«В результате крушения моста Израиль предстал перед мировой общественностью, как страна «третьего мира», где плохо строят мосты над отравленными реками», — к такому выводу пришла израильская газета Yediot Achronot. Но положение с водой можно увидеть и совсем по иному. Уничтожение ландшафта и отравление рек помогают израильтянам подчинить палестинцев и тех евреев, которые хотели бы вырваться из сионистского гетто. В полностью разрушенной стране каждый будет зависеть от власти, и на этом окончится та палестинская вольница, о которой писала Библия: «Эта страна — не то, что Египет. Живