владеть и управлять, то поехали… только сначала поучишься — предлагаю я. — А торговлю продашь!

— Хочу! — мечтательно объявляет Пик.

— Ну а я здесь буду, у меня фабрика и я с неё никуда… — ставит точку Лидса.

СЮЖЕТ 20/7

— Знаешь, Экола… Сейчас я вижу это своими глазами… такое всё… величественное, — говорит князь Гул, — И, да, нужно перевозить в Атлас столицу!

Мы с князем возвращаемся из Атласа, в котором проводим несколько дней. Дороги отличные, едем быстро. У нас одна такая дорога, Сулойка, а здесь… их тысячи… во все стороны — прямые, ровные.

Город Атлас

В Атласе мы всё осмотрели, выбрали себе по дворцу, наметили, кто где будет жить и работать. Город богатый, огромный, вариантов множество, освоить его сразу, не хватит ни времени, ни сил. Да, и не нужно! Всё, со временем, само собой освоится. Главное, начать…

В дороге мы обсуждаем новости, план дальнейших действий и, главное, собственные функции в будущем объединённом государстве.

Из главных новостей…

Многие гражданские из западных окум, примерно половина, желают вернуться назад. Не препятствуем, пусть возвращаются! Временные комендатуры их встретят и притеснять не будут. А вторая половина желает остаться в новых землях и городах. Нравится им жильё и хозяйственное устройство атлантов. Тоже, пусть! Теперь эти люди наши граждане, значит, имеют право на выбор места жительства.

Мы больше никого не вешаем, итак, людей маловато осталось после войны. У глав местных администраций западных окум принимают присягу и пока всё, пусть служат. Если что, успеем их повесить.

Разбор завалов в Мане

Объединённое западноокумное войско, естественно разоружённое, теперь в полном составе ходит на расчистку и восстановление Мана, обустройство пролазов в горах и т. д. Вместе со своим выжившим политическим руководством и чиновниками. А дальше, пусть живут как хотят… обычными мирными гражданами. Могу себе представить, какой это удар по самолюбию спесивого крылатого воинства… Но, кто не хочет, пожалуйста… на виселицу. Но, пока, все работают, на виселицу не приходит никто.

Конституция страны написана. Нормальная конституция, как у западников, по всем канонам народоправства. Примем её вместе с выборами предстоятеля, то есть меня. Думаю… вот на фига нам эти выборы, если всё равно меня выберут? Но, надо… так положено. Ладно, пусть! Вот, прибуду из отпуска, сразу и выберусь.

Титаны роют 28, по числу окум, пролазов в горах и народ уже свободно перемещается по некоторым туда-сюда. Пока, в основном, с ознакомительной целью, но, кто-то уже занимает пустые дома атлантов. Пусть!

Змеи тысячами ползут в пролазы на ту сторону и их никто не трогает. Значит, прочитано Шуи моё послание к ней!

Народ уже вовсю купается и рыбачит в океане. Пока с лодочек, больших кораблей у нас нет.

«Платиновые» маги лефа по двое оставляют за собой для жизни и кураторства ровно те сектора Атлантиды, будущие окумы, которые они уже знают по тогдашней разведке. И это очень хорошо, что они не пересекаются. Не будет конфликтов. Пусть там готовое себе берут или строятся, как сами решат. Но, за деньгами пока ещё ни один не приходит…

СЮЖЕТ 20/8

— Значит так! — говорю я Гулу, — Свои функции первостоятеля страны я вижу в том, что я делаю, что хочу и когда хочу! А когда не хочу, не делаю…

Гул задумывается над сказанным…

Первостоятель Экола Бести и логофет Гул Герр

— А всё остальное, делаешь ты! — продолжаю я, — Великокняжеские Дворы переименовываем в отраслевые министерства, а тебя я назначаю логофетом, главным над ними и администрациями всех окум. Собирай налоги, карай, награждай… я тебя всегда поддержу. Полагаю, что этим ты, итак, занимаешься всю свою жизнь… вот и занимайся дальше, я за тебя работать не собираюсь. Годится?

— Да, годится! — улыбается Гул, — И это… приходи жить к нам во дворец, если негде, места хватит.

— Спасибо, но нет, я пока поживу в домике на окраине, с друзьями. В тесноте, да не в обиде! И вообще, я на месяц исчезну, отдохну, а то совсем никакой. Не теряй меня… приеду, сразу дам о себе знать!

