И прежде чем я начну, как раз расскажу одну историю о своей жизни, потому что я уже говорил, что моя жизнь с какого-то времени похожа на сказку. Итак, я приехал в Мюнхен, у меня некоторая программа посещения исторических мест, такой план, я выхожу из отеля и замираю на месте. Почему? Потому что прямо передо мной через дорогу напротив кладбище.

Ну как это может быть? Конечно, я бронировал отель совсем по другим критериям, на Booking вообще нет опции «подобрать отель рядом с кладбищем», то есть я это не планировал, но раз я вышел и вот оно кладбище, я забываю про свои планы, я просто восхищен и понимаю, что что-то дальше произойдет. И поэтому я спокойно иду на кладбище, я прохожу через арку и меня встречает тень.

Это очень интеллигентный, солидный мужчина, к которому сразу проникаешься доверием. Это священник в темном костюме, он мне говорит: я ждал с вами встречи, я знаю, что вы учите людей как относиться к смерти. И маленький комментарий, у меня курс «Ледокол – 3», как жить, если знаешь, что умрешь. Я в этом курсе как раз рассказываю, как относиться к смерти. Я подтверждаю, что да, учу. И он говорит: я хотел встретиться с вами, чтобы рассказать, как разговаривать про смерть с живыми людьми и мертвыми людьми.

Это очень интересно. Я внимательно слушаю. И дальше мы начинаем прогуливаться по кладбищу и он мне рассказывает, и то, что он мне рассказал, я считаю настолько важной информацией, что рассказываю вам. Особенно это важно будет для тех, кто меня слушает, кто медиум, кто общается с умершими людьми, с тенями, эта информация колоссальной важности.

Итак, сначала он рассказал немножко о себе. При жизни это был священник, в обязанности которого входило руководство церемонией похорон, и как раз это был тот человек, который разговаривал с родственниками усопшего и утешал их. Он считал свою работу очень важной, его очень уважали, и когда он сам умер, то он по своему решению не ушел в упокоенные души, остался неупокоенным, чтобы помогать неупокоенным душам переходить в упокоенные. И он смотритель этого кладбища, окружен всеобщим почетом и уважением, и, услышав про меня и почувствовав, что я буду в Мюнхене, он как раз сделал мне приглашение, чтобы с ним поговорить.

И теперь важная информация, как же разговаривать, как с живыми людьми говорить о смерти. Никак. Очень мало людей, с которыми можно говорить о смерти, это слишком тяжелая тема, и большинство людей этих разговоров выдержать не могут. Есть исключения, например, Константин может выдержать такие разговоры.

Как же говорить? Нужно запомнить первый принцип: живые к живым, мертвые к мертвым. Как это претворяется в жизнь? Первое: нужно быть серьезным в обе стороны, ни в коем случае нельзя допускать легкомысленное отношение. Потому что у человека сейчас вот прям умер близкий родственник, этот человек находится на грани отчаяния, можно нанести страшную травму и получить врага на всю жизнь. В другую сторону серьезность тоже, ни в коем случае нельзя самому человеку, который разговаривает, уходить в горе и рыдание, нужно быть с таким настроем: мы рядом с чем-то величественным, смерть – это важнейшее событие, нужно говорить очень серьезно и очень строго о смерти.

Но о чем нужно говорить? Сейчас для всех этих людей, у которых только что умер близкий человек, у них абсолютно невыносимое ощущение душевной тяжести и вины, и нужно с них снять эту тяжесть, и объяснить им, что сейчас этот умерший человек перешел на попечение других. Если человек разговаривает с верующими, он говорит, что он сейчас на попечении Бога, ушел к Богу. Если он разговаривает с атеистами, он говорит, что «я беру все ваши хлопоты по тому, чтобы этот человек был похоронен по всем правилам».

И дальше нужно разговаривать только о жизни этих людей, что им сейчас придется перенести испытание, им сейчас придется жить по-другому, им нужно получить этот урок от жизни и воспринять его, с уважением отнестись к этой ситуации, которая сейчас с ними произошла. И теперь говорит только об их жизни, то есть еще повторю принцип: живые к живым, мертвые к мертвым. Это было про живых.

Теперь как говорить про смерть с мертвыми людьми и почему неупокоенные души никак не могут стать упокоенными? Потому что если в момент смерти человек был слишком эмоционален и не обратил внимание на смерть, то когда он умер, некоторое время он никак не может с этим согласиться и остается неупокоенным.

И здесь тот же принцип: живые к живым, мертвые к мертвым. А как раз в этот момент, когда мы прогуливались с тенью священника, то вокруг нас были тени, но они держались почтительно в отдалении, и только одна женщина пыталась несколько раз ко мне подойти, но священник ее не пускал. И вот он как раз, показывая на нее, сказал, что вот ей около 30 лет и у нее 10-летний сын, и она совершенно не думала о смерти, и вдруг, когда она неожиданно умерла, у нее только сейчас одно в голове: как ее ребенок, надо о нем заботиться.

Она не может стать упокоенной, она непрерывно приходит к ребенку, пытается его опекать, приходит к нему во сне, она пугает его, потому что ребенок боится. Но помочь ему она уже ничем не может. И как нужно говорить с мертвыми? С ними нужно войти в состояние абсолютно ледяного спокойствия и безразличия, он мне передал это состояние, его невозможно объяснить словами, это реально просто вот состояние льда. Причем льда – это, наверное, льда где-то в Антарктиде, когда со всех сторон сплошной лед.

И неупокоенной душе говорить в ледяном спокойствии: ты мертв, ты мертв, ты мертв. И допустим, с этой женщиной ни в коем случае нельзя говорить о сыне, нельзя упоминать этого, просто фраза: ты умерла. Вот когда он мне рассказал это все, он сказал, что это все, что он хотел сказать. Я поблагодарил его, эту всю информацию я потом записал, и она у меня хранилась как чрезвычайно важная, которую я обязательно должен был передать вам, потому что она важна.

Теперь мы переходим к процессам жизни и смерти. Как они выглядят в сумраке, вот та информация, которая приходит из сумрака. И начнем с рождения, что мне пришло по поводу