До этого в России использовался старый, так называемый юлианский календарь (введенный Юлием Цезарем в 45 году до н. э. – почему и назван был юлианским). Почему же? Потому, что православие было государственной религией России (до 23 января 1918 года, когда церковь была специальным декретом новой власти отделена от государства), а церковь не принимала григорианский календарь, которым пользовалась вся Европа.

Расхождение в 12 дней (для XIX века) и в 13 дней (для XX) создавало сложности: большевистский переворот назывался Октябрьским, хотя для всего мира он произошел не 25 октября (по старому стилю), а 7 ноября (по новому).

Технология введения нового календаря была такой: первый день после 31 января 1918 года был не 1 февраля, а сразу 14 февраля. (До 1 июля предлагалось в скобках писать «старую» дату.)

Для многих в этом тоже увиделись черты апокалипсиса, то есть конца света.

Писатель Иван Бунин записывает в дневнике 5 февраля: «С первого февраля приказали быть новому стилю. Так что по-ихнему нынче уже восемнадцатое».

Строго говоря, нарушалось нечто существенное, поскольку – издавна привычное. Например, елка в России с середины 1840-х годов наряжалась обычно на Рождество, вечером 24 декабря: недаром наверху помещалась Рождественская, то есть Вифлеемская звезда. И стояла наряженной до Нового года. Рождественский пост кончался в Рождественскую ночь – и люди не чувствовали себя неудобно спустя неделю в новогоднем застолье.

Теперь Новый год падал на разгар православного поста.

Елка неделю стояла, дожидаясь «нового», православного Рождества – 7 января. А 24 и 25 декабря теперь потеряли значение «нашего», российского Рождества. Присоединиться же в праздновании Рождества к католическому и протестантскому миру (то есть 25 декабря) в России так и не смогли – в сущности, до сего дня.

Эту довольно трудную главку читают только те, кто живет по принципу – хочу все знать!

Что это был за иной, европейский календарь?

В 1582 году постановлением папы римского Григория XIII юлианский календарь в католических странах (то есть в тех, на которые распространялась духовная власть папы) был заменен на более точный; его назвали григорианским.

Протестантские страны (не подчиняющиеся духовно римскому папе) переходили на новый календарь медленно – на протяжении XVII–XVIII веков. Последними среди них были Великобритания и Швеция. Атеистическая Советская Россия, перешедшая на новый стиль в начале 1918 года, отнюдь не была последней – после нее перешли православная Греция (1924), мусульманские Турция (1926) и Египет (1928).

Православная церковь сохранила для богослужебных целей (и до сего времени) юлианский календарь. По нему каждые 128 лет накапливался лишний день (в механике этого накопления предлагаю моим юным читателям разобраться самим при помощи интернета! Они сделают это лучше меня).

Разница между двумя календарями очень медленно, но верно увеличивается. И православные церкви начиная с 2101 года будут праздновать Рождество не 7 января, как в XX и XXI веках, а 8-го.

В ноябре 1917 – начале 1918 года шли тяжелые переговоры с немцами о мире.

Троцкий, возглавлявший советскую делегацию, поехал советоваться. А в Москве и Петрограде многие коммунисты считали, что нужно продолжать войну, но только превратить ее в революционную. То есть чтобы она каким-то им одним ведомым путем перетекла в мировую революцию. Поскольку по законам марксизма социализм невозможно построить в одной стране.

В отличие от рабочих и крестьян образованные слои страны со стыдом и ужасом следили за тем, как Россия предстает в несвойственной ей роли: заключает с врагом сепаратный мир и предает своих союзников. Сепаратный (от лат. separatus – отдельный, особый и от фр. séparer – отделять) – отдельный, обособленный от других; сепаратный мир – мирный договор, заключенный с неприятелем без предварительного обсуждения с союзниками.

Не все могли выдержать этот позор России. 27 ноября 1917 года приглашенный в качестве эксперта (как очень хорошо знавший немецкую армию) генерал-лейтенант Владимир Скалон, только что отпраздновавший свое сорокапятилетие, во время переговоров вышел из комнаты будто бы за картой, написал в своем номере маленькую записку жене и застрелился.

Ленин преследовал здесь свою собственную, глубоко захватившую его цель. Он понимал, что российская армия, продолжающая войну с Германией и Австро-Венгрией, практически потеряла боеспособность. И не в последнюю очередь благодаря стараниям агитаторов – его единомышленников. Значит, весьма возможно в недалеком будущем поражение России.

Раньше Ленина это ничуть не волновало: он не считал Россию своим отечеством и объяснял другим: «У пролетариата нет отечества». Но после Октября ситуация изменилась. Ведь немцы в случае своей победы вряд ли сохранят в стране власть большевиков под его руководством! А значит…

Все это трудно понять российскому человеку любого возраста – тому, кто с детства привык видеть на главной площади своего города или поселка (где бы ни родился!) памятник Ленину и заучил с детства: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!» Кто с детства слышал – от бабушки, от родителей, скорей всего, и от учителей – только хорошие о нем слова.

Да, понять трудно. Но когда-то это надо все-таки сделать.

Вскоре после столетия Октября – самое время. Не ждать же еще 100 лет!

Пора понять: Ленин думал не о России, не о ее народе – это очевидно по его действиям. В первую очередь он думал о сохранении своей личной власти. А вслед за тем о победе мировой революции – несомненно, под его же руководством, раз уж ему удалась победа в огромной России.

Заботы о сохранении народа России не видно в его поступках. Не тысячи, даже не десятки тысяч, а миллионы людей России погибли в первые послеоктябрьские годы в результате именно его действий. То есть по его личной вине.

Это не мое преувеличение. Такой вывод вытекает из анализа всех решительно написанных или подписанных им в эти годы документов и текстов выступлений (некоторые из них мы еще увидим).

Ленин, бесспорно, одна из самых крупных фигур XX века. Еще бы – свернул огромную страну с исторического пути, прервав ее наконец-то ставший очевидным подъем. И на многие десятилетия отправил Россию в исторический тупик (можно выразиться и жестче – в историческое стойло), убрав с карты мира само ее имя! (Ведь слово «Россия» вернулось на карту мира только в начале 90-х.) И конечно, решительно повлиял тем самым на мировой исторический процесс XX века. Несомненно, человек большого ума. И нечеловеческой, повторю – в буквальном смысле этого слова, – целеустремленности и энергии. Другое дело – со знаком плюс или со знаком минус. Но определение «нечеловеческой» уже дает нам ответ на вопрос.