Сцена 21. Дела церковные и светские

СЮЖЕТ 21/1

А с длиннобородым священством западных окум, сумевшим улизнуть в лес от моей первой военной гекатомбы на дороге рядом с Сулойскими горами… выходит вот такая история. Смешная, если не сказать, грустная. А может и счастливая… Это, как кому.

Через какое-то время длиннобородые попы, которые уже отстраивают себе в лесу землянки и шалаши, начинают засылать гонцов в ближайшие поселения, банально, за едой. Там их и засекают многочисленные сознательные граждане. Естественно, об этом тут же становится известно мне, логофету Гулу и Нуру — главному причтику Церкви во Имя. И тот, недолго думая, вызывает свитских, которые длиннобородых в том лесу разыскивают… но не убивают, а берут в кольцо, обкладывают со всех сторон.

СЮЖЕТ 21/2

Когда длиннобородые, вконец оголодав, выходят из своего лесного логова с религиозными песнопениями и уже готовые к смерти… не от голода, так от мечей — они бы и сами себя… но это страшный грех — их… не убивают, а кормят, вежливо рассаживают по повозкам и везут в Атлас, где их встречают с почестями, достойными протапостоларов. А встречают, лично, логофет Гул и главный причтик Нур со всеми своими примасами.

После чего, всех попов закрывают во дворце Нура вместе с самим Нуром и его примасами.

СЮЖЕТ 21/3

Никто не знает что происходит во дворце. Прислуга заходит туда только чтобы принести еду и забрать грязную посуду. Но, через две недели, с моего разрешения, все попы выходят из своего полудобровольного заточения и главный причтик Нур вместе с главным бискупом Ели, а именно так себя именует главный западный длиннобородый поп, и объявляют народу, в очень большом числе собравшемуся, что:

Во исполнительство Конституции Атлантиды, дарующей собинным подданым пропинацию на вольготу верований и в порывании единения братии, устрожения веротерпимости и убирания усобицы промеж религиозными конфессиями, Отныне и Во Веки Веков:

— Церковь во Имя вкрапляет в себя сестринскую Церковь западнического толка — Кифолическую.

— Кифолическая Церковь предводится собинным главным бискупом с кондемнацией верховности главного причтика Церкви во Имя в Атласе, уберегает собинную обрядность и справляет собинное сакраментальное служение по всем селитьбам Атлантиды без урезок, но с поправлением немногих религиозных догм и с сообразными переиначиванием в сакральных требниках Кифолической Церкви (проскрипция распубликовывается).

СЮЖЕТ 21/4

Но, никто и не знает о разговоре в моём дворцовом кабинете, в котором участвуют: я — первостоятель Атлантиды, логофет Гул и главный причтик Нур, и который происходит сразу после того, как становится известно о местонахождении длиннобородых западных попов.

— И что вы собираетесь с ними делать? — спрашиваю я.

— Повесить или на костёр! — отвечает Гул, — Мой Святой родственник их ещё и резал на мелкие кусочки!

— Это ещё и мало им будет за то, что они творят! — добавляет Нур.

— А позвольте узнать, дорогие мои братья в том, кто Имя… что они такого творят, что их мало разрезать на кусочки, сжечь на костре и повесить? Причём, одновременно, — интересуюсь я.

— Ну, как же… Во-первых, они носят бороды, а мы нет! — восклицает Нур, — На всех иконах, тот кто Имя, без бороды, значит, мы во Имя, а они против него.

— Во-вторых, того, кто Имя, они называют — тот, кто Слово, представляете⁈ Это же кощунство! Какое такое Слово⁈

— В- третьих, наши причтики женятся, а их целебранты нет, типа, запрещено! А у самих и жены невенчанные, и дети есть, и прихожанок щупают, и друг-друга загибают, и даже детей, мальчиков из хора. Блудят, в общем.

— В-четвёртых, они пред иконами склоняются 16 раз до земли, а мы 4 до пояса. Значит, мы бережём прихожан, а они нет, хотя и посидеть им дают на службах.

— В-пятых, они крестным ходом идут против солнца. Значит, они против того, кто Имя, а мы по солнцу, стало быть, мы за него.

— А вот скажи мне Нур, — немного подумав, спрашиваю я главного причтика, — А давно ли нашему причту разрешили жениться и почему? Ведь, тот,