Ответ второй: «Что-то».

Ответ, безусловно, интригующий, но уж очень расплывчатый.

Его требуется, как минимум, конкретизировать.

Попробуем.

Можно, например, прикинуться слабым.

Как написал еще в VI-м веке до н. э. Сунь-цзы в своих знаменитых «Трактатах о военном искусстве», изучаемых сегодня во всех солидных бизнес-школах, «если ты слаб, покажи, что ты силен, если ты силен, покажи, что ты слаб».

Абсурдно завидовать слабому в его слабости.

Зависть по отношению к слабому в его слабости сродни слабоумию.

Завидуют всегда сильным.

По крайней мере – кажущимся такими.

Хотя бы в чем-то.

У сильного же должно хватить ума показать себя слабым.

Врагу.

Чтобы его победить.

С наименьшими усилиями.

И – с наименьшими потерями.

Со своей стороны.

Так говорил Сунь-цзы.

За что – в числе многого прочего – ему многие прочат и пророчат получение в самом ближайшем будущем весьма почетного звания Всемирно Признанного Гения.

А вот гениальному политику и гениальному философу Марку Аврелию не завидовали.

Так, как могли бы.

Его завистники.

И так, как от них ожидалось.

Их зависть приглушалась отношением к нему как к мужчине-неудачнику.

В его любви.

К женщине.

Которую звали Фаустиной.

Которая была его законной женой.

Он ее обожал.

Она же ему наставляла рога.

Постоянно.

При каждом удобном и неудобном случае.

Все об этом знали.

Поэтому ему и не завидовали.

Так, как могли бы.

Его завистники.

Не очень-то завидовали завистники и другому гениальному политику – четырежды президенту США Франклину Делано Рузвельту.

Из-за его физической инвалидности.

Однако, чур Вас, чур, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, расценить только что прочитанное как призыв к само-рогоносничеству или само-членовредительству.

Фальшивые же – придуманные Вами и преподнесенные широкой публике в качестве якобы непридуманных – Ваши слабости могут убедить поверить в них лишь самых неискушенных любителей позавидовать.

На матерых же завистников они не произведут никакого впечатления.

Ввиду их недостоверности.

Значит, что?

Значит, для того, чтобы не пасть смертью храбрых в войне, развязанной Завистью против Лидера, ему необходимо постоянно пребывать в состоянии готовности «№ 1».

Вы-то считали, что доброе (добрейшее, наидобрейшее, и т. д.) Дело, сделанное Вами как Лидером, обретет соответствующее признание в «широких кругах общественности», однако, как говорят у нас в Украине, «не так сталося, як гадалося».

Нежданно-негаданно для Вас Ваше доброе (добрейшее, наидобрейшее, и т. д.) дело, сделанное Вами как Лидером, оборачивается к Вам пренеприятнейшей стороной: глухим неприятием и отторжением Вас.

Вы становитесь persona non grata.

Для всех, кто хотел бы выделиться из общей массы каким-то чудодейственным образом, сделав что-нибудь этакое, может быть, даже что-то подобное тому, что сделали Вы, но у них, как говорится, «не сложилось».

Как у Иуды.

Раззавидовавшемуся Иисусу Христу настолько, что и предал, и продал он Его, постоянно при этом изображая из себя Его лучшего друга (см. Репродукцию ниже).

Антонио Караваджо. «Поцелуй Иуды» (1598 г.)

Нельзя судить о человеке по его друзьям: у Иуды друзья были безупречны.

Только он им не был другом, а был он по отношению к ним, завистником, изо всех сил изображающим из себя лучшего друга.

Поразительно живуча и по сей день сия порода.

Каждый завистник, – «глубоко убежден», что на «удачливом» месте – почетном, престижном, видном и – завидном должен быть именно он, а не кто-то другой.

Все, кому он завидует, – по его «глубокому убеждению» – «перешли ему дорогу», «стали на его пути», в общем – помешали ему.

Наказание им за это – его лютая Зависть.

Ведь каждый завистник доволен своим умом и не доволен своим положением.

Если Вы – Настоящий, то есть, эффективный, результативный и позитивно перспективный Лидер, то Вам придется принять зависть к Вам как данность.

Как слякоть осенью.

Как стужу зимой.

И – не роптать.

Не сетовать.

Не стенать.

По поводу распространяющейся и расползающейся вокруг Вас, как метастазы раковой опухоли, Зависти.

Прямо пропорционально Вашим успехам, Вашим достижениям и Вашему счастью.

Так что же все-таки делать Настоящему Лидеру в такой, прямо скажем, совсем не простой и крайне неприятной ситуации?

Ответ – простой ли, не простой ли – как кто сочтет, – но он есть.

Суть его в том, чтобы не провоцировать завистников на эскалацию их Зависти по отношению к Вам, но и не заискивать перед ними, пытаясь приглушить их Зависть.

Не имеет никакого реального смысла возбуждать в завистниках по отношению к Вам еще более лютую Зависть, но и не стóит унижать себя подстраиванием под их заветные, хотя и не высказанные желания: «Чтобы Вы были «как все», или – хуже; и чтобы Вам было – как всем, или – хуже».

Если же так случится и так произойдет, как пожелали Вам Ваши завистники, то все они – «с глубоким прискорбием» будут Вас жалеть, Вам сочувствовать и – «с дорогой душой» – судорожно и наперебой – будут Вам помогать.

Естественно, советами, а чем же еще?

Посему заискивающий перед завистниками представляет собой жалкое зрелище.

Не менее жалкое, чем завистник.

Лидеру же не нужно, чтобы его жалели.

Он – не бездомный щенок.

Выдержите, вынесете, сдюжите испытание Завистью – заслýжите уважение.

И – признание.

В качестве Лидера.

Достойного достойного Лидерства.

Не выдержите, не вынесете, не сдюжите – получите свою долю презрения.