Наталья же Гончарова выходила замуж в 18 лет, а это 6 х 3, венчание было 18 февраля, и опять три шестерки! Случайно ли это? Или провидение предупреждает его? Пушкину пророчества были даны в 1818 году, это уже дважды Число Зверя, тогда ему было 18 лет, вновь та же тенденция! О пророчествах сказано очень много разными людьми во все времена. Московский митрополит Филарет высказывается так: «Всякому, подвизающему о своем спасении, можно и должно сказать: несть из погреба тайных: не ищи знать сокровенное или будущее, для спасения нужно веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать. Желать знать сокровенное опасно, а желать открывать оное еще опаснее». Так почему же опасно знать будущее? Возможно, зная его, кто—то может попытаться избежать своей участи. И это значит лишь одно: исполнение будущего есть наказание за прегрешения. Но это для тех, кто хочет обмануть Провидение.

Далее тот же Филарет рассуждает так: «Если слово предостережения примем… и употребим осторожно, то хоть бы все оказалось ненужным… вреда не будет, а если оставим предостережение без внимания, и оно окажется справедливым, будет и вина, и грех». Если с этих позиций рассматривать пророчества Кирхгофа, то становится очевидным, что даже сам порядок предсказаний не просто вехи будущих событий, а цепочка причинно—следственных связей.

Что же происходило с Пушкиным? Он принудительно уверовал в предначертанное свыше, а это несет ощутимую смену состояния сознания. Смертельное для него пророчество не что иное, как мощный энергоинформационный импульс, который в подсознании Александра Сергеевича развернулся программой определенных будущих событий. Это произошло потому, что он поверил в их осуществление.

Два быстро исполнившихся пророчества несли в себе функцию некоего «магического крючка», на который попался поэт. Он верил в неотвратимость судьбы, мощью своего воображения формировал на астральном и ментальном планах «энергетические клише», астральные образы, предсказанного гадалкой. Воображение и страх – два мощных фактора, на основании которых мысль может материализоваться на физическом плане в событие, и чем более занято этим сознание, тем сильнее притяжение несчастья.

Но однако по теории кармы человек должен иметь в своем кармическом активе не одно направление, не одну программу, а, как минимум, несколько. Или хотя бы две – программы минимум и максимум.

Советский астроном Н. Козырев, автор гипотезы о материальности времени, пишет так: «Будущее уже зафиксировано. В какой—то степени мы доказали существование судьбы, но все же существует некоторая „размытость“ будущего. И вот в ее пределах может быть проведена коррекция».

Ученый говорит о существовании кармы, «размытость» судьбы – это и есть многовариантность в пределах кармического срока. Коррекция происходит в соответствии с прожитой жизнью. Если кармический период умирания человека определен, скажем, 20 лет, то после того как он проживет свою жизнь, можно умереть либо в начале этого срока, либо в конце.

Такая «кармическая вилка» существовала у Пушкина, нижний ее предел – 37 лет. Шестерки же, постоянно фигурирующие в судьбе Пушкина, – это, возможно, проявление закономерностей, идущих на тонких планах, которые затем обретают реальность на физическом плане. Человек воспринимает это как предупреждение «свыше», оно может даваться ему и в картинках снов или иным способом. Обычно человек не обращает внимания на эти «мистические» знаки, но Пушкин обращал.

В книге «Портреты заговорили» Н. Раевский пишет, что чувство Пушкина к Наталье Николаевне за долгие месяцы жениховства сильно остыло. Свидетели, и очень при этом надежные, говорят в один голос, что под венец он шел крайне неохотно, почти по обязанности. Более того, извещая Вяземских о своей свадьбе, он признается, что «сердце его остается несчастливым». Возможно, это предчувствие.

Пушкин венчался в «приходе невесты у Большого Вознесения». После В. Долгорукова вспоминала: «Во время венчания нечаянно упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин весь побледнел от этого».

Потом у него потухла свеча. «Все плохие предзнаменования», – сказал Пушкин. Поэт был в смятении; он начинал понимать, что все знаки судьбы показывают, что причиной его смерти и станет этот брак. Возможно, Пушкин в чем—то все—таки ошибался?

Вот стихотворение, посвященное венчанию поэта.

Однако, если точно воспроизвести слова гадалки, они звучали так: «Может, ты проживешь долго, но на 37–м году возраста бойся белого человека, белой лошади или белой головы». О чем идет речь? Может, о белом цвете, роковом для Поэта? Или – бояться следует белой лошади, белого человека, белой головы? Значит, Дантес – одна из этих трех причин. Знаки даны, даны и предостережения, но… судьба фатальна. Поэт не внял предостережениям и женится на Наталье Николаевне. Но будем справедливы к Поэту, вернемся назад.

В 1928 году Пушкин находится в Москве и делает предложение Екатерине Ушаковой, и она дает согласие. Но происходит непредвиденное.

Тогда в Москве жила известная гадалка. Пушкин хотел побывать у нее, но Ушакова воспротивилась, однако Пушкин пошел; та предсказала ему, что он «умрет от своей жены». Ушакова посмотрела на него и заявила, что убеждена в том, что Пушкин не очень—то любит ее, раз пошел к гадалке, хотя она предостерегала его от этого шага. Она добавила, что не верит предостережению гадалки, но что если она станет его женой, то будет постоянно об этом думать, опасаясь за судьбу любимого человека. Кроме того, Ушакова боялась, что Пушкин женится на Гончаровой, о чем писала в письме к князю Вяземскому: «…для меня она – сущее Чистилище». Слова на редкость проницательные! После она добавляет о Гончаровой: «страдальческое выражение ее лба заставляет меня трепетать за ее будущность».

То есть одновременно и Ушакова, и гадалка Дарья Фикельман, прозванная Сивиллой Флорентийской, сразу же ощутили опасность, исходящую от Гончаровой. Они угадали в ней причину его будущего несчастья. Впрочем, Пушкин увидел Наталью Гончарову на балу у танцмейстера Йогеля. Ей минуло тогда 16 лет. В белом воздушном платье, с золотым обручем на голове, она в первый вечер знакомства поразила Пушкина царственной красотой и «голова у поэта пошла кругом». А ведь именно после этого знакомства он оказался (вновь – знак судьбы!) у гадалки Фикельман, где и услышал роковое пророчество. Пушкин предчувствовал свой конец. Об этом он говорит и в «Енгении Онегине», и в «Каменном госте», и в «Выстреле», и в «Пиковой даме». И сам он невольно способствовал его приближению и осуществлению. «Тройка, семерка, Туз» – 37–й год, январь месяц (1, Туз). Энергетическое «клише» закодированного на смерть поэта «сработало» в свой час. Число зверя до самой смерти сопровождало Поэта, даже 36 часов (6 шестерок) он провел в предсмертной агонии. Он был 18–м по счету лицеистом своего курса, 6 лет прошло между кончиной Дельвига и Пушкина.