– Ну да, бывает, и говорю!

– Тогда откуда ты знаешь, что сейчас не спишь?

– Дед, чего ты от меня хочешь?

– Ты спишь?

– Нет, не сплю, я дышу, думаю, ущипнул себя, мне больно!

– А во сне разве тебе не больно? И там ты разве не думаешь?

– Думаю… и бывает больно. Но сейчас-то я… Дед, короче, все – я спать! Если я могу уснуть, значит, пока не сплю!

– А во сне ты разве не ложился спать или не просыпался во сне, думая, что это наяву?

– Было, да… Но я могу контролировать себя! И я помню вчерашний день!

– А как часто было, что ты спишь и уверен во сне, что это не сон?!

– И это было… чего ты от меня хочешь?

– Правды!!! Ты сейчас спишь или нет?

– Дед, я уже начал сомневаться… И что-то мне не по себе становится!

– Ну, тогда просыпайся! Проснись!

– В смысле, как проснуться? Дед, ну ты чего меня мучаешь ночью!

– Просыпайся!!! Ку-ку!

– Дед, короче… все, я спать… Я молчу!

И как только я закрыл глаза – наступило утро, и я проснулся. Это был сон!

И надо мной стоял дед с ехидной улыбкой, будто все слышал.

– Ну что, Сашка. Ты спишь или нет?

– Дед, сейчас уже точно нет!

– Откуда ты знаешь?

– Да не знаю я, просто чувствую!

– Во сне ты был уверен, что ты не спишь!

– Дед, я все же не понимаю, чего ты от меня ждешь.

– Я хочу, чтобы ты проснулся! Проснулся раз и навсегда!

– Дед, вот смотри. Я проснулся, Я встал! Я чувствую свое тело и ноги, руки и голову!

– И?

– И…

И образ деда поплыл, подобно пелене, и очертания размылись… И я провалился в сюжет сна, который уже смутно помню. Проснулся от того, что старик с ехидной улыбкой стоит над моей душой, садист! Если это все сделал он, сумасшедший ясновидец, то… Он хороший… но жестокий!

– Как спалось?

– Потрясающе и отвратительно!

– То, что ты не выспался, не беда, а вот то, что не смог отличить сон от яви, – за это тебе штрафной! Сегодня дам сразу две практики. Просыпайся, Сашка, а то так всю жизнь проспишь. И больше не спи, пока в яви и бодрствуешь. Увижу, что ты в дреме, не выпущу из сна!

Я снова в состоянии шока и покоя – но я в надежных руках. Я раньше не понимал, что большую часть бодрствования – сплю. Дед приказал мне увидеть мое прошлое, как длинную колбасу, поделенную на дольки: один год – долька. И разобрать их на цветные годы и черно-белые. Оказывается, большая часть жизни черно-белая, сонная и неявная. А воспоминания последних двух месяцев жизни с дедом насыщены красками. Даже ночью старик не дает мне покоя – теперь не спать! Никогда не спать!

Человеческое сознание подобно ЗАО (закрытому акционерному обществу), где 100 процентов его акций распределены между его Я и субличностями. Кто такие субличности? Это определенные маски, роли, аспекты.

Собственно личности (Я) принадлежат, как правило, не более 10 процентов акций (если процент меньше и человек не отвечает за свои слова и действия – можно говорить о латентной шизофрении). Остальные 90 процентов акций распределены между «униженными», «обиженными», «трусами», «убийцами», «предателями», «оскорбленными», «преданными» и другими ролевыми ипостасями, субличностями.

Можно говорить о том, что в человеке под влиянием каких-то факторов формируются псевдосознания, которые фактически живут за него.

Субличности можно классифицировать следующим образом:

– прообразы: «стервы», «мерзавцы», «обиженные», «оскорбленные» и т. д.;

– животные: «заяц» с его трусостью, «лиса» с хитростью, злой «волк» и т. д.;

– внутренние дети, которые формируются в результате застревания психики в стрессовых ситуациях.

Наша задача – вычистить из себя эти субличности и максимально запитать свое Я до 100 процентов.

Загляните в свое внутреннее пространство, найдите там раба. Какой у вас раб – послушный или не очень? хочет на волю или нет? сильный или слабый? Беспристрастно отслеживайте в себе прообразы и очищайте свое внутреннее пространство.

Поищите внутри себя зайца, каков он?

Вспомните любую конфликтную ситуацию, в которой довелось участвовать, и обратите внимание, в каком прообразе, каким животным были вы и ваш оппонент в той ситуации.

А внутренних детей, наоборот, надо питать, «запитывать», давать им то, что они недополучили, и взращивать.

Вспомним вкратце русскую народную сказку «Настенька и Солдат». В ней ярко подана проблема субличностей и обозначены способы их устранения.

Жили-были дед да баба, была у них внучка Настенька. Настенька часто капризничала: все ей было не ладно, все ей было не так.

Задумались дед да баба: что делать? Ведь внученька потихоньку стала превращаться в невиданного зверя: то в козочку, то в змею, а то и просто в дурочку. Принимала она облик чудища какого-то: уши ослиные, загривок льва, глаза тигрицы, нос свиньи, клыки волка, тело змеи, на ногах копыта, на руках когти, хвост лисы. То она зашипит, как ящер, то заплачет, как дитя.

Однажды мимо дома проходил солдат, услышал шум и плач, решил людям в беде помочь. Заходит он в дом и спрашивает:

– Что случилось, бабуля и дедуля? Почто у вас миру нет, и в доме царит зло, а не радость?

Отвечает ему несчастная бабка:

– Беги отсюда, солдатик! Беги! Здесь внучка резвится – со свету нас изводит! И тебя изведет!

– Ничего, бабуля, – говорит солдат, – я за себя постою. Беду эту улажу да отведу.

И тут из-за печи внучка вылетает: рычит, шипит, копытами топает, когтями скребет, из ноздрей дым пускает, солдата на смертный бой вызывает.

Солдат ей и говорит:

– Чудище-пречудище! Почто ты на меня целым звериным стадом идешь, неужели у тебя сил не хватит одолеть меня в честном бою один на один?

– Хватит, – отвечает ему чудище, то есть внучка Настенька.

И тут же оборачивается козой. Коза умничает, нос задирает, свысока на солдата смотрит, слова ему произнести не дает, да сама ничего не слушает.