Мужественный человек особенно ярко и отчетливо видит многие свои недостатки, поэтому проводит постоянную и интенсивную работу по совершенствованию и гармонизации своей личности, повышению своей духовности. В первую очередь с самим собой, а уже потом, как закономерное следствие этого – в общении с другими людьми. В своей семье мужественный человек остается внимательным и заботливым к нуждам и интересам родных и близких. И по возможности старается не создавать новых конфликтных ситуаций с теми людьми, с которыми у него в силу определенных объективных или субъективных причин сложились сложные и проблематичные отношения.

Мужественность вовсе не заключается в чрезмерной сексуальной активности и минимальной щепетильности в выборе сексуальных партнерш. И не предполагает специального и сознательного завлечения в свои сети всех понравившихся женщин. Совсем наоборот, предполагается определенная сексуальная аскетичность и достаточно выраженная щепетильность, заставляющая чаще говорить "нет", нежели "да" претендующим на близкие отношения представительницам прекрасного пола. Настоящий мужчина, так сказать, с большой буквы, никогда не будет ассоциировать ценность своей личности в целом со своей внешней сексуальностью. Кстати говоря, аскетичный и сдержанный мужчина выглядит для окружающих гораздо более привлекательным (в том числе и сексуально), нежели тот, кто бравирует своей показной раскованностью и озабоченностью сексуального плана. И еще один немаловажный нюанс: аскет привлекателен в первую очередь для наиболее достойной части представителей женского пола. В то время как позер рассчитывает увлечь в основном легкомысленных и неумных, поверхностных и легкодоступных дам.

Мужественный человек редко устраивает спектакль из рассказа о своих победах и достижениях. Одним из его основных жизненных девизов является: "чувство меры всегда и во всем". Истинная мужественность исключает похвальбу своими сексуальными достижениями с целью улучшить свой общий имидж. Мужчина обращается к теме своей личной жизни, чаще всего, с целью поделиться своей мудростью с теми, кто еще только собирается отправиться в самостоятельное жизненное плавание. Но имеет при этом небольшой уровень развития интуиции и проницательности, а также способности творчески анализировать обстоятельства любого характера, формы и сути.

Мужественность – это не склонность все сложные и проблемные вопросы решать с позиции физической или административной силы. Применение административной силы относится к другой сфере человеческих отношений и поэтому характеризует не степень чисто человеческой добродетельности, а свойство личности интеллектуальное – умение быть руководителем и организатором. Мужественный человек сознательно и целенаправленно развивает в себе способность к дипломатичности, психологической гибкости, умение находить приемлемые компромиссы в самых сложных и противоречивых, проблематичных и драматичных ситуациях. Мужественность – это не обязательство перед окружающими и жизнью всегда быть первым, всегда быть победителем. Как бы не был умен человек, какими бы большими и яркими способностями и талантами он не обладал, всегда найдется человек, который, если не по многим, то хотя бы по некоторым свойствам более одарен или провел над собой более длительную и более интенсивную работу по самосовершенствованию, самовоспитанию, повышению гармоничности своей личности. Поэтому претензия на свое абсолютное лидерство даже лишь в отдельном аспекте – это признак небольшого ума или сильной закомплексованности в совокупности с чувством нереализованности и несостоятельности (речь идет о психически здоровых и психологически благополучных людях).

Мужественный человек ясно и четко понимает, что в жизни часто обстоятельства бывают сильнее нашей воли и желания. Ибо какие-то наши, пусть даже самые красивые и замечательные цели и задачи (с точки зрения обычного человека) могут быть неугодны Высшим Силам. И тогда усилия любого объема, интенсивности и продолжительности будут изначально обречены на полную неудачу. Правда, отличать личную несостоятельность от проявления воли Высших Сил дано очень немногим (1-2%). Даже Суворов, единственный полководец, который за всю историю человечества не знал ни одного поражения, временами считал наиболее правильным для себя, как полководца, решением вовремя отступить от противника и занять оборонительные позиции. Чтобы потом, собравшись с силами, нанести сокрушающий удар по противнику.

Так и в обычной прозе жизни: прежде чем наступит большой триумф того или иного дела, ему предшествует долгая и кропотливая, интенсивная и целенаправленная, серьезная и планомерная предварительная и подготовительная работа. Например, для аттестата о среднем образовании – 10 школьных лет, для диплома о высшем образовании – 5-6 лет, для диплома кандидата наук – от 3 до 12 лет, для диплома доктора наук небольшим сроком может быть и период в 30-40 лет посвящения своей жизни поставленной цели.

Каждый поступок мужественности имеет не обязательно прямую и непосредственную пользу и выгоду. Иногда это скрыто от глаз всех окружающих, а результат проявляется дни или месяцы, годы или десятилетия спустя. Когда, может быть, о конкретном решении человека уже все давно забыли (если и знали). А полученный положительный результат представляется лишь случайным благоприятным стечением обстоятельств. И нередко бывает, что именно сознательное отступление мужественного человека от неблагоприятных обстоятельств позволяет ему и другим людям в последующем не только сохранить свои интересы в целости, но и получить некоторые дополнительные дивиденты.

Мужественный человек ясно и четко понимает, что не каждому от рождения даны столь яркие и основательные задатки мужественности. И не каждому жизненные условия и обстоятельства позволяют в должной степени развить это качество, как и остальные свойства ума и души, обеспечивающие его адекватное и гармоничное проявление. Поэтому отсутствие в другом человеке столь же значительной мужественности он не воспринимает для себя как повод для небрежного или неуважительного отношения к этому человеку, в том числе: знакомому, коллеге, другу, родственнику и т.д. и т.п.

Истинная мужественность не мыслима без философского отношения к другим, к жизни, и к самому себе. Не стоит забывать мудрости древних: "истинное достоинство человека проявляется в том, с каким уважением и доброжелательно-стью он относится к окружающим".

В дискуссии с оппонентами, и даже врагами, мужественный человек остается доброжелательным и уважительным. Сам факт присутствия неприятного для него человека еще не означает для него возможность быть саркастичным или язвительным, агрессивным или жестоким. Сила проявляется только в очень узком круге вопросов, где принципиально и специально затрагивается честь и достоинство, как самого мужественного человека, так и небезразличных ему людей. Все должно быть

целесообразно – то есть иметь смысл (не путать с выгодой) и пользу для душевного и духовного здоровья участников дискуссии. Если человек слишком глуп или непорядочен, то от использования в его адрес более жестких или более резких слов и выражений он вряд ли станет лучше. Чаще наоборот, – станет еще более злым и жестоким. От дискуссии с таким человеком лучше уйти, ибо положительный результат в ней исключен уже чисто теоретически.

Применительно к другим людям, с которыми отношения