Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Бог есть закон согласно традиционным религиям (христианство, иудаизм, ислам). Человек есть венец Творца – и в этом они согласны друг с другом. По традиции монотеизма, человека, Бог создал людей со свободой воли и интеллектом (логическим мышлением). Данные свободы дают:
– свободу анализировать;
– систематизировать;
– выявлять закономерности;
– формулировать законы и т.д. и т.п.
Бог есть любовь и любовь эту древние греки наименовали четырьмя понятиями: ага́пе, э́рос, фили́я, сторге́.
Всё это не может противоречить замыслу (Законам) Творца.
Десять заповедей есть догмат об ограничении вседозволенности. Их получил Моисей от Создателя на горе Синай (Исх.19:10-25).
Они были высечены на двух каменных скрижалях Богом:
1. Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедовал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдай день субботний.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего. (Втор. 5:6-21)
Эти заповеди перешли в светские законы в том или другом виде. В правильности этих законов никто не сомневается, но, как и многие законы, пытаются обмануть. Нужно быть сильным, дабы не потакать своим порокам и страстям, даже не пытаться изменить эти непреложные законы, не пытаться их обойти. Люди могут называть откровенные преступления более мягко, так они пытаются избежать наказания Богом и называют это хитростью. Называя воровство "оптимизацией" или "перераспределением", "долей", можно избежать уголовной ответственности, но Бог мягче судить не станет. Каждый получит то, что он привнесёт в этот мир. Как говорится в народе "Как аукнется, так и откликнется".
Название "христиане", согласно каноническому преданию, возникло в Антиохии, в Сирии, в арамеоязычной среде оно возникнуть не могло. Все первые ученики Иисуса, вероятно, называли себя эбионитами. Название это восходит к слову "эвйоним" (нищие), одному из самоназваний кумранитов. Между собой они разделились на эбионитов Кумрана и эбионитов-христиан. Между обеими группами существовали важные отличия, главное из которых – вера эбионитов-христиан в уже совершившийся приход мессии Иисуса, в то время как кумраниты ждали прихода своего мессии. Эбиониты пользуются только Евангелием от Матфея, отвергают апостола Павла, считая его отступником (в послании Павла к Галатам: Иаков, Кифа и Иоанн пошли к обрезанным, а Павел и Варнавва к язычникам), соблюдают обряды Закона и образ жизни иудеев, "так что поклоняются Иерусалиму, как будто бы он был домом божиим" (Ириней – Против ересей). Учение эбионитов – старое, древнее учения о непорочном зачатии: "Безрассудны также эбиониты, которые не принимают в свою душу веру в соединение Бога и человека, но пребывают в старой закваске (учении) рождения (плотского)"
С начала времён христианства, встречались группы верующих иудео-христиан. Писатели ортодоксального направления часто называли все группы христиан, соблюдавших иудейскую обрядность, общим именем – евреи, но почему евреи, если они из иудеи? Стереотип мирового масштаба, как по мне, не более.
В Коране – священное писание мусульман – сказано, что человек создан Аллахом исключительным и прекрасным: "Дал Я вам образ и прекрасно устроил ваши образы"… (Коран 64:3)
Согласно Корана сотворение человека подобно внутриутробному развитию: "Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надёжном месте, потом создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении"… (Коран 23:12)
"Ислам" означает покорность, в переводе с арабского. Каждый мусульманин обязан соблюдать пять "основ ислама":
– чтение шахада ("Нет божества кроме Аллаха, Мухаммед – пророк Аллаха");
– намаз;
– молитва пять раз в день;
– поститься в течении месяца рамадан, воздержание от еды и воды от восхода до заката;
– совершить паломничество (хадж) в Мекку, хоть раз в жизни;
– давать милостыню нуждающимся и на нужды общины, закят.
Каждый правоверный мусульманин знает, что всемогущий Аллах без пристрастия и непостижим. Думать о том как выглядит Создатель запрещается, это тайна до встречи с Ним.
Религии Востока: путь самопознания
У учений Индии и Китая довольно особый взгляд в своих религиозно-философских направлениях.
Даосизм – учение о Дао (путь вещей), появилось в V в. до н.э. на территории сегодняшнего Китая. Истоки Дао идут от первобытной магии (шаманизма). Многоликость даосизма отмечается историками, больше всего известен философский даосизм от Лао-Цзы в VI веке до н.э. и др.
Основа Дао – закон природы, Дао подчинено всё, из Него всё возникает и возвращается к (в) Нему (го). Цель, смысл и счастье жизни – следовать пути Дао, познать и слиться с Ним. Концепция недеянья стоит в рамках даосизма – отрицание или отказ от целенаправленных деяний, противоречащих естественному миропорядку.
По мнению даосистов, лучший правитель – тот, кто не вмешивается в жизнь народа. Гармонизировать отношения, предотвращать смуту, а подданные разберутся сами, что им делать – это и есть главная задача государя. Всё во Вселенной единое целое и стремится к гармонии разногласий (противоречий) согласно даосистскому мировоззрению.
Примерно тогда