Шрифт:
Интервал:
Закладка:
45
Протекторат Богемия и Моравия — аннексированные нацистской Германией чешские земли.
46
Первый вариант материала опубликован в издании Lenta.ru (01.07.2016): Погром на троих. Эсэсовцы, бандеровцы, толпа — кто и зачем мучил евреев Львова 1 июля 1941 года (https://lenta.ru/articles/2016/07/01/lemberg/).
47
Эта книга вышла в русском переводе: Гросс Я. Т. Соседи. История уничтожения еврейского местечка. М., 2002.
48
Я опираюсь прежде всего на работу: Himka J.-P. The Lviv Pogrom of 1941: The Germans, Ukrainian Nationalists, and the Carnival Crowd // Canadian Slavonic Papers. 2011. Vol. 53. N 2–4. P. 209–243.
49
О львовских погромах можно почитать здесь: Per Anders Rudling, «Bogdan Musial and the Question of Jewish Responsibility for the Pogroms in Lviv in the Summer of 1941», East European Jewish Affairs 35.1 (June 2005): 69–89.
50
Pohl D. Anti-Jewish Pogroms in Western Ukraine — A Research Agenda // Shared History — Divided Memory: Jews and Others in Soviet-Occupied Poland, 1939–1941 / Edited by Eleazar Barkan, Elizabeth A. Cole and Kai Struve. Leipzig: Leipziger Universitatsverlag, 2007. P. 305–314.
51
Lower W. Pogroms, mob violence and genocide in western Ukraine, summer 1941: varied histories, explanations and comparisons // Journal of Genocide Research. 2011. Vol. 13. N 3. P. 217–246.
52
Бабий Яр — урочище в северо-западной части Киева. Получил всемирную известность как место массовых казней гражданского населения (главным образом евреев, цыган, киевских караимов, а также советских военнопленных), осуществленных немецкими оккупационными войсками и украинскими коллаборационистами в 1941 году.
53
Первый вариант материала опубликован в издании Lenta.ru (07.07.2015): Тонкий расчет грабителей. Что хотел и получил от Украины Третий рейх (https://lenta.ru/articles/2015/07/07/ukrainereich/).
54
Priemel K. C. Occupying Ukraine: Great Expectations, Failed Opportunities, and the Spoils of War, 1941–1943 // Central European History. 2015. Vol. 48. P. 31–52.
55
Организация Тодта — военно-строительная структура, действовавшая в Германии во времена Третьего рейха. 28 мая 1938 года Гитлер поставил задачу построить Западный вал по западной границе Третьего рейха от Люксембурга на севере до Швейцарии на юге. К строительству привлекли около тысячи фирм, которые Фриц Тодт объединил в 22 строительных управления. 18 июля 1938 года Гитлер назвал эти управления Организацией Тодта.
56
Первый вариант материала опубликован в издании Lenta.ru (23.07.2014): Сотрудничество или предательство? Историки предлагают отказаться от термина «коллаборационизм» (https://lenta.ru/articles/2014/07/23/cooperation/).
57
Zakić M. The Price of Belonging to the Volk: Volksdeutsche, Land Redistribution and Aryanization in the Serbian Banat, 1941–1944 // Journal of Contemporary History. 2014. Vol. 49. N 2. P. 320–340.
58
Eikel M., Sivaieva V. City Mayors, Raion Chiefs and Village Elders in Ukraine, 1941–1944: How Local Administrators Co-operated with the German Occupation Authorities // Contemporary European History. 2014. Vol. 23. N 3. P. 405–428.
59
Рейхскомиссариат Украина — образованная 20 августа 1941 года административно-территориальная единица в составе Третьего рейха с немецкой администрацией на оккупированной территории Украинской ССР.
60
Lower W. Nazi Empire-Building and the Holocaust in Ukraine. Chapel Hill NC: University of North Carolina Press, 2005. P. 50.
61
Первый вариант материала опубликован в издании Life.ru (24.02.2017) под псевдонимом Анна Полонская: Лагеря смерти или Мадагаскар? Что на самом деле нацисты хотели сделать с евреями (https://life.ru/t/наука/976765/laghieria_smierti_ili_madaghaskar_chto_na_samom_dielie_natsisty_khotieli_sdielat_s_ievrieiami).
62
Wolf G. The Wannsee Conference in 1942 and the National Socialist living space dystopia // Journal of Genocide Research. 2015. Vol. 17. N 2. P. 153–175.
63
Желтая звезда, или Лата — отличительный знак, который по приказу нацистов должны были носить евреи на подконтрольной властям Германии территории в период холокоста. Латы служили для того, чтобы отличать евреев в общественных местах.
64
Тот самый Грайзер, который всего годом раньше писал доносы на гауляйтера Данцига — Западной Пруссии Альберта Форстера, обвиняя его в том, что последний не «вышвыривает» поляков в генерал-губернаторство, а просто записывает их в немцы. — Примеч. ред.
65
Генеральный план «Ост» — программа демографического и хозяйственного переустройства Восточной Европы, разработанная нацистским руководством под влиянием расовой доктрины и концепции «жизненного пространства». План предполагал принудительное выселение до 85 % населения оккупированных территорий Польши и СССР в Сибирь и за границу.
66
Первый вариант материала опубликован в издании Life.ru (28.03.2017) под псевдонимом Анна Полонская: Бокс в нацистских лагерях смерти: гладиаторские бои живых игрушек эсэсовцев (https://life.ru/t/наука/990530/boks_v_natsistskikh_laghieriakh_smierti_ghladiatorskiie_boi_zhivykh_ighrushiek_esesovtsiev).
67
Популярная сейчас концепция итальянского философа Джорджо Агамбена, осмыслявшего, в частности, опыт концлагерей: Агамбен Д. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. М., 2011.
68
В реальности этот «матч смерти», после которого немцы, из мести за проигрыш, якобы расстреляли всю команду, оказался всего лишь городской легендой. — Примеч. ред.
69
Gomet D. Between Survival Strategy and Bloody Violence: Boxing in Nazi Concentration and Extermination Camps (1940–1945) // The International Journal of the History of Sport. 2016. Vol. 33. N 10. P. 1099–1115.
70
Марш смерти — постепенное (по мере приближения войск союзников) перемещение заключенных концлагерей Третьего рейха, расположенных на оккупированных территориях, в лагеря внутри Германии. Сначала заключенных вывозили поездами, затем заставляли идти пешком. Во время этих перемещений многие узники погибали от голода, холода, болезней, истощения сил и насилия со стороны охраны. Из-за массовой смертности во время пеших переходов и появилось название «марши смерти».
71
The United States Strategic Bombing Survey: The Effects of Strategic Bombing on German Morale. Vol. 1. Washington, DC: US Government Printing Office, 1946. P. 7.
72
Schreiter K. Revisiting Morale under the Bombs: The Gender of Affect in Darmstadt, 1942–1945 // Central European History. 2017. Vol. 50. N 3. P. 347–374.