Итак, нам нужно услышать стук, зов Духа Святого и отворить, то есть буквально отомкнуть. Чтобы понять, каким образом мы можем отомкнуть эти двери, нам нужно прояснить, где находимся мы, где Христос, и где расположена эта дверь. Очень часто можно услышать, мнение, что речь идёт о нашем сердце. Это отчасти так. Но если мы глубже углубимся в этот вопрос, мы увидим, что речь идёт о нечто большем.

Лук 13:25–28: "Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон."

Итак, вне чего останутся те люди, которые не отворили и не вошли, пока дверь была не заперта со стороны Бога? Вне собственного сердца? Нет. Вне Божьего Царства. Они не вошли и остались там, где и были. А вернее сказать, останутся с тем, кому отдали себя в рабы. В месте, которому уготовано быть ввергнутому в озеро огненное.

Откр 22:15: "А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду."

Это ад. И Господь говорит Петру:

Мат 16:18–19: "и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."

И так же говорит Иоанну:

Откр 1:18: "и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти."

Мы знаем, что Господь восшел к Отцу и воссел на престоле величия на высоте. Он в Царстве Небесном. С Его стороны, эти врата ведут к нам, где царствует смерть и грех. С нашей стороны они ведут в Царство Бога. Это врата ада для одних и врата Царства Небесного для других. И каждое сердце человеческое в духовном смысле у этих врат.

Но каким образом они отпираются и запираются? Одним кивком человека? Нет, иначе врата были бы отверсты для ада. Так же, мы видим, что они заперты только с нашей стороны, по крайней мере сейчас. Мы так же должны понимать, что нет некой третьей стороны между адом и Царством Небесным. Человек и мир вокруг него это спорная территория, поле битвы. И человек в конечном итоге окажется во власти того, кому позволит царствовать в своём естестве.

Что заперло нас от Царство Божье? Господь говорит:

Ис 59:1–2: "Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать."

Грех разделил нас с Богом и запер эту дверь. Господь умер на кресте, и теперь с Его стороны этой преграды нет. Он стал этой открытой дверью, и искупая Самим Собою, Он может пропустить всякого в Царство Отца. Но с нашей стороны ещё заперто. Чем? Беззаконием, грехом.

1Ин 3:4: "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие."

Всякий раз, когда мы совершаем грех, нарушаем закон Божий, мы оказывается за запертой дверью. Мы снова разделены с Отцом. Но у нас есть ключ. Это Кровь Христа, которая отпирает нам двери через покаяние. Но проблема в том, что у этот ключ не вечен.

Наступает время, когда в жизни отдельных людей он перестаёт работать.

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

(Евр.10:26,27)

Человек остаётся у закрытой двери ждать суда. Причина тому, всё тоже беззаконие, грех. Почему Кровь, способная отмыть всякий грех, иссякла? Мы читаем; кто произвольно грешит. И так как грех это беззаконие, произвольный грех это сознательное нарушение Божьих заповедей.

Когда человек открывает Христу, он становится перед выбором. Просто познакомиться с Богом и жить, зная, что Он всегда рядышком. Что в любой момент можно отомкнуть и вот Он, милующий Господь. Либо человек может впустить Бога в своё естество. В таком случае Адонай как Бог и Царь, установит Своё Царство и Свои законы. Бог одержит победу над нашим плотским естеством и врата окажутся позади нас. В нас будет Царство Небесное, и мы, находясь в нём, будем иметь жизнь вечную.

Но давайте на примере притчи Господа рассмотрим, что есть произвольный грех.

Лук 19:12–14: "Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами."

Если, мы узнав законы Царства, говорим; не хотим чтобы Он царствовал над нами, удаляя из себя Его ковчег откровения, то Он и Царство отдаляется от человека. Человек не может стать Царством Небесным по тому что не покоряется закону Царя, заповедям Божьим. В тоже время он и не ищет этого Царства, по тому что, соприкоснувшись с истиной, он думает, что достиг его и уже, став гражданином не потеряет права быть в этом Царстве. Но апостол предупреждает таковых верующих:

Рим 6:11–13: "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности."

Рим 8:6–7: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо