Религии учат нас соблюдать заповеди: не убий, не укради, не… Они учат прощению, любви, покаянию. Но почему надо строго блюсти заповеди? Что происходит (в частности, во «внутренних пространствах»), когда мы нарушаем законы гармонии Вселенной? Почему надо прощать, почему надо любить как ближнего своего, так и врага? И как соблюдать «правила Бога» правильно – не формально, а осознанно? Как правильно любить, прощать, каяться..? Почему теорема верна? Для того чтобы понять и осмыслить это, надо знать всю схему доказательства.

Бог есть: имеются неопровержимые доказательства того, что Он существует… Есть формулы, которые выводят «теорему Бога» и обосновывают наличие Всевышнего Разума во Вселенной. О них и пойдет речь в этой книге.

Бог есть. Но то, как Он рассмотрен в религиозных источниках (в частности, в Библии), к сожалению, недостаточно глубоко и полно отражает Его. Недостаточно системно.

Религиозные концепции Бога, сформулированные несколько тысяч лет назад, – да позволит читатель мне провести такие параллели – сродни тем примитивным древним представлениям человека о Вселенной, в которых плоский блин земной тверди покоился на трех китах. Или же более поздней модели Мироздания, где Земля, уже в форме шара, находилась в центре Вселенной, а вокруг нее вращались звезды, Солнце и Луна.

Но время идет, и взгляд на устройство Вселенной меняется. Человек узнает новое о законах мира, в котором он живет, начинает больше понимать как о «грубой», материальной части Универсума, так и о его «тонкой», духовной части. Знание позволяет людям действовать эффективнее в различных областях своей деятельности – достижения современной науки яркий тому пример.

И точно так же, лучше понимая ту Силу, которую мы называем словом «Бог», познавая и изучая Его, приобретая знания о том, как Он «работает», мы станем гораздо более эффективными и в своих религиозных практиках, и в достижении гармонии души и ее очищении, и в познании Всевышнего – «в стяжании Духа Святаго Божьего»…

Все во Вселенной подчинено неким метазаконам – божественным Законам, Законам Бога – Законам Творца, Создателя всего сущего.

Постигая единые фундаментальные законы, лежащие в основе существования, мы тем самым постигаем Бога.

Вселенная – это совокупность материального и нематериального, внешнего и внутреннего. «Тонкие» и «грубые» планы – все это одна целостная Вселенная. Все это лишь части, лишь аспекты одного и того же – общности Универсума, единого Бытия. Они неразрывно связаны друг с другом и не существуют отдельно друг от друга, они взаимно обуславливают друг друга.

Все существующее дуально, имеет по крайней мере две стороны. Дуальность Вселенной проявляется как раз в том, что она состоит из двух разнородных частей – «грубой», материальной, и «тонкой», духовной. В сфере Относительного эти части разделены, но в сфере Абсолютного, в «пространстве Бога» они составляют одно и то же Единое Целое. Так Един Бог.

Любая система, любой объект функционирует по определенным законам. Человек, семья, государство… ядерный реактор, летательный аппарат… бизнес, секс… любовь… список можно продолжать и продолжать – все системы, объекты, явления следуют определенным порядкам, подчиняются закономерностям. И громадная, глобальная, суперсложная динамическая система «Вселенная», и «объект» Бог, и «явление» вера в этом не исключения. Они также функционируют по неким законам – по всеобщим, универсальным, метазаконам, поняв которые – по возможности как можно глубже, полнее, системнее, – мы сможем осмыслить и то, как работает Вселенная и функционирует Бог, – «формулу Бога» – и познать Его.

Бога, Универсум, феномен веры имеет смысл изучать и познавать с метапозиции – системно, как любую другую сложную структуру. Законы, по которым на глубинном уровне функционирует Вселенная, – это и есть законы Бога, божественные законы. Но это также и «магические», эзотерические законы Мироздания.

«Объект» Универсум, «явление» Бог, вера можно на каком-то уровне рассматривать как (сверх)сложные системы – но все равно системы! – и применять для их познания системный (системно-феноменологический[1]) подход: с одной стороны, испытывая и переживая на своем опыте разнообразные феномены, различные состояния сознания и восприятия, а с другой – системно (в соответствии с какими-то моделями, теориями) анализируя, систематизируя приобретенный опыт и закономерности своих переживаний.

Всевышний действует «не просто так», а по божественным, по Вселенским законам. По определенным законам работает карма, возмездие и наказание Божие – «будете до седьмого колена отвечать за грехи своих предков»[2]. Определенным закономерностям следуют покаяние, прощение, исповедь, грехи, любовь… Феномены прозорливости, ясновидения, предсказания будущего, чудесного исцеления от тяжелых недугов и болезней тоже совсем не случайны, а имеют свою особую внутреннюю логику – логику более высокого порядка, невидимую обычным «мирским» взором.

Некоторых сторон этой глубинной логики Вселенной мы и коснемся в данной книге.

Бог создал нас по образу и подобию своему. А значит, в нас обязательно должны быть какие-то Его свойства, мы непременно наделены некоторыми из тех способностей, которыми обладает Он. Познавая и изучая «способности» Бога – то, что называют божественным, сверхъестественным, – мы тем самым познаем Его.

Даже то, что мы называем сверхъестественным, все равно является частью Вселенной и происходит в ней, а не где-то за ее пределами! А значит, сверхъестественное следует каким-то ее «естественным» правилам и порядкам – коренным, сущностным законам Вселенной.

Бог – не внешний объект по отношению ко Вселенной, Он пребывает в ней, Он тождественен ей. Он – сама Вселенная.