к еде. Чем на более низкой ступени находится животное, тем более несознателен процесс питания для него. Когда мы поднимаемся по лестнице живых существ, доходим до обыкновенного человека, у которого питание переходит во вторую фазу как органический процесс. Человек питается сознательно, испытывает приятность и вкус при еде. В этом процессе принимают живое участие чувства. В конце концов доходим до третьего процесса питания, который присущ людям с высокой умственной и духовной культурой. Здесь уже мысль принимает живое участие. [12, стр. 273-274]

Задача современных людей работать сознательно над самовоспитанием. Для этой цели они должны начать с питания, чтобы исправить ошибки прошлых поколений. Изучая искусства правильного питания, они работают и над правильным и глубоким дыханием. Работая над питанием и дыханием, одновременно они исправляют свои мысли и чувства, и достигают более высокой жизни. Эту жизнь мы называем Божественной. Она имеет отношение к разумным людям, а не к обыкновенным. [12, стр. 279-280]

Самовоспитание означает самостоятельное питание. При самовоспитании человек делает много опытов, пока в конце концов не дойдёт до определённого метода. Так он создаёт правильные мысли и чувства, которые представляют его личный опыт. Мысли человека, к которым он пришёл посредством своего личного опыта, ценны. [80, стр. 7]

... когда тело страдает, человек должен применить в своём сознании Божью Истину. Когда страдает сердце, он должен приложить в свою жизнь Божью Любовь. Когда страдает ум, он должен приложить Божью Мудрость. Если он восстановит равновесие сил в своём теле, в своём сердце и в своём уме, то одновременно с этим человек приобретёт три благоухания. Без этих благоуханий он не может быть благо угоден Богу. Когда подойдёт к алтарю моего тела, Бог должен почувствовать это благоухание, которое исходит от него и остаться довольным. Когда дойдёт к священному алтарю моего сердца, Бог должен почувствовать благоухание и остаться довольным. Когда дойдёт к священному алтарю моего ума, Он должен почувствовать благоухание и остаться довольным. [77, стр. 255-256]

26. МУЗЫКАЛЬНОСТЬ

Питание - это музыка. Поэтому человек должен хорошо понимать что такое музыка, чтобы понимать что такое питание. [66]

Вы начинаете с еды. Это первая музыка. Если начинаешь есть, это первая музыкальная партия. Когда люди едят, я постоянно наблюдаю музыкальные они или нет. Смотрел на людей, когда они едят, у которых музыкальное чувство развито. И вижу, соответственно степени их музыкального чувства, таково и питание. Если кто-то ест музыкально, тебе приятно на него смотреть, его уста движутся красиво. Я слышу как прикасаются зубы, передние зубы, коренные зубы, чавканье и тебе хочется поесть. Я говорю: Первая музыкальная вещь - это уста. [15, стр. 410]

Питаться человеку, это самое существенное в жизни. Более великая музыкальная ария чем питание, не существует. [106, стр. 69]

Правильное питание это музыкальный процесс. Приятно смотреть, когда кокой-то человек ест музыкально. [13, стр. 93]

Питаться правильно, это музыка. Зубы, когда жуют пищу, представляют струны арфы. Приятно слушать звучные аккорды арфы. [66]

... вы не можете есть правильно, если вы не музыкальны. Если ваше тело не трепещет, если не имеет аккорда, еда ничего не стоит. Если нет аккорда, вы не можете чувствовать, не можете мыслить. Если нет аккорда, нет согласия между Любовью и Мудростью, между Мудростью и Истиной, и вообще согласия между этими тремя, то дела не идут. [15, стр. 245]

Пока человек голоден, он мыслит, он недоволен. Как только удовлетворит свой голод, он сразу становиться весёлым, довольным и начинает петь. Действительно, разве есть более прекрасная песня, чем песня еды? Когда человек ест, он принимает еду в уста между языком и устами, чтобы её разжевать и смягчить. Этот процесс мы называем песней питания. [80, стр. 82]

Есть что-то существенное для человека, это еда. Более красивой музыки, чем еда нет. Это видно из того факта, что пища укрощает всех существ. Приготовьте хорошую еду и предложите её людям, чтобы увидеть как она на них отразиться. В каких бы плохих отношениях между собой они не были, как только поедят вместе вкусную еду, они непременно помирятся. Есть, это самая великая музыка, но нужно понять смысл питания. ... Одно время болгары пели все военные песни, что погиб злой враг. А вместо того, чтобы погибнуть, он ожил. Я говорю: Вопрос не в том, чтобы умертвить своего врага, т. е. еду. Нужно понимать смысл еды, который имеет цель нас поднять из гроба. Когда человек ест, он в процессе развития. Он выходит уже из гроба. [38, стр. 215]

Когда женщина готовит, должна петь. Если несколько женщин соберутся и начнут петь и играть во время приготовления еды, то еда будет намного вкуснее и здоровее, чем та, которая была приготовлена без музыки и песен. Чем больше пели плоду, тем более он сладок. Тот же самый закон относиться и к человеку.

Человек, который вскормлен музыкой и песнями, имеет светлую мысль и широко открытое сердце. Он радуется всему. Чтобы он не встретил в своей жизни, он рассматривает с хорошей стороны. [66]

... музыка в оккультной науке употребляется как метод проектирования наших мыслей, чувств и страстей от низшего мира к высшему, чтобы дать пищу причинному телу для развития. Через музыку мы приготавливаем еду. Это является причиной того, что все религии начинают с напева. На востоке начинают тихо напевать - хм, хм. Когда он поёт таким образом, он проводит энергии вверх через мозг, а потом ей провоцирует в свои чувства. Сначала посмотришь на этого человека, весь он бледный, а потом увидишь, что от музыки его лицо оживает. Не пройдёт и пол часа, от его лица выходит большой свет. [115]

Я бы хотел вот какую баницу. Ты сам посадишь пшеницу на поле и будешь петь. Когда будешь её сеять, будешь петь. Когда будет она расти - опять будешь петь. Когда будешь её жать, опять будешь петь. У тебя будет одна овца, от которой ты будешь доить молоко и будешь петь. Когда её подоишь, похлопаешь овцу.[15, стр. 182]