Тот же, кто неспособен выиграть, мстит, передавая записанный на пленку разговор в полицию, не понимая, что эта пленка не имеет никакой юридической ценности. Но Гекко прекрасно осознает, что стервятники будут существовать всегда (судьи, полиция и т. д.), поэтому нельзя допускать ошибок в бизнесе, пренебрегая основными законами его развития.

Все начинается тогда, когда перед молодым человеком возникает проблема долга в 50 тысяч долларов. Долг – это карма. Старший коллега молодого человека – своеобразный «говорящий сверчок» – не приносит несчастье, не семантизирует, но лишь фиксирует его ошибки, а фразу: «Ты можешь доверять только тому, что ты построил» – он слышит и от отца.

По существу, с юридической, технической и социальной точек зрения, молодой человек приходит к успеху нечестным путем. Этот путь ему диктует монитор отклонения, заставляющий сначала совершить ошибку, а потом – платить за нее. Достаточно обратить внимание на то, то этот молодой человек всегда работает перед монитором компьютера, тогда как Гекко никогда им не пользуется.

Этот молодой человек совершает множество ошибок. Не все способны следовать стилю людей более высокого уровня: для этого нужны некоторые технические приобретения. Одна из первых глупых ошибок молодого человека – он ложится в постель с первой же женщиной, которую ему предлагает Гекко, не понимая, что она послана для его соблазнения.

В душе молодого человека даже не закралось сомнение: как он сумел покорить такую женщину? Гекко отдает ему свою единственную и настоящую возлюбленную, потому что знает всему истинную цену. На определенных уровнях не спорят о ревности и праве обладания: там ценится прибыль, власть, реализация собственных интересов. Гекко дает понять молодому человеку, что такая женщина, как Дериэн, олицетворяет собой целую Вселенную чувств и жизни.

Несмотря на свою любовь, Дериэн говорит молодому человеку: «Мне жаль, что ты теряешь Гекко». И когда он ставит ее перед выбором, она этот выбор делает, понимая, что ошибка оказалась бы роковой и навсегда лишила бы ее участия в игре ума, бизнеса и жизненного успеха.

Этот молодой человек – лишь один из многих, тогда как Гекко обладает блестящим умом. Где найти еще одного такого?

Дериэн хотела реализовать себя. В ее любви к Гекко нет назойливости, педантизма, фетишизма, зависимости. Она установила с Гекко соглашение ума, что намного важнее любви.

Когда в нашем обществе говорят о любви, то какую именно любовь имеют в виду – супружескую, семейную, сексуальную? И это была бы любовь? Не только онтопсихологическая, но и все психотерапевтические школы в мире лечат структурированные и соматизированные субъектом болезни, вызванные семьей, сексом, то есть лечат эту «инфекцию», называемую любовью.

Гекко, в сущности, любит молодого человека, даже восхищается им, например тогда, когда тот покоряет секретаршу. Такие, как он, поняв ситуацию, принимают вызов: «Посмотрим, что ты умеешь. Я-то готов, а на что способен ты?». Возможно, тот удар, который Гекко наносит ему в конце, является желанием расквитаться с молодым человеком за насмешки, которые Гекко претерпел от него при их первой встрече. Многие молодые люди держатся вызывающе, надеясь таким образом завоевать мир, но способность самостоятельно стоять на ногах им еще надо доказать на деле.

В основе банальной трагедии молодого человека лежит его рабская приверженность семейному стереотипу. Его мать – вечный сторонний наблюдатель – единственная никогда не сопереживает эмоционально: ни в борьбе профсоюзов, ни тогда, когда с мужем случается инфаркт, ни тог да, когда везет сына в тюрьму. Она единственная, кто внешне всегда находится в стороне, как старушка из «Психо»: стратегия остается неизменной.

Отец был неудачником, «растительным» элементом предприятия, которое к тому же шло к разорению. Если бы молодой человек остался с Гекко, его отец, может быть, и умер бы, но исключительно из-за своих собственных профсоюзных и экономических фиксаций и аффективных установок детства. Он хотел сохранить авиакомпанию в первозданном виде – эти романтические фантазии, к сожалению, совершенно не учитывали экономическую конкуренцию.

На самом деле это отец ломает жизнь сыну на социальном уровне, не спасает «Блю Стар» (так как новый владелец перестраивает компанию точно так же, как планировал Гекко) и не излечивается от болезни. Таким образом, спасая мораль стереотипа, он убивает семью, себя и авиакомпанию.

Гекко – двигатель социума, олицетворяющий динамику общества, это точка действия данного контекста. Конечно, это не максимум, но по тому, как завершилась игра, он единственный оставшийся игрок на поле. Он лишен предрассудков и абсолютно ясно излагает суть своих действий. По его мнению, деньги всегда побеждают, так как они всего лишь участвуют в обмене, переходя от тебя к другому, и ты должен быть достоин их интеллекта.

Обвинение всего бюрократического аппарата вице-президентов одного крупного предприятия с его стороны есть чистая математика бизнеса. Когда я говорю, что истина выражает максимум возможности, я имею в виду оптимальный выбор в каждый момент и в любом месте, то есть путь Ин-се. Одна из ошибок людей – канонизация предвестников «Сверх-Я»: тот, кто умирает с флагом в руках, святой. С точки зрения Жизни, святым становится тот, кто побеждает в сражении и счастливый возвращается домой.

Наивный юноша вступает в игру гигантов с поручительства выдающегося человека, который с величайшей готовностью вводит его в одну из сфер интеллектуального бизнеса, но, к сожалению, юноша несет на себе печать вечной инфантильности.

С другой стороны, мы не знаем, обратился ли он в органы правосудия сам или они действовали самостоятельно, а может быть, с подачи англичанина, для которого это было выгодным моментом атаки. Естественно, англичанин использовал молодого человека как причину, поскольку знал, что Гекко ни за что не станет его защищать. Кто внес бы залог?

Единственное, на что способны родители, – отправить его в тюрьму со словами: «Мужайся, сын, мы отвезем тебя в тюрьму, в конце концов, ты для этого и родился». Это – ежедневная трагедия человека, рожденного для страдания. У молодого человека есть родители, которые, пока живы, будут его любить и хвалить за то, что он повторяет их стиль нищеты и является таким же ничтожеством, как и они.

Приводя какие-либо идейные мотивы, объяснения, мы оправдываемся: «Это мой друг, я должен был помочь…». Это выбор, но насколько он логичен? Это выбор идеологии, а не жизненной ценности. Помогая другому в его несостоятельности, вы удостаиваетесь аплодисментов проигрывающих, но есть люди, которые хотят, чтобы им аплодировали победители. То, что для меня утверждение, для многих может являться мнением. Все наши высказывания представляют собой выражение мнения, но дело в том, что жизнь не знает мнений.

В сущности, режиссер фильма косвенно преподносит всем урок, подводя зрителя к такому заключению: лидерство в руках рабочей массы и профсоюзных деятелей приведет к тому, что работать они будут только посредственно, потому что, выбрав ошибочные факторы, в дальнейшем ни к чему не будут пригодны.