продавцы, зазывая в свой магазин, — им все эти прилавки были глубоко безразличны. Да, они на свою зарплату могут купить две видеокамеры сразу. Но ни у кого этой видеокамеры не было. Не до неё, не до дорогостоящих игрушек. Другие заботы.

Хуже этого. Нас сопровождал юрист — всегда в ослепительно-белой рубашке и начищенных туфлях. В Киото мы пошли на экскурсию в какой-то храм, а в нём нужно было снять обувь, и тут я заметил, что у него порванные туфли между подошвой и верхом. В то время Регина Дубовицкая или какая-то другая юмористка гоготала над «нищими» советскими женщинами, которые из бедности под брюки надевают порванные колготки. А я в Германии у жены достаточно крупного менеджера крупной компании увидел под брюками эти самые порванные колготки, когда она, сидя напротив и выше меня, неосмотрительно забросила ногу на ногу.

Смотрите. Кто из наших советских парней и когда отказывался жениться только потому, что у него маленькая заработная плата или нет квартиры? Единственно, родители могли слабо протестовать, если сын ещё не служил в армии или не окончил институт.

А отсутствие квартиры? Да кого это останавливало? Поживут у родителей, снимут комнату или квартиру, сколько бы это ни стоило, но для получения по очереди своей квартиры через 5, пусть 10 лет это не имело никакого значения.

А вот подавляющее число японских парней, как бы они ни любили своих девушек, не могут себе позволить жениться на них ранее, скажем, 30 лет — возраста, когда их зарплата достигнет размера, хотя бы вдвое превышающего тот взнос, который придётся делать банку за кредит при покупке квартиры, возраста, когда они уже поднакопят денег для 10 % первоначального взноса за неё.

Они аккуратно и чисто одеты, но ничего лишнего они себе позволить не могут, а лишнее для них почти всё, что продаётся в японских магазинах…

А как быть с тем, что ни за какие деньги не купишь? Как быть со спокойствием за свою судьбу и судьбу детей? Как быть с той гордостью, которую испытывал каждый гражданин СССР за свою страну?» [35, с. 524–527]. А кто, кроме С. Г. Кара-Мурзы, Ю. И. Мухина, В. С. Бушина и меня, Л. П. Масловского, назвал Советский Союз прекрасным? Таких писателей, исследователей, историков и политиков по пальцам можно пересчитать. Мало, ещё очень мало людей разобралось со славной и прекрасной историей своей страны и по достоинству оценило подвиги наших предыдущих поколений.

5.4. Три разрушительных мифа об СССР

В основном об СССР слышны всевозможные клеветнические измышления. Мы рассмотрели десятки таких измышлений и целенаправленных действий, с помощью которых был разрушен СССР. Сегодня многие из указанных приёмов используются для разрушения оставшейся от СССР части — Российской Федерации. Поэтому вопрос рассмотрения неправдивой информации, с помощью которой была разрушена советская держава, остаётся актуальным и в настоящее время. Самыми тяжёлыми, можно сказать смертельными, оказались три удара, нанесённые по сознанию советских людей и определившие их дальнейшее поведение и отношение к своей социалистической Родине.

Первым был изобретён миф о массовых сталинских репрессиях, о котором мы уже говорили в предыдущих главах. Один из завсегдатаев телевидения предлагал не принимать на работу тех, кто отрицает наличие сталинских репрессий. Вероятно, он хорошо усвоил высказывание министра пропаганды гитлеровской Германии Геббельса о том, что ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой. Ложь о массовых сталинских репрессиях повторили сто тысяч раз, и в умах людей она стала аксиомой, то есть самоочевидной истиной, не требующей доказательств. Вместо доказательств вам предложат «художественное произведение» «Архипелаг ГУЛАГ» А. И. Солженицына. Даже далёкие от защитников сталинского времени личности, как, например, Ф. Д. Бобков, считают Солженицына ставленником Запада в борьбе против СССР. О Нобелевской премии Солженицына Бобков сказал: «Нобелевскую премию Солженицыну дали, чтобы его раскрутить. Единственный из отечественных писателей, кто получил Нобелевскую премию действительно за литературный талант, — это Шолохов. Бродский получил за эмиграцию, Пастернак в связи со всей этой историей… Вот так они дают эти премии. И сегодня, кстати, тоже» [50, с. 45]. Не имея никаких доказательств, Запад сумел убедить народы СССР и весь мир в проведении в Советском Союзе в 1930-х — 1940‑х годах массовых репрессий. Но это говорит не о том, что репрессии имели место, а о том, что Запад достиг совершенства в пропаганде написанной им истории СССР. Лев Сирин (Вадим Петров) заметил то, на что многие именитые историки не обращают внимания: «Феномен термина «преступления Сталина» в элементарной подмене понятий. Законы могут быть жестокими и ужасными, но они не могут быть преступными, ибо они законы и от них идёт отсчёт, что считается преступлением, а что нет, но не наоборот. По моему мнению, в 1930‑е годы были просто суровые законы сурового времени, а вот беззакония были сведены к минимуму. Сегодня, к слову, в нашем обществе можно наблюдать прямо противоположную картину. Закон что дышло, а то и вовсе формальность.

Вернёмся, однако, к главному. Какую роль критика Сталина сыграла в разрушении страны? Огромную. А с идеологической точки зрения — основную. Репрессии были главным упрёком советской власти в её праве на существование. Между тем ассоциировать отдельно взятые особенности отдельно взятого отрезка жизни страны с нею самой нелепо. Но аргументация такого рода была тогда не в моде. Нормальным тоном считалось бить себя в грудь и каяться. Читатель уже имел возможность ознакомиться с тем, как в одностороннем порядке приучали извиняться Советский Союз поляки. За Катынь (в чём СССР несправедливо обвиняют. — Л. М.) покайтесь, а о Марине Мнишек с мужьями и гибели русских военнопленных в польском плену забудем. Что тут скажешь? Заложенная Хрущевым на ХХ съезде бомба под Сталина взорвалась второй раз и унесла в бездну великое государство. ГУЛАГом затыкали рот всем, кто пытался предсказать разрушительные для страны последствия перестройки» [50, с. 303–304].

Не было в СССР в 1930‑х года ни массовых репрессий, ни беззакония. И только тогда, когда в народе будет восстановлена светлая память о И. В. Сталине и нация оценит подвиги вождя и народа в 1930-х –1940‑х годах, можно будет вздохнуть спокойно с уверенностью, что смута конца 1980‑х и 1990‑х годов больше не повторится. Только тогда можно будет с уверенностью сказать, что Россия будет жить ещё долго, вечно. Это хорошо понимают враги России на Западе, которые и сегодня тратят огромные деньги для поддержания в России и в мире веры в сталинские репрессии. Прижимистый Запад не станет тратить деньги впустую. Ему эта неправда нужна для сокрушения