он предался, и состраданием, которое он чувствовал, и мудростью, которую он приобрел, этот Бог — тот же Бог — привлек к себе через подобие мыслей других Богов, которые были во многом с ним согласны.

Он начал размышлять. Он вновь посмотрел на своих первых животных, воспроизводимых и становившихся неповторимыми в своей уникальности, на то, как они быстро исчезали, уничтожаемые остальными зверями. Он испытывал огромное сострадание к своим животным, потому что он стал человеком. И этот Бог вошел в свое животное и создал в нем укромное место, дав ему столь блестящий интеллект, что это животное, которым он стал, перехитрило всех остальных и дальше делало его все лучше и лучше. И Бог был в восторге оттого, Что ему удавалось выживать и обводить вокруг пальца других Богов, их существа и их повадки. Он был своего рода стратегом, и остальные, кто сотрудничал с ним, решили, что это великолепно, и они стали частью творений этого Бога, его животных. И все они собрались вместе и учились выживать с помощью своего разума.

Так вот, та группа, которая оставалась в этих животных, продолжала жить с ними и обнаружила, что превосходить в разуме и хитрости отвратительных зверей довольно приятно. И они научились кочевать по земле, и в этом нашли удовольствие. И пока эта группа путешествовала в форме животных созданий, тот Бог, который сотворил человека, — в путешествии он помнил о своем человеке — оставил тело своего животного, и оно умерло. И остальные, увидев это, исполнились ужаса, решив, что они тоже могут умереть. Поэтому они не оставляли своих животных.

Один Бог вернулся наверх и нашел своего прекрасного человека, и он смотрел на своего прекрасного человека и изучал его. Это я люблю более всего другого, поскольку в этом, поистине, весь я, более чем в каком-либо другом деле. И ваш прекрасный образ, ваше существо я сделал простым и маленьким, но с вами я; мы превосходим все это. И Бог, испытывавший сострадание к своему человеку, любивший своего человека, помнил свое семя, которое он поместил в своем первом человеке. Он хотел стать чем-то большим, но каждый раз, когда из образа своего человека он создавал нового человека, получались одинаковые существа[51].

Они не имели различий во внешности, и тогда он вспомнил о своих животных и о том, как он сделал их отличными друг от друга. И тогда Бог взял образ[52], своего человека, которым он был в тот момент, и сотворил еще одного человека, но в ней он предусмотрел гнездо для яиц, которые он помещал в своих животных, а затем прятал. Его человек должен был давать семя.

Идеал не был взят из сущности человека. Он был взят совсем не от человека. Он был взят от Бога, который дал ему совершенное мышление и образ, который сотворил новый образ, и в этом образе, воистину, отразилась совершенная суть Бога, управляющего своим существом. И он взглянул на этого человека, на его внешний вид, на его распрямленный посох[53], на его прекрасный посох, на его лоно, его сокровище. И в его поясницу Бог навеки вложил мысль о творении, чтобы семя этого удивительного человека становилось следующим семенем в своем собственном развитии, подобно тому, как это было у его животных, и даже более того. Таким образом, он вложил мысль в лоно, и семя стало горячим. Это называется сокровищем.

И в образ свой он погрузился и там внутри сотворил прекрасное гнездо, и поместил туда яйца, другое семя. И каждое из них вобрало в себя мыслительные процессы утробы человека. Таким образом, одно семя содержало всю человеческую утробу, и одно яйцо содержало в себе все существо человека. И благодаря этому преобразованию из одного Бога сформировались два идеала. И Бог подарил им свое потрясающее движение, удивительное свойство своего существа. Как материя становится образом? На этом плане, каким он стал — и это было дитя великого солнца, — на этом плане материя в ее низшей форме собралась воедино благодаря совершенному световому синтезу. Световой синтез, материя.

Образ каждой части удивительного тела был со-бран с помощью предвидения творения. Каждый орган, каждый разум был идеально сотворен в мыслях, а световой синтез стал совершенным средством для формирования материи. Каждая клетка в своей расщепленной атомной структуре хранит совершенное воспоминание о целом совершенном идеале, тогда как семя клетки хранит информацию о воспроизведении части этого целого, которую она со временем выразит. В тот момент, когда мысль сообщена мельчайшей клетке, основой клетки становится свет.

Как Бог может сиюминутным сознанием полностью постичь сосудистую систему, которую невозможно измерить в длину, если законченный идеал материализуется, когда этот идеал видится в совершенстве. И этот Бог никоим образом не пытался с первого раза создать совершенство. Он делал это снова и снова.

Если вы возьмете частичку своей печени, если вы возьмете частичку ткани своего сердца и если вы возьмете частичку своего волоса, вы повсюду увидите свет. Внутри каждой клетки содержится свет, но излучается он разными цветами. И если вы возьмете клетки и внедрите их в свое тело, то, если ваше сердце слабо, мельчайшая клетка по вашим кровяным потокам найдет свой путь к вашему сердцу, и она регенерируется в его ткани с теми же связями в абсолютном подобии, с тем же светом, и она восстановит ослабленное сердце. Она вырастет в печени и исцелит ее. И все же она так мала, что вам приходится использовать микроскоп или лупу, чтобы ее рассмотреть, и разум действительно настолько мал в размере. Этот Бог вообразил все с помощью совершенной мысли, поскольку он есть световой синтез совершенной мысли, порядок, источник жизни. И таким образом, он поместил в человеческое существо удивительную яйцеклетку, и она имела в себе все свойства этого удивительного творения, обоих из них. Так в образе человека явилась утроба человека, и вот, явилась женщина. Младенец взращивался в утробе и стал ее плодом, и появилась чудесная грудь женщины, дающая питание. И появилось изысканное и нежное материнское молоко, чтобы взращивать и поддерживать маленькие создания. И хрупкое равновесие женщины узнала природа. И Бог, который создал своего совершенного человека, создал в человеке совершенную утробу — еще большее совершенство. Не бывает другой жизни, кроме творения. И Бог из себя сотворил два существа и стал ими, и это был отрицательный заряд в человеческой утробе, который соединялся с положительным зарядом, мужчиной, и соединялись они, чтобы слиться в одно и через электрум, где покоится господин