и увидал: видит — лежит как бы и человек, а боится, потому тот весь черный. Мужики и говорят:

— Да что ты боишься? Тоже див, да крещеный, дак знает молитву.

Мужик подошел и спрашивает:

— Ты крещеный? А ну перекрестись.

Тот перекрестился и прочитал "Отче наш". Тут мужики подобрали парня и увезли домой. Только даром ему это не прошло: отморозил парень и руки, и ноги, а все-таки и теперь жив.

Дак вот, значит, и опасно лесовать с наговором-то. Наговор — наговору рознь.

В ГОСТЯХ

ПРИШЛИ мы с батюшком Рождество славить к колдуну Ивану Степанычу. И только мы вошли, братец ты мой, в избу, видим: никого нет? Не успели и перекреститься, вдруг с напильника полетели на нас поленья. Мы испугались, подхватили свои пожитки да дралова. Выбежали на мост, да и кричим:

— Степаныч, Степаныч!

А он со двора откликается.

— У тебя кто-то кидает дрова с напильника, — говорим мы на его приглашение войти в дом.

— Ах, они, черти лысые, я вот им дам работу! Взял потом лукошко семени и рассыпал по двору:

— Пусть их подбирают.

После этого пригласил в избу, выставил штоф водки, кулебяку. И порядочно угостились.

ЗАЯЦ-ПАСТУХ

БЫЛ один колдун, который раздавал пастухам приводы для скота. Один пастух, по имени Василий, и обратился к нему дать привод. Колдун дал ему зайца и велел каждое утро выпускать его на место, куда он желает, чтобы вышли коровы. Пастух так и делал. В одно время старушка и говорит ему:

— Васька, что ты не ходишь с коровами-то?

А он спроста и скажи:

— У меня заяц пасет.

Разгорелось в старушке любопытство посмотреть его этого зайца и каждый день пристает к Василию показать зайца.

Как-то вечером Василий приносит зайца в избу старухи, но не успел и выпустить из рук, как он кидается в переборку и разбивает там горшки, кринки, плошки, одним словом, все, что возможно разбить.

На другой день все стадо ночевало в лесу и оставалось там четыре дня, на пятый явилось домой.

Прожил Василий до Покрова и пошел домой, но черт и тут не дает покоя, водит его по различным дорогам две недели вместо трех дней пути. А дома тоже то и дело просит работы.

Наконец Василий решил расстаться с зайчиком и отнес его обратно к колдуну.

ОСИНОВОЕ ПОЛЕНО

У одного попа Вятской губернии Котельнического уезда был работник. Он посылает его по приходу звать на помощь рожь жать. Работник садится на коня верхом, идет к реке, а за ним бежит человек вдогонку. Попов работник переезжает реку на плоте, а человек за ним в один скачок перескочил реку.

Работник объехал две деревни, позвал крестьян к попу на помощь, возвращается к той же реке, переезжает реку на плоте, а человек то же самое: перескочил реку в один скок.

Работник попов догадался, что это за человек за ним бежит, понудлил свою лошадь и что есть силы поскакал в село. Приехав к воротам, не успел слезть, как этот человек схватил его и давай есть. Поп выбежал, отворил ворота, глядит, а перед ним работник и лошадь мертвые, а Около них лежит осиновое полено.

Наутро собрались помочане, спрашивают, что с лошадью и работником приключилось. Поп рассказал, как дело было: что кто-то схватил работника и давай есть; прибежал он, а лошадь и работник уже мертвые, и возле них — осиновое полено.

Тут один из помочан и говорит попу:

— Вот что, батюшка, намедни ты похоронил колдуна, дак надо его осмотреть, не он ли самый и есть колдун, что загрыз работника и лошадь. Посмотрите могилу: на могиле большая дыра.

Этот помочанин, который признал в осиновом полене колдуна, велел раскопать могилу и посмотреть, есть ли что в могиле.

Раскопали могилу. Открыли гроб. В гробу колдуна не оказалось.

Мужичок велел бросить осиновое полено в гроб — вдруг в гробу очутился тот самый колдун, которого недавно хоронил поп.

Вдруг является попов работник, совершенно здоровый, и бает попу:

— Батюшко, прокляни ты этого колдуна!

Поп проклял колдуна. Могилу зарыли, и помочане все пошли жать. После обеда поп только что лег заснуть и видит во сне: является к нему этот колдун и говорит: "Ладно тебя научил работник меня проклясти, а то бы я в сорок дней весь твой приход передушил бы".

Я ТЕБЯ СЪЕМ!

ЖИЛ-БЫЛ мужик да баба. Жили они богато, только детей у них не было, а детей иметь им очень хотелось. Вот баба и пошла к колдуну, и рассказала про свое горе, и просила помочь ей чем-нибудь. Колдун и дал ей два корешка и сказал: — Съешь эти корешки в полночь с мягким хлебом и станешь беременна.

Баба съела корешки и вскоре действительно забеременела.

Как-то мужику понадобилось ехать в город, и баба осталась в доме одна. Наступил вечер. Бабе стало страшно одной, она пошла к соседям, чтобы позвать кого-нибудь ночевать к себе, но никого не могла найти. Делать было нечего, вернулась домой и легла на печь. В полночь у ней родился ребенок. Она спеленала его и положила к себе на колени. И видит: ребенок смотрит на нее так, словно съесть хочет. Испугалась она, положила ребенка в зыбку, а сама стала молиться Богу. Вдруг слышит, кто-то постучался у окна. Баба обрадовалась и спрашивает:

— Кто там?

— Странник.

Баба побежала отпирать. Странник вошел в избу и улез на печь. За ним улезла и баба и спряталась за него. И видит она: выскочил ребенок из зыбки и тоже лезет на печь и говорит:

— Я тебя съем!

Но старик перекрестил ее и ударил по голове. Ребенка не стало, а на полу очутились два корешка. Старик взял корешки, сжег их на огне и пошел вон из избы.

НЕ БОЙСЯ, РАБА БОЖИЯ!

В одном захолустном селе сторож при церкви был колдун. Церковь и сторожка, в которой он жил с женою и двумя детьми, мальчиком и девочкой, стояли наотставу от селения. Жена проживала с ним много лет, а не знала, что муж ее был колдун и чернокнижник. И вот когда он почувствовал приближение смерти, то сказал жене:

— Я чувствую, что скоро помру, и тогда ты не оставайся при мне дома ночевать, а иди в деревню.