Конечно, никто не призывает вас к жестокости. Просто нужно четко понимать: чем продиктованы ваши благие намерения. Предположим, заболел близкий человек. Жалостью мы ему поможем? Нет. Если же вы его любите, хотите, чтобы он выздоровел, то будете совершать конкретные действия, которые дадут конкретные результаты. Жалеть больного при этом совершенно не нужно!

И еще имейте в виду: когда вы помогаете из жалости, вы попросту… откупаетесь.

У меня была клиентка, владелица сети элитных салонов. В ее фирме работала женщина – вся такая бедная, несчастная, неустроенная: муж пьет, ребенок балагурит, она – единственная добытчица в семье, еле сводит концы с концами. Жалко было тетеньку. И очень хотелось ей помочь. Но как? Повысить зарплату просто так – нельзя: коллектив взбунтуется. И вот, после долгих размышлений, дама нашла способ: поручить той женщине дважды в неделю проводить инвентаризацию товара. Времени это заняло бы немного, но зарплату можно было повысить с чистой совестью. И о своем решении она радостно сообщила «несчастной». Каково же было ее удивление, когда та не просто отказалась, но еще и нагрубила. Заявив, что зарплату ей можно повысить и так, безо всяких дополнительных нагрузок.

В тот момент в кабинет вошла подруга моей клиентки – дама очень обеспеченная, которая как раз искала помощницу по хозяйству на пару дней в неделю. Она предложила эту работу нашей «бедняжке», назвав сумму, превышающую ее месячную зарплату. На что опять же получила отказ, причем далеко не вежливый.

Только тогда до моей клиентки дошло, что возможность заработать у той женщины есть. Другое дело, что напрягаться ей совершенно не хочется. И жалости как не бывало.

Мораль истории в следующем:

...

А что насчет жалости к себе? Как порой приятно пожалеть себя, любимого… Постойте, давайте определимся. Любимого – то есть нормального, полноценного, жизнью не обделенного жалеть и в голову не придет. Поэтому, жалея себя, мы признаем: мир несправедлив. И заодно расписываемся в собственной ущербности – со всеми вытекающими последствиями.

...

И совсем другое дело – когда мы заботимся о себе.

Почувствуйте разницу. Я устал, хочу отдохнуть и думаю: «Ах, я, бедный, несчастный, совсем заработался, забегался, замучился. Мне срочно надо поспать, иначе…» А вот другой вариант той же ситуации: «Я устал и имею полное право нормально отдохнуть». Здесь нет жалости, нет претензий к судьбе, а значит, не будет никаких негативных последствий внеурочного отдыха.

...

Не зря ведь людей состоявшихся часто называют безжалостными. И это правильно. Потому что все их поступки продиктованы вовсе не жалостью или состраданием, а желанием добра, любовью или ожиданием личной выгоды. Так что это комплимент, а вовсе не оскорбление. И с жалостью надо бороться самым безжалостным образом!

Итак, начнем.

Задание седьмое. Освобождение от жалости к себе

Вспомните ситуации, когда вы жалели себя, считали, что с вами поступают несправедливо, запугивали себя, чувствовали себя неполноценным, завидовали другим. Объясните себе, вчерашнему, как нужно было себя вести, как реагировать, сделайте выводы и простите себя.

Проработав каждую ситуацию, прикрепите себе воображаемый значок: «Нормальный, полноценный человек», тем самым закрыв проблему.

Задание восьмое. Освобождение от жалости к другим

Составьте список людей, к которым вы испытывали жалость. Вспомните каждую ситуацию и проработайте ее по схеме:

Шаг 1. Произнесите следующую фразу: «Благодарю Бога/Жизнь/Судьбу за то, что научил/научила меня: жалеть никого не нужно, ведь когда я жалею человека, я отношусь к нему как к неполноценному и соответственно привлекаю неполноценность и несправедливость в свою жизнь. Спасибо, что научил/научила помогать людям не из жалости, а из любви или желания добра».

Зачем мы это делаем? Когда мы усваиваем урок, мы благодарим за него – и тем самым обнуляем негативную ситуацию, извлекая из нее положительный опыт.

Шаг 2. Попросите у человека прощения за то, что считали его неполноценным, не способным самостоятельно справиться с проблемой. Скажите ему: «Я бы хотел, чтобы ты знал – если тебе нужна моя помощь, я обязательно помогу, но не потому, что жалею тебя, а потому, что люблю и желаю добра».

Шаг 3. Скажите воображаемому собеседнику: «Тем не менее я хочу, чтобы ты знал: твоя жизнь – это твоя жизнь, а моя жизнь – это моя. Твои проблемы – это твои проблемы, мои проблемы – мои. Ты – это ты, я – это я» .

Таким образом мы разделяем наши информационные поля и активизируем индивидуальность – как свою, так и другого человека.

Ну а теперь пришло время поговорить о чрезвычайно вредной привычке – привычке сравнивать. Мы уже говорили, что, жалея кого-то, невольно сравниваем себя с «бедняжкой» и подсознательно проецируем ситуацию на себя (ах, как жаль, что он попал в такую неприятность – а ведь на его месте мог оказаться и я). И в любом случае привлекаем в свою жизнь чужие проблемы.

...

Есть три основные формы сравнения .

Первая кажется вполне безобидной. К примеру, приятель купил новую машину. Вы разглядываете ее, садитесь за руль, откидываетесь в кресле, включаете кондиционер – и четко понимаете: «Хочу такую же, как у него!»

Подсознание это услышало, но толком не разобралось, чего именно вы хотите: ему нет дела до всяких мелочей – машин, пальто, часов и сумок. Подсознанию необходимо реализовать поставленную задачу. А поскольку параметры желаемого не заданы, оно считывает информационную матрицу целиком – и щедро награждает вас всеми проблемами, которые имеются у счастливых обладателей «Bentley», « Cartier», «Hugo Boss» и так далее.

Что же делать? Мужественно «не хотеть», старательно закрывать глаза на все привлекательные предметы? Нет, конечно, да и вряд ли такое возможно.

...

То есть вместо фразы: «Хочу машину, как у Саши» , вы произносите (вслух или мысленно) примерно следующее: «Я хочу машину такой-то марки, модели, цвета, года выпуска…»