И нам всем очень важно иметь от рода нашего молитвенников и предстателей, помогающих нам совершать наш жизненный путь. Угодники Божии испытали трудности, болезни, соблазны. Они знают жизнь человека и потому они помогают нам в деле духовного спасения», — сказал Святейший Патриарх Алексий. «Святая блаженная Матрона Московская помогает своими молитвами восстановлению этой обители. С перенесением святых мощей стало возможным возрождение обители и она приобрела то благолепие, которое было в этом месте в прошлом, — отметил Святейший Патриарх. — Но мы знаем о тех трудностях, с которыми приходится сталкиваться сегодня матушке игуменье, чтобы возвратить место упокоения многих граждан Москвы, погребенных в некрополе Покровского монастыря. Казалось бы, у современного человека должно быть уважение к памяти прошлого, всех тех людей, которые трудились на благо России. Я молитвенно желаю вам сил и мужества преодолевать те трудности, с которыми приходится столкнуться. Мы должны приучать людей чтить память предков — без этого не будет будущего у нашей страны».

Настоятельница монастыря игумения Феофания в ответном слове поблагодарила Святейшего Патриарха за первосвятительское служение, и от сестер обители преподнесла Его Святейшеству образ блаженной Матроны с житием.

В настоящее время Покровский монастырь одна из наиболее богатых и процветающих столичных обителей. Несению послушаний в обители сопутствует непрестанная молитва. Сестры поют на клиросе, следят за чистотой и порядком в храме, трудятся за свечным ящиком и в церковной лавке, на кухне, в трапезной, гостинице, на складах, в библиотеке, канцелярии и бухгалтерии, шьют монашеское облачение и церковные ризы, занимаются выпечкой просфор, принимают паломников, проводят экскурсии.

Подворье Покровского монастыря

В 1998 году Покровскому женскому монастырю передан в качестве подворья храм Казанской иконы Божией Матери в селе Маркове. Село Марково в настоящее время входит в Раменский район Московской области. Чтобы попасть в него из Москвы, надо от ст. метро Выхино междугородним автобусом или электропоездом доехать до г. Раменское, далее местным автобусом до села Маркова.

История Казанской церкви села Маркова начинается в XVII веке, когда Марково и соседнее с ним Малахово приобрел астраханский воевода, князь Яков Никитич Одоевский. Основная преобразовательная деятельность Одоевского сосредоточилась в Маркове. Здесь на его средства молодым — в ту пору ему было чуть более тридцати лет, и талантливым крепостным архитектором, Павлом Сидоровичем Потехиным, возводится новый храм. Место строительства было выбрано очень удачно, на живописном берегу Москва-реки, вдоль которой пролегал путь из Первопрестольной в Рязань. Строилась церковь восемь лет — с 1672 по 1680 год. Когда, наконец, работы были завершены, взорам всех предстало изящное здание, украшенное богатым и необычайно разнообразным декором из фигурного кирпича, резного белого камня и зеленых поливных изразцов. Главный престол храмоздатель решил освятить в честь Казанской иконы Божией Матери — в памяти народной еще были живы события Смутного времени 1612 года, когда именно эта чтимая народом святыня сопутствовала ополчению Минина и Пожарского, изгнавшему из пределов России польских интервентов. С западной и восточной сторон храм имел четыре придела: во имя святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских и преподобного Макария Унженского, чудотворца.

Каждый из приделов венчала небольшая главка-луковичка. Особенностью архитектуры храма являлось применение зодчим принципа плавающей симметрии, позволяющего церковному зданию выглядеть одинаково гармонично как вблизи, так и издалека.

Почти триста лет с Казанским храмом была связана вся жизнь крестьян села Маркова и окрестных деревень: здесь крестили младенцев, венчались молодые пары, и провожали почивших в путь «всея земли».

В середине XIX века было разобрано западное храмовое крыльцо, на месте которого возвели колокольню. В 60-х годах того же столетия два западных придела были упразднены и соединены с восточными. Во второй половине XIX века обмеры Казанской церкви произвел крупнейший исследователь отечественной архитектуры В. В. Суслов, поместивший чертежи храма в своем фундаментальном труде «Памятники древнерусского зодчества».

В период богоборчества храм был закрыт и разорен. В стенах жемчужины русского церковного строительства разместилось овощехранилище, по пророческому слову псалмопевца царя Давида. В семидесятые годы из обветшавших, но еще целых иконостасов «любителями старины» были варварски выдраны все образа. Лишь иконостас XVII века, чудом сохранившийся в одном из приделов, был передан в Центр древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Последний раз храм упоминался в краеведческой литературе в 1975 году. С тех пор о его существовании и плачевном состоянии старались не вспоминать. В июне 1999 года Казанский храм села Маркова был передан Покровскому ставропигиальному женскому монастырю для открытия здесь монастырского скита и устройства подворья.

25 июня 2000 года, после Литургии, совершенной в Троицком соборе города Раменское, Святейший Патриарх Алексий вместе с Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием впервые побывал здесь. Его Святейшество совершил освящение пяти крестов Казанской церкви, которые затем были установлены на куполах.

Возрождение Казанской церкви вдохнуло новые силы в жизнь самого села Маркова.

Казанский скит Покровского монастыря располагает двадцатью гектарами земли, где выращиваются картофель, морковь, капуста, кормовая и сахарная свекла. Есть в скиту своя пасека на семь ульев. В близлежащем небольшом прудике сестры разводят рыбу. В коровнике — небольшое стадо из пяти коров холмогорской и ярославской породы. На птичьем дворе весело кудахчет огромное стадо кур и белых гусей. По всей округе славятся монастырские теплицы, из которых на сестринскую трапезу постоянно поступают огурцы, помидоры и свежая зелень. Благодаря подворью монастырь полностью обеспечивает себя продовольствием в течение всего года.

Сейчас в скиту постоянно проживают тринадцать насельниц. Тяготы сельскохозяйственных работ с ними разделяют остальные сестры, которые приезжают из Москвы на прополку грядок и уборку урожая. Подворье располагает средствами малой механизации: есть два трактора, на которых и пашут, и косят, и копают картошку.

Приют для девочек при Покровском монастыре

В 2004 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт Монастырский детский приют для девочек.

Судьба у этих девочек трудная — большинство является сиротами при живых родителях — алкоголиках или наркоманах. Есть и такие дети, от которых отказались и вполне благополучные матери, создавшие новую семью, в которой отчим не хочет воспитывать чужого ребенка. «Мы не давали специального объявления, — рассказывает настоятельница Покровской обители игумения Феофания, — но люди сами узнают о том, что у нас существует приют и привозят сюда детей».

Приют рассчитан на девочек от шести до семнадцати лет, преимущественно жительниц Москвы и Подмосковья, хотя сейчас здесь живут три ребенка из других областей. С воспитанницами занимаются сестры Покровского монастыря, имеющие специальное педагогическое образование. Перед ними стоит задача