать их причину. Для объяснения смысла происходящих событий в античном мире была создана специальная наука – философия. Однако за долгие годы, благодаря стараниям псевдоученых, она превратилась в замшелую академическую науку, не имеющую почти ничего общего с реальностью. За долгие годы мир изменился настолько, что многие старые идеи потеряли свое первоначальное значение. А древняя философия превратилась в бесполезный памятник античной культуры. Поэтому она перестала считаться живой наукой и долгое время существовала в виде набора абстрактных идей.

Представленный далее авторский пересказ древних рукописей является примером полезного пророчества, которое позволяет лучше понимать современную действительность. Там нет комментариев или каких-либо универсальных рецептов. Читателю предоставлена возможность самостоятельной оценки высказываний Пророка, от имени которого ведется дальнейшее изложение.

Когда Великому Пророку исполнилось сорок лет, он покинул свой родной город и ушел в глухой лес. Там, вдали от людей, он построил себе деревянную хижину, где наслаждался одиночеством в течение последующих десяти лет. Днем он работал в огороде. А вечером, наблюдая закат, медитировал. В эти минуты он был счастлив. Соединяя свое сознание с Космическим Разумом, он получал энергию Божественных Откровений. Ежедневно перед сном Пророк старательно записывал их в большую толстую книгу, которую когда-то предусмотрительно взял с собой.

Но однажды, наблюдая закат, Пророк неожиданно затосковал по привычному миру.

С каждым заходом Солнца тоска все больше и больше наполняла его сознание. Через некоторое время он понял, что, родившись среди людей, невозможно навсегда их покинуть. Ведь в мире все взаимосвязано. Святые отшельники лукавят, утверждая, что затворничество приближает к Богу. Если частица Бога есть в каждом человеке, то чем больше людей вокруг, тем больше рядом частиц божественного. Подумав об этом, он удивился, как эта очень простая мысль не появилась у него раньше?

Вечером, во время медитации, он мысленно спросил у Бога, почему тот просветил его только сейчас. Бог ему ответил: «Всему свое время. Находясь вдали от общества, ты очистил свое сознание от повседневной суеты. Теперь ты свободен. Твой ум наполнен правильными идеями. Возвращайся к людям и расскажи им все, что знаешь сам. Теперь – это главный смысл твоей дальнейшей жизни. Это твоя священная миссия».

На следующий день Пророк собрал свои вещи, аккуратно закрыл дверь в хижину и отправился обратно в город. По дороге он встретил старца-отшельника, который спросил его: «Зачем ты возвращаешься? Разве тебе было плохо вдали от людей?» «Да, ты прав, – ответил Пророк. – «Одному мне было спокойно! Но такая жизнь проходит впустую. В ней нет никакого смысла. Поэтому я возвращаюсь. У меня есть заветная цель: я должен передать людям новые знания, которые я получил от Бога». Сказав это, странник продолжил свой путь.

Возвратившись в город, Пророк удивился, как там все изменилось. Появились другие дома, другие люди, и другие машины. Однако через несколько дней он заметил, что суть окружающего мира осталась прежней. У людей сохранились прежние слабости и пороки, мысли и желания. Вдохновленный своим открытием, он с новым усердием взялся за дело.

В течение последующих десяти лет Пророк многократно переписывал Книгу Божественных Откровений, исключая все лишнее и второстепенное. Каждый раз, читая рукопись заново, автор находил фразы, без которых можно было бы обойтись. Постепенно сокращая текст, он заметил, что его Большая Книга, написанная в течение многих лет, превращается в очень маленькое произведение. Удивленный, он опять обратился к Богу с вопросом: «Скажи, а почему знания, полученные от Тебя в течение многих лет, умещаются в такой маленькой книжке?» В ответ он услышал: «Умные люди изобрели книги. А глупые сделали их большими. Поэтому с течением времени разумный смысл утонул в океане человеческих заблуждений. Книг стало так много, что никакой жизни не хватит для их чтения. Очень многие произведения не приближают к жизни, а, подобно наркотику, помогают на время забыться. В них – зло. Но есть другие книги, которые необходимы, как свежий воздух. Там нет лишних слов, поскольку истина не требует долгих оправданий. Поэтому, чем короче будет твоя книга, тем больше в ней полезного содержания!»