Даже само название «Ангел» в переводе с древнееврейского определяет Ангела как посредника между Богом и человеком, субстанцию, прикрепленную к человеку.

«И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества». (Быт. 16.10)

Рассказ об Агарь, матери Измаила, родоначальника арабских племен, наполнен человеческой трагедией, страхом, переживаниями, которые пришлось вынести этой женщине. Она, став наложницей Авраама, чуть-чуть не стала официальным продолжателем великого и знатного рода. Но чудо, позволившее жене Авраама, Сарре, родить наследника, делает ее изгоем в семье патриарха. По велению Ангела она ушла в Аравийскую пустыню и благодаря его советам смогла не только выжить, но и воспитать сына, не менее значимого, чем его отец. Был ли у Агарь иной выход? Могла ли она поступить иначе? В древности наложницу не спрашивали, готова ли она стать ею. Но Ангел, наставляющий и помогающий ей в ее судьбе, смог не только сохранить ее душу, но и позволил прожить долгую и счастливую жизнь, увидеть величие сына и познать радость матери, которая жила только для его блага.

Появление Ангела-Хранителя в жизни человека начинается с того самого момента, когда его душа появляется в физическом теле.

Сам момент рождения важен не только для самого человека, для его родных и близких, но и для Вселенной в целом, поскольку рождается «объект», способный оказывать влияние на саму Вселенную.

Именно в момент появления души в человеке и появляется связь с его Ангелом. Связь и уровень взаимодействия с Ангелом формируется на основании суммы положительных возможностей, реально существующих в человеке. Если можно так выразиться, на основании багажа наработок, которыми обладает человек, возникает взаимосвязь с определенным Ангелом во Вселенной. Крещение, принятие другой веры не заменяют Ангела по рождению на другого, они лишь усиливают и укрепляют связь между человеком и Ангелом.

Ангел-Хранитель хранит и всячески помогает сохранить человеку все то позитивное, что есть в нем от рождения. Он, при взаимодействии человека с проявлениями Вселенной, помогает накапливать и повышать качество того, что имеет человек. Он Хранит это для Вселенной, для человека и его прогресса, оберегая от разрушения, разбазаривания.

Именно в этом ключе существует взаимодействие человека и Ангела-Хранителя. Чем выше позитивный потенциал личности, чем больше его стремление к развитию, тем ближе человек к Ангелу-Хранителю и тем выше их взаимная связь.

Так что, по сути, действия Ангела-Хранителя «выгодны» и Вселенной, получающей созидательное участие человека, и человеку, развивающемуся и устремленному вперед.

«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела [Моего] хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе]». (Исх. 23.20)

Исход из Египта стал одним из ключевых моментов в истории познания возможностей сил Небесной Иерархии. Факты, события, действия, которые совершил Ангел, покровитель Моисея, позволяют говорить судить об истинных возможностях покровителей человека. «Указывает путь, хранит, защищает, истребляет врагов» — делает все, чтобы человек смог исполнить Божью волю, смог выполнить то, что предназначено ему по судьбе.

Возможно, в описании видна некая однобокость, которая выглядит как полная покорность человека и отсутствие каких-либо признаков своеволия. Но с другой стороны, если внимательно прочитать сюжет и вдуматься в каждое слово, у Моисея просто не было выбора. Он должен был или спасти всех тех, кто пошел за ним и доверился ему, либо, проявив своеволие и попросту не послушав Ангела, он подверг бы их жизни опасности, жестокому наказанию и последующему рабству тех, кто останется в живых.

Так ли важно собственное мнение тогда, когда ошибка может так дорого стоить?

Изучая природу взаимодействия Ангела-Хранителя с человеком, эзотерики пришли к тому, что между ним и человеком существует очень тесное общение. Но общение это строится не на основании привычного нам диалога с использованием речи или чего-то подобного, а на основании знаковых и ситуационных форм, которые содержат «отклики» Ангела-Хранителя на поведение человека.

Это общением с Ангелом-Хранителем можно разделить на два аспекта — внешний и внутренний. Выглядят эти аспекты, или схемы взаимоотношений, как определенные события и явления внешнего и внутреннего мира, происходящие вокруг человека и с самим человеком.

Внешний аспект общения — отражение общения, информации, которая поступает от Ангела-Хранителя, которое всегда происходит с участием детей[1].

Внутренний аспект общения еще называют человеческой совестью — моральными и духовными устремлениями человека, при помощи которых человек оценивает себя и свои поступки.

Внешний аспект общения

Все ситуации, подпадающие под категорию внешнего аспекта общения с Ангелом-Хранителем, мы можем видеть в окружающем нас мире невооруженным глазом. Все они реальны и достаточно лишь быть более внимательными и не считать, что происходящее вокруг вас — просто стечение обстоятельств или банальная воля случая.

Важно лишь понимать, что речь идет о событиях, происходящих с вами или в непосредственной близости от вас. Разговоры, рассказы, сообщения по телевидению или в газетах, не имеют отношения к информации, передаваемой Ангелом-Хранителем.

Отношение имеют события, которые происходят с детьми и которые вызывают у вас позитивный или негативный отклик, принятие или недовольство.

Позитивные события говорят об одобрении со стороны Ангела-Хранителя, поощрении и принятии человеческого поведения. Негативные отклики указывают на то, что человек в чем-то не прав, ведет себя некорректно, неподобающим образом.

Высказывания или замечания детей, направленные не обязательно в ваш адрес, но в вашем присутствии. Так выглядит реакция Ангела-Хранителя на мысли и суждения человека.