Жизнь заинтересована в сохранении человечества, иначе, не открыла бы людям информацию о себе: своей сущности, механизме, поэтапности, путях, средствах развития.

«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» и раскрывает все эти вопросы. Если понять Жизнь, как потребность бытия, то, можно будет определить этапы процесса развития Жизни: напряжение, осознание, постановка цели, подбор средств, овладение средствами, реальный процесс удовлетворения потребности и – переход на более высокий уровень развития. Каждый этап проходит те же под – этапы, под – этапы складываются из таких же подпод – этапов.

На этапе «осознание» человек приобретает готовые знания о Жизни (если говорить о ребенке, то, их ему дают взрослые – родители и учителя начальных классов), «постановка цели» связана с включением человека в самостоятельный поиск информации о Жизни – (если говорить о ребенке, то, на этом этапе ребенок начинает учиться в «средних» классах, и должен научиться самостоятельно находить информацию о Жизни в книгах, статьях, у людей, в Интернете, анализируя природные явления и т.д.). «Подбор средств» – это этап применения на практике накопленной информации о Жизни, который выливается в этап создание нового, с последующим отдаванием созданного «другим». Это – полный цикл Жизни, полный цикл развития каждого человека, каждой формы Жизни, всей человеческой Жизни, в целом. Только отдавая «другим» (и ставя это главной целью, смыслом жизни), человек может получить от Жизни все, что ему необходимо для сохранения, поддержания, развития своей жизни.

Каждый человек должен научиться взаимодействовать с различными формами Жизни, чтобы получать от них информацию (знания), энергию. Это и приведет к формированию человека, как духовно богатого существа. В наши дни всем ясно: человечество погибает именно потому, что потеряло свою духовность, то есть, целостность с «другими», то есть, заботу о «других».

Создание «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» – это начало новой эпохи в жизни людей.

Применение «Теории Жизни …» к осмыслению Бога, человека, Вселенной, человеческой жизни, как единого целого, позволит богословам, ученым, философам создать истинные знания, понять, объяснить многие явления, которые кажутся сейчас мистическими. Нет мистики – есть неправильный метод познания, неправильный взгляд на вещи.

3. В чём различие между «Теорией Жизни, как всеобъемлющей теорией развития» и христианской теорией любви?

«Теория Жизни…» и есть теория любви, и она изложена в Библии. Но, понимание Бога у богословов и то, которое предложено в «Теории Жизни…» – разное. Понимание Бога, как Жизни, позволяет понять, как осуществляется процесс развития Любви – а это очень важно для формирования у людей любви к Жизни. Сказать, что ребенок, человек должен любить «других» – людей, животных, природу – это одно, а показать, что сущность любви – в заботе о «других», в стремлении принести «другим» как можно больше пользы, радости, и показать пути, которыми должна идти любовь – это совсем другое. По сути дела, «Теория Жизни, как все объемлющая теория развития» раскрывает, объясняет те положения о Любви, которые изложены в Библии. В Новом Завете, как раз, и излагаются основные принципы Жизни, Любви, Бога: целостность всех форм Жизни, восприятие каждым человеком себя, как неделимой целостности с «другими». Только, воспринимая «других», как свою неотделимую часть, человек может любить «других» – в этом и заключается любовь каждого человека к самому себе. Невозможно любить себя, не любя «других», поскольку, «Я» без «других» не существует.

Иисус Христос, придя на землю две тысячи лет назад, показал людям себя, как идеал Жизни, как идеал отношений с Богом, как высший уровень развития личности, развития любви к Богу и людям. Он показал, каким может быть человек, который живет, как Любовь. Он принес на землю и теорию Любви, и поставил условием соединения людей с Богом, который и есть Любовь – веру в Бога, в вечную Жизнь.

Как мы знаем из практики жизни человечества, многие люди не знают, не изучают и не понимают христианство. Поэтому, закономерно, должна была появиться «Теория Жизни…», которая разъяснила бы людям сущность знаний о Любви, изложенных в Библии.

Религии убеждены, что перед «концом света» на земле снова должен появиться И.Христос, который, при своем первом пришествии, принес на землю завет Любви к Богу (Жизни), и, именно, этот завет является залогом спасения, бессмертия людей. Если понимать Иисуса Христа, как Идеал, Идею, как Жизнь, как Любовь, то, станет ясно, что открытие людям «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», и есть конец прежней и начало построения новой Жизни: ведь, любая система, явление, человеческая жизнь начинается с готовых знаний о Жизни. Именно, таковыми и являются знания, изложенные в «Теории Жизни…».

Чубинин О. высказывает следующую мысль: «Нужно добровольное единение мыслителей вокруг спасительной идеи. И не в этой ли идее… «второе пришествие Спасителя?»

4. Составная часть Вашей теории – реформа образования. В чём её отличие от сегодняшних методов образования?

Я работаю в образовании более тридцати пяти лет. Прошла все стадии – как процесс развития Жизни – от учителя до ректора института.

В книге «Совершенный человек и совершенное общество: теория и практика формирования», которую я написала, сделана попытка осмыслить образование как форму человеческой жизни с точки зрения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития».

Каким должно быть образование, чтобы оно формировало нового человека, готового строить новое общество и жить в нем?

Вначале, необходимо понять, что «образование» – это не только то, что с ребенком делают в школе. Образование, как приобретение знаний, входит неделимой, составной частью, в процесс жизни ребенка (и вообще, любого человека), поэтому, оно начинается еще в утробе матери. Родившись, ребенок должен научиться жить в новых для него условиях, поэтому, именно родители, и есть те первые воспитатели, которые должны давать ребенку знания о сущности Жизни, о человеке, как неделимой целостности с Жизнью, давать ему информацию о различных явлениях, предметах, природе, животных, солнышке, воде, ветре и т.п. Должны давать ребенку знания о специфике взаимодействия с теми или иными формами Жизни, должны научить ребенка применять эти знания в жизни, должны научить его создавать дела, предметы, слова, поступки, выражающие любовь ребенка к «другим», должны обучить ребенка и создать ему условия для того, чтобы он отдавал созданное «другим».

То есть, ребенок – это форма Жизни, и, именно, как процесс Жизни, процесс развития потребности быть, его и надо рассматривать, и надо «вести» этот процесс.

Понятно, что, прежде, надо дать знания о сущности Жизни родителям, поэтому, необходимо готовить к Жизни и к выполнению функции родителей, воспитателей подростков, старшеклассников, студентов. Конечно, это предполагает перестройку всей системы образования.

Образование в школе, вузе должно ставить другие цели: НАУЧИТЬ каждого ребенка,