начнет плеваться не так, как все люди, значит, точно хубилган».

– А если не начнет?

– Значит, не хубилган!

– А нам-то что делать?

– Что хотите, то и делайте.

Дочь-красавица привезла его домой к родителям. Папаша, этот хлюпик, чуть концы не отдал. Трус ужасный. Вдруг власти узнают, что у них живет иностранец без документов? Дочь ушла к мужу, а Сараа стала его кормить этим порошком. Только Дима есть отказывался и все норовил сбежать. Пришлось давать снотворное. Вот поэтому он и спит. А плеваться ничем не начал.

– Между прочим, я у нее этого порошочка на всякий случай взял, – похвастался Амраа-ах. – Когда я сказал, что мы хотим Диму забрать, она обрадовалась страшно. Привезла на мотоцикле на КПП и еще дала тюки с трусами.

Наконец, наши герои затащили Диму в гостиницу. Миша стал хлопать его по щекам. Тот очнулся.

– Где я?

– Где ты, это понятно. А вот кто ты, помнишь? Что с тобой было, помнишь? – спросил Миша.

– Конечно, помню, – сказал Дима. Потом задумался. – Вообще-то смутно. – Куда-то везли, чем-то кормили странным…

Вдруг он дико захохотал:

– Папа! Куда делись твои усы?!

Миша, действительно, сбрил их в экстатическом состоянии перед статуей будды Амитабхи. Он пообещал будде снова завести усы, как только найдется Дима. Жертва была принята.

Дима все хохотал и хохотал, даже слезы выступили на глазах. Вдруг он стал плеваться какими-то белыми шариками. Кашлял, плевал, хохотал. Шарики летели в Мишу и Отгонбаатара, как снаряды из катюши – вжик-вжик… Понятно, столько пережить, хоть и в сонном состоянии. Нервный срыв, в общем.

Отгонбаатар отвесил Диме увесистую оплеуху, и тот пришел в себя. Отвернулся к стенке и снова заснул. Миша с Отгонбаатаром стали разглядывать белые шарики.

– Чжемчучжина, – определил Отгонбаатар.

– Похоже на то, – озадаченно ответил Миша.

Они собрали весь жемчуг, выплюнутый Димой, в баночку. Отсыпали в мешочек для Амраа-аха.

– Мног ненад, – сказал Отгонбаатар, – Амраа поршок авсан58.

Назавтра Миша, Дима и Отгонбаатар вернулись в Улан-Батор. Вскоре братья с сыновьями улетели домой.

Эпилог

Эпопея с Димой на этом не закончилась. До сих пор, когда Дима неожиданно засмеется, у него изо рта выскакивает жемчужина. Правда, искусственно выращенная. Но хорошего качества. Одно плохо – Дима смеется все реже и реже. Окружающее ему перестало казаться смешным.

Лена, Димина мама, часто просит Диму:

– Посмейся, у Надьки Розановой день рождения, дарить нечего. Ну что тебе стоит.

Дима смотрит грустно и не смеется.

А однажды Акинфеев поскользнулся и не взял мяч, который тихонько катился в ворота от зенитовского игрока. Дима так захохотал, что обжемчужил всю квартиру. К сожаленью, это было у тещи.

– Смеяться тоже надо знать, где и когда, – веско сказала Лена.

Наука, труд, любовь, родина, свобода и опять наука

Пьеса в двух актах и четырех картинах

в духе социалистического реализма

с нецензурными выражениями в конце каждой картины

Действующие лица

Семен Федорович, жесткий заведующий отделом.

Владимир Сергеевич, верный ленинец.

Борис Михайлович, нервный еврей.

Василий Васильевич, умный нацмен.

Эрдэни Базарович, тупой нацмен.

Лев Венедиктович, сумасшедший.

Ирина Петровна, дура.

Никол, лоботряс.

Светик, подлиза.

Людочка, красавица.

Президент АН.

Аспирант Гриша.

Акт первый

Картина первая

Наука

Большая обшарпанная комната, заставленная столами. На стенах портреты вождей. На подоконниках чахлые цветы. Вокруг большого стола в центре сидят участники. Идет заседание отдела.

С е м е н Ф е д о р о в и ч. Сегодня на повестке дня у нас, во-первых, обсуждение работы Владимира Сергеевича «Окровачивание монгольских кочевников в послевоенный период». Это монография. Владимир Сергеевич работал над ней четыре года. По плану передача в издательство намечена в этом году. Второй вопрос – рассмотрение нового варианта работы Бориса Михайловича с учетом замечаний товарищей. И третье – разное. Ирина Петровна, попрошу вас вести протокол. Пожалуйста, Владимир Сергеевич, начинайте.

В л а д и м и р С е р г е е в и ч. Спасибо. Тема эта возникла в продолжение моей прошлой монографии «Остолачивание и остулачивание кочевников Монголии», работая над которой, я понял, что без анализа проблемы окровачивания мы не сможем увидеть полной картины. В процессе исследования темы я совершил 15 поездок в различные аймаки Монголии, на месте ознакомился с состоянием дел, встречался с людьми, можно сказать, пощупал каждую кровать своими руками. В результате было составлено 15 тысяч таблиц с социологическими выкладками. Они показали, что окровачивание резко подскочило после 14-й партконференции МНРП, но при этом упало остулачивание, которое являлось магистральным процессом в послевоенной Монголии. Остулачивание частично смещено отабуречиванием, а это совершенно новое явление в степи, которое частично подвинуто окровачиванием. Окровачивание, таким образом, имеет многофункциональный характер, в чем я вижу большие перспективы у этого явления. За окровачиванием будущее. Все, товарищи. Спасибо.

С е м е н Ф е д о р о в и ч. Спасибо, Владимир Сергеевич, за ваш интересный и содержательный рассказ. Кто хочет высказаться? Может быть, есть вопросы? Пожалуйста, Василий Васильевич.

В а с и л и й В а с и л ь е в и ч. Анализ глубокий, фундаментальный. Это не новость – все работы Владимира Сергеевича отличаются данными качествами. Однако в этой монографии автор раскрылся с новой стороны. Мы знаем, что Владимир Сергеевич родился на Харьковщине. Но много лет работая над проблемами монголоведения, он как будто проникся вековой мудростью монгольского народа, этим духом вечной степи. Я считаю, что работа получилась высококлассная, ее нужно рекомендовать к печати и издать как можно быстрее.

С е м е н Ф е д о р о в и ч. Спасибо, Василий Васильевич. Вы, как всегда, дали блестящий анализ работы. Кто-то еще? Слушаем вас, Эрдэни Базарович.

Э р д э н и Б а з а р о в и ч. Тоже считаю, что работа отличная. Надо ее рекомендовать и так далее. Я только думаю, может быть, было бы уместно дать сравнительный анализ окровачивания в Западной и Восточной Монголии. Чтобы наглядно показать достижения в этой области.

В с е (хором). Ни в коем случае! Эрдэни Базарович, что вы говорите?! Зачем это? Монголы – единая нация. Идут процессы. Происходят явления. Мы их изучаем. Зачем противопоставления?!

Э р д э н и Б а з а р о в и ч. Ладно, ладно. Я же только спросил.

Л е в В