Others (окружающие) And (и) The Self (я) = OATS

Если СПРРМ хорошо интегрирована с другими нейронными цепочками и социальной сферой, возникающая эмпатия способствует социальному познанию и самосознанию – восприятию своего и чужого разума. Если же сеть пассивного режима слишком обособлена и не связана с другими участками, тогда активность OATS может привести к изоляции, одержимости чужим мнением, поглощенности собой и в результате вылиться в тревожность и депрессию. Нельзя сказать, что сама по себе СПРРМ хорошая или плохая. Это данность. Но без должной интеграции, как я уже говорил, она может стать причиной ригидности или хаотичности внутренней психической активности или поведения. Есть основания утверждать, что, обладая более интегрированной сетью пассивного режима, легче воспринимать жизнь и не ощущать себя в изоляции.

Как интегрировать СПРРМ

Когда мы работаем с третьим сегментом обода Колеса сознавания, нейронные сети OATS могут по умолчанию проявляться в сбивчивых внутренних диалогах и непрерывном потоке мыслей о себе и своих отношениях с окружающими. Исследования психологов Зиндела Сегала, Нормана Фарба и их коллег говорят о том, что без развития осознанности у многих людей задняя поясная кора коснеет, а процессы СПРРМ выходят из-под контроля даже при простом сознавании ощущений. Вместо того чтобы воспринимать поток сенсорных чувствительных импульсов, исходящих от тела и из внешнего мира (первый и второй сегменты Колеса), многие неподготовленные люди зацикливаются на себе и демонстрируют устоявшиеся реакции, направленные исключительно на себя. Если соотносить это с практикой Колеса, это свидетельствовало бы о множественном проявлении третьего сегмента умственной деятельности, а вовсе не чувственного потока первого и второго.

Из результатов этих исследований следует очевидный вывод, который можно представить наглядно. Сеть пассивного режима располагается в основном в срединной части и при плохой интеграции пропускает через себя множество переживаний и размышлений, направленных на собственное «я». Расположенные по обеим сторонам области, включая переднюю островковую долю большого мозга, через которую проходят наши физические ощущения, позволяют чувственным потокам свободно течь и попадать в поле сознавания. Именно так мы ощущаем элементы на ободе в первых двух сегментах Колеса. Когда осознаём наши пять чувств и шестое чувство (интероцепцию), активируются латеральные нейронные соединения.

Эти латеральные соединения представляют собой нейронные аналоги механизмов чувственной проводимости разума, то есть паттерны потоков энергии, исходящих из внешнего и соматического пространств первых двух сегментов. В противовес этому мы способны встраивать энергетические паттерны в информацию о сложных представлениях, включая созданные нами же образы нас самих и мысли о своем месте в мире. Мысленные конструкции имеют нейронные аналоги в лимбических структурах и областях коры. Они входят в состав сети пассивного режима, но определенно не ограничиваются ей. Наше ощущение себя в обществе может проявляться в виде энергетических паттернов кортикальных областей СПРРМ, а то, насколько прочно связаны эти отдельные узлы внутри сети пассивного режима, определяет природу и глубину сознавания представлений о себе. Это ощущение себя – ментальная конструкция, созданная, в частности, эмпирически сформированными нейронными цепочками.

Совсем не обязательно, что все мысли человека будут направлены только на него самого, но, учитывая чрезмерную обособленность СПРРМ и ее не вполне развитые связи с другими отделами, эта ментальная конструкция может оказаться механизмом, подчеркивающим самостоятельность нейронных цепочек, доминирующих в пассивных состояниях и наших внутренних диалогах. Во время практики Колеса это может проявиться как отвлекающий фактор, мешающий сосредоточиться на чувствах. Эту пассивную форму процесса обработки информации можно почувствовать и во время открытого сознавания третьего сегмента. Она напоминает некий «котел» нашего опыта, в котором смешивается все, с чем мы сталкиваемся, живя в обществе. Но медитативные практики и тренировка психики, которые, по мнению ученых, способствуют интеграции СПРРМ, могут на нее повлиять. Благодаря практикам осознанности сеть пассивного режима становится менее изолированной и более связанной с другими функциями мозга, что способствует снижению концентрации OATS на внутреннем «я».

Боковые сенсорные проводящие пути и сети OATS в срединных областях СПРРМ работают по взаимоисключающему принципу, то есть в каждый отдельно взятый момент активно либо одно, либо другое. Глубоко задумайтесь о себе, и сенсорные потоки сведутся к минимуму. Сконцентрируйтесь на сенсорных потоках первых двух сегментов обода, и СПРРМ на время затихнет. Научитесь отличать эти сенсорные потоки от умозаключений, и вы с большой долей вероятности начнете по-новому ощущать свое место в мире.

Вот некоторые весомые открытия, которые наверняка совпадут с вашим субъективным опытом. Когда вы входите в канал чувственного потока, беспорядочный грохот лавины мыслей затихает. Чувственные переживания в боковых областях и ментальный шум в срединной подавляют друг друга.

Много мыслей – мало чувств; в потоке чувств не слышно мыслей.

Благодаря тренировкам боковые сенсорные зоны мозга отделяются от остальных частей и могут действовать самостоятельно. Как следствие, во время чувственного восприятия сознаванию не мешают умозаключения. Как только раздел произошел, проводимость чувственных переживаний становится частью основных процессов мозга. Дифференцируя и затем объединяя ощущения таким образом, вы достигаете высших состояний интеграции. Именно так во время практики происходит усиление боковых сенсорных зон, по которым проходят сенсорные потоки, и одновременно снижение активности обособленных срединных областей СПРРМ, в которых и происходит основная мысленная активность. Даже просто оставаясь в потоке чувств, уже можно снизить зацикленность на себе. Эти полезные открытия были сделаны во время научных исследований важных механизмов сознания.

Обладательница Нобелевской премии Элизабет Блэкберн и ее коллега и соавтор Элисса Эпель заявляют: «Мы почти ничего не знаем о монологе, который непрерывно звучит у нас в голове, и о его влиянии на нас. Как выяснилось, некоторые мыслительные привычки вредят теломерам. К их числу относятся подавление мыслей и склонность к навязчивым размышлениям, а также негативное мышление, которому присущи враждебность и пессимизм. Мы не в состоянии полностью изменить свои автоматические реакции – некоторые из нас от природы пессимисты и любители «пережевывать» одни и те же мысли. Однако в наших силах добиться того, чтобы эти привычки не причиняли нам вреда. Мы даже можем научиться воспринимать их с юмором. В этой главе мы предлагаем вам больше узнать о привычках своего разума. То, что вы узнаете о своем стиле мышления, вероятно, удивит вас – и откроет перед вами новые возможности» [9].

И далее: «Самоанализ особенностей, которые делают нас уязвимыми перед лицом стресса (и, возможно, как показал ряд исследований, укорачивают теломеры), – первый шаг на пути к стрессоустойчивости! Сознавание же может помочь заметить вредные для здоровья негативные мысли и заменить их более благоприятными. Как ловко подметил Аристотель, “мудрость начинается с познания себя”» [10].