этим человеком, а я испытал мужчин, знаю их». Она смотрит на меня печально, и я на неё смотрю; потом она слетает с руки, подлетает к окну и говорит мне: «Господин, ты очень добрый: развел нам огонь, дал нам воды, дал зернышек, но сейчас открой нам окно, и мы вылетим на улицу, чтобы продолжить свою работу». Я ей говорю на птичьем языке: «Сейчас на улице всё еще плохая погода, метель. Когда потеплеет, я сам вам открою, чтобы вы улетели домой». Она подлетела к скворцу, сказала ему что-то и утихла. Вечером они легли спокойно. Это единственная птичка, которая полностью мне доверилась. Значит, и у них есть сознание, но скворец не поверил.

И вы сейчас подобны тому скворцу. Господь вам сделал добро, но вы говорите: «Господь нам сделал добро, но кто знает?..». Сколько вас таких, как скворцовка? Говорю: «Вот похвальный пример». Каждый человек должен иметь такую же веру в Бога и знать, что и в самую темную бурную ночь он может попасть в чулан, откуда Бог возьмёт его в свою комнату. Господь всё обдумает и за тебя.

Царствие Божие не берётся стремлением наружу, поглядыванием на улицу. Внешний мир ради нас не изменится. Когда мы говорим о Божественном мире, мы понимаем внутреннее изменение, внутреннее смягчение человеческого сердца. Бурную тёмную ночь я считаю чем-то очень красивым. Скажу вам, почему. Одна такая ночь может быть благословением для меня. Представьте себе, что я тот человек, который всю свою жизнь ходил бесцельно туда-сюда, не сделал ничего хорошего и, кружа так, в одну тёмную бурную ночь заблудился где-то в лесу. В какой-то момент я вижу, что где-то открыли окно — и блеснул свет маленькой свечки. Я иду на этот свет и вхожу в хижину доброго, благородного человека, который открывает мне книгу жизни и указывает путь к Богу. Не является ли эта ночь большим благословением для меня? Эта ночь меня спасает. К тому же, иногда хороший день может погубить человека. Представьте себе, что я отправился к тому человеку, который мне покажет путь к Богу. Но в какой-то момент, проходя мимо трактира, вижу с улицы, что вокруг столов расселись мои друзья и приятели. Они пьют и веселятся. День очень хорош, приятен, светит солнце. Взглянув на них, я говорю себе: «Кто сейчас пойдет к тому человеку? Не лучше ли зайти сюда и повеселиться?». Захожу — и упускаю свое благо. Этот хороший день меня соблазнил. Не думайте, что внешняя обстановка — нечто реальное! Нет, она не является чем-то решающим, она не говорит о том, что именно в ней сокрыто ваше благо. Не думайте, что ваше счастье всегда зависит от вашего здоровья. Может быть, иногда ваше счастье кроется в какой-нибудь болезни. Сам Толстой говорил, что при каждой болезни и после каждого выздоровления к нему приходила хорошая идея, он приобретал нечто Божественное. Иногда человек выглядит так, словно он ни на земле, ни на небесах. Но после этого он переходит в новую фазу. Так что истинное здоровье человека заключается в том, чтобы он был в согласии с Богом, в согласии с праведными и добрыми людьми на всей Земле или с теми людьми, что живут наверху, на небесах. Поэтому сейчас все должны стремиться быть образцом чистой жизни. Смотрю, сейчас некоторые из вас имеют особые привычки, которые я себе объясняю иначе. Вы все вошли в область заколдованного мира. Почти все люди религиозных обществ проходят через эту область. Она отличается тем, что в нее снаружи не поступает никакого света, и кто сколько имеет света, тем и освещает свой путь. Каждый светит себе, а сама зона тёмная. В этой тёмной зоне вы встретитесь со многими существами, отставшими в своей эволюции на тысячи лет, и они набросятся на вас, как хищники, и будут пользоваться вашим светом. Они будут нападать на вас со своей критикой, будут говорить: «Ты такая, ты эдакая!». Весь мир для них плох. И, в конце концов, когда вы потеряете свою веру, они набросятся на вас и будут говорить вам: «Но ведь и ты не из святых! Уж не думаешь ли ты, что пошла по правильному пути? Когда-то и мы, как и ты, пошли эти путём, но ничего из этого не вышло. Останься с нами, мы тебе покажем, чем мы занимаемся!». Если ты им поверишь, то станешь жителем этой заколдованной области и будешь им служить. И именно сейчас незачем вам слушать чужих советов. Кто проходит через эту область, заткнёт уши, чтобы не слушать их. Выйдя оттуда, вы вытащите вату из ушей и услышите прекрасные вещи. Когда человек проходит через эту область, он должен быть глух.

Мир можно исправить, но для этого нам нужны методы. Бог обладает всеми способами и методами для исправления мира, Он повернёт его. Для того, чтобы вы могли помочь себе, чтобы вы могли помочь своим ближним, вы должны изучить методы Бога. Часто, читая Евангелие, вы не можете его понять. Почему? Потому что книга не может передать духовного. Например, вы берете рисунок, где нарисована лампа. Представляет ли она собой свет? Нет, она всего лишь мнимое изображение света. Может ли от неё исходить свет? От неё не может исходить никакого света.

Когда Божественное входит в человека, то прежде всего в его уме должна произойти хотя бы небольшая перемена, и он должен быть доволен всем, что даёт ему Бог, должен выполнять и самые незначительные дела и стремиться реализовать каждую добрую мысль и каждое доброе желание, как бы малы они ни были, потому что тысячи, миллионы капель образуют источники, а множество источников образуют реки, а много рек образуют море.

Сила человека в этих малых импульсах, в малых добрых делах, которые он может сделать. Всё, о чем я вам говорил, вы поняли. Не так ли? (Учитель нарисовал минарет[40]). Вы знаете, что на этом минарете, на какую бы ступеньку ни поднялся ходжа, он говорит одно и то же. Так и вы, как бы высоко ни поднялись, всё одно говорите друг другу. Одна сестра говорит: «Ты не понимаешь, что это такое, когда говорит дух». И другая говорит то же самое. Нет, это речь ходжи на минарете. Если какая-то сестра так говорит, я ей скажу: «Да, сестра, ты очень хорошо говоришь. Давай-ка сейчас пойдём к одному больному и прочитаем молитву. Поскольку ты понимаешь лучше, будешь руководить, а я буду только подпевать, лишь