Магия – это не обветшалая наука, а сильное растущее дерево, сплетающееся ветвями с древним и современным мирами.

Я читал много разных вариантов герметической философии, но версия, к которой я чаще всего обращаюсь, – первая, с которой мне довелось познакомиться, книга под названием «Кибалион». Авторство «Кибалиона» принадлежит неизвестным «трем посвященным» и относится к 1912 году, но изложенные в нем материалы приписываются Гермесу Трисмегисту, или Гермесу Трижды великому. Не достигнуто согласия по поводу того, кем был Гермес, однако большинство признают, что он – великий мастер и учитель духовной мудрости, восходящей к Древней Греции или Египту. Некоторые считают, что он был богом, снизошедшим к человечеству, чтобы учить древнему искусство алхимии, магии и философии.

Его имя – Гермес Трисмегист – отсылает нас к греческому богу Гермесу, известному у римлян как Меркурий. Гермес был вестником богов, свободным связным между мирами, во многом подобным шаману, который путешествует в верхние и нижние сферы. Он славится своим быстрым и изобретательным умом, и считается, что именно он передал человечеству искусство письма, музыкальные инструменты и коммерцию.

С Гермесом ассоциируется египетский бог Тот. Тота называют божественным писцом, он один из самых древних и могущественных египетских божеств. Облик Гермеса был юным, а Тот больше походил на архетипичного мага и иногда изображался с головой ибиса или обезьяны. Некоторым образом он выступал по отношению к богам-фараонам Египта – Ра, Оcирису и Гору – как Мерлин по отношению к королю Артуру: советник и наставник правителя. Возможно, греки говорили о двух разных богах, называя Гермесом греческого бога-посланника, а Гермесом Трисмегистом – заимствованного египетского бога-мудреца, в надежде избежать путаницы.

Никто не знает, был ли Гермес Трисмегист в действительности человеком, или это миф, развившийся вокруг этих учений. Легенды утверждают, что его мудрость изначально записывалась на изумрудных таблицах. В любом случае точное происхождение не имеет значения, в отличие от самих текстов. Они претерпели многочисленные переводы, и по их поводу, как и по поводу Библии, многие спорят. Неизвестно доподлинно, какая часть «истинных» текстов сохранилась, а что смешалось с мыслями, идеями, культурой и интерпретациями переводов. Большая часть западной ритуальной магии, особенно те традиции, которые восходят к «Золотой Заре», считаются герметическими, основанными частично на работах Гермеса Трисмегиста. Слово «герметический» буквально означает «запечатанный», как «герметичный» в медицине. В данном случае оно означает «закрытое», или «тайное знание». Поскольку такие магические ритуалы повлияли на развитие современной Викки, исследование этих работ и концепций – важная часть образования ведьмы.

Семь принципов, которые я перенял от своих учителей и из «Кибалиона», – ключи к моему пониманию магии. Многие герметические тексты окутаны символизмом, поэтому «Кибалион» тяжело дается современным читателям, но проще, чем некоторые из других работ, приписываемых Гермесу. Когда я разобрался в идеях, лежащих в основе каждого из герметических принципов, я обнаружил, что у всех них есть практическое применение в моем ремесле. В этой главе я привожу упражнение по медитации, чтобы помочь вам лучше понимать каждый принцип.

Герметическую магию точнее будет называть герметической алхимией, а Гермес Трисмегист считался мастером алхимии. Эта наука занимается не преобразованием простых металлов в золото, а также преобразованием разума практика из обывательского материалистичного сознания в золотое просветление. Это высшее искусство магии, в любой традиции. Осознавая собственную силу и ответственность за эту силу, мы понимаем, что являемся духовными существами, которые живут в материальном мире и связаны друг с другом взаимной зависимостью.

Когда вы поймете каждый принцип по отдельности, то начнете формировать большую картину вселенной, которая не слишком отличается от большой картины квантовой физики и голографической теории, обсуждавшихся в последнем уроке. Поразительно, но современная наука и древняя философия по сути дела говорят одно и то же.

Принцип ментальности утверждает, что все во вселенной – это «творение всего». Все – это бесполый и непантеистический метод обращения к божественному началу, которое вы можете называть Богом, Богиней, Источником, Дао, Изначальной Вибрацией, Первопричиной, Матерью/Отцом/Богом или Великим Духом. Эта сила также известна как божественный разум.

Принцип ментализма утверждает, что все мы – мысли божественного разума, существующего в нем. Границы творения охватываются божественным разумом, и все творения допускаются в божественный разум. Нам кажется, что мы отделены друг от друга, но на самом деле мы – единое. В индуистской традиции это разделение называется «майя», или мировая иллюзия. Духовные практики используются для того, чтобы посмотреть сквозь иллюзию и увидеть истину. В «Живой Гите» Шри Свами Сатхидананда приводит такой замечательный пример: «Вода кажется волной. Но волна, в конце концов, всего лишь вода. Если мы будем видеть в волне только волну, а не воду, то это иллюзия. Нужно узнавать: да, я вижу эту волну. Когда она поднимается, я даю ей имя – волна; но это также вода, которая поднялась. Таково узнавание – способность видеть единую сущность за всеми названиями и формами[4].

Представьте на минуту собственный разум как не только сознание у вас в голове (так склонны визуализировать его люди Запада), но как некое вместилище. Если ваш разум – это вместилище, то вы обладаете большим контролем над тем, что в нем находится. Вы можете создать прекрасную картину, населить ее людьми, менять ее или даже разрушать. При этом образы вашего разума обладают долей свободной воли. Пока вы мечтаете и грезите наяву, ваши творения совершают нечто неожиданное. Ваши мысли, чувства и намерения контролируют мысленный пейзаж, хотя «персонажи» совершают интересные поступки.

Теперь возьмите эту модель и распространите ее на всю вселенную, все Творение. Помните, что мозг (или разум) и вселенная описываются как голограмма. У них много общего. Наша вселенная на всех уровнях является разумом божественного существа, Творца. Все в ней является мыслью, которую создало божество, так же как вы поступаете со своими грезами и визуализациями. Божественный разум творит так же, как и вы, демонстрируя, что природа вселенной тесно связана с ментальностью. Следовательно, вселенная и все, что в ней есть, отзывается на мысли, потому что состоит из мыслей о Божественном. Если Божественное создает нас, а все остальное – всего лишь мысль, и мы способны создавать собственные мысли, то они тоже божественны и наполнены силой. Мысли, наполненные энергией, становятся реальностью. Это и есть магия.

Вот несколько упражнений, которые покажут вам, насколько могущественными могут быть ваши мысли, и как другие объекты и люди, являющиеся всего лишь мыслями в божественном разуме, как и вы, легко отзываются на энергию ваших мыслей.