Шрифт:
Интервал:
Закладка:
17. Собор Парижской Богоматери, Париж. Самый известный из ряда крупных и дорогостоящих готических соборов, возведенных в Северной Франции в XII–XIII вв. – в данном случае в 1160–1260-х гг. Шпиль относится к XIX в.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_018.jpg)
18. Отель Mercure Shakespeare, Стратфорд-на-Эйвоне, XIII–XVI вв. Стоит на одном из фискальных участков (burgage plots), нарезанных при основании Стратфорда в начале XIII в. и до сих пор различимых на плане города. Само здание относится к тюдоровскому периоду и представляет собой классическую для городской застройки тех времен фахверковую конструкцию; впоследствии реконструировалось.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_019.jpg)
19. Фреска «Воскресение Христово» в Кахрие-Джами, Стамбул, около 1320 г. Монастырь Хора (Кахрие) был построен константинопольским придворным советником, ученым и мыслителем Феодором Метохитом в 1315–1321 гг. Перед нами самая драматичная фреска монастыря, изображающая сокрушение Иисусом врат ада – здесь он освобождает Адама и Еву, чтобы вознести их в рай.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_020.jpg)
20. Статуи Экхарда Мейсенского и Уты Балленштедской, Наумбург, середина XIII в. Скульптурные изображения маркграфа и маркграфини, основавших в XI в. собор в Наумбурге на северо-востоке Германии, появились на его стенах двумя столетиями позже вместе с десятью другими искусно выполненными каменными статуями. Скульптуры демонстрируют характерную для любого средневекового столетия зависимость церковной общины от покровителей-мирян.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_021.jpg)
21. Северные (Стамбульские) ворота Никеи содержат фрагменты, относящиеся к разным временам, от эпохи Древнего Рима до начала XIII в. Изначально эти монументальные стены и ворота были построены римлянами, однако систематически ремонтировались и перестраивались в византийский период, в частности при никейских императорах (1204–1261).
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_022.jpg)
22. Казначейский свиток, конец XII в. Английская Палата шахматной доски (высший финансовый орган) первой ввела практику систематической финансовой отчетности для контроля доходов казны. Первый дошедший до нас казначейский свиток относится к 1130 г., затем, начиная с 1156 г., они сохранились в почти непрерывной последовательности. Название происходит от свитков, в которые сворачивались сшитые по несколько штук листы пергамента.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_023.jpg)
23. Эгиль Скаллагримссон, изображение в исландской рукописи, XVII в. Эгиль Скаллагримссон, исландский поэт конца X в. (до нас дошли некоторые его творения), был к тому же буйным задирой с очень крупной головой. Данный портрет начала Нового времени отражает представления исландцев той эпохи о том, как должен выглядеть крестьянский герой.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_024.jpg)
24. Церковь Покрова на Нерли, Владимир, около 1160 г. Красивейший пример того, как византийский стиль, перенимаемый правителями Руси, превращался в самобытную архитектуру. Церковь выстроена под Владимиром князем Андреем Боголюбским (1157–1174).
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_025.jpg)
25. Святая Анна обучает свою дочь Деву Марию чтению, иллюстрация из французской рукописи, 1430-е гг. Популярность этой сцены в иллюстрированных рукописных книгах позднего Средневековья свидетельствует о том, что в общественном представлении отдельные мирянки могли быть грамотными и именно они обучали грамоте своих детей.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_026.jpg)
26. Румельская крепость, Стамбул, 1452 г. Замок был выстроен в ходе подготовки к осаде Константинополя Мехмедом II, чтобы перекрыть путь через Босфор венецианским судам, доставлявшим в город провизию.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_027.jpg)
27. Колокольня, Брюгге, 1480-е гг. Символ гордости горожан, возвышающийся над крытым рынком на главной площади Брюгге, в XIII в. был возведен из дерева. Венчающая его восьмигранная башня добавлена в конце XV столетия.
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_028.jpg)
28. Карлов мост, Прага, конец XIV в. Долгое время оставался единственным мостом через реку Влтаву, разделяющую Прагу на две части. При императоре Карле IV был перестроен в более величественном стиле скульптором и архитектором Петром Парлержем. Староместская мостовая башня в левой части снимка, также спроектированная Парлержем, представляет собой достойный образец светской чешской готики. Лебеди современные (!).
![Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/93116/img/i_029.jpg)
29. Девичий дворик (Patio de las Doncellas), Алькасар, Севилья, 1360-е гг. После завоевания почти всего аль-Андалуса кастильцами многие художественные традиции испанских мусульман (наглядно воплощенные в гранадской Альгамбре) распространились на остальные испанские земли. Алькасар (королевский дворец) в Севилье служит особенно выразительным примером, изобилуя мусульманскими архитектурно-декоративными приемами в сочетании с христианскими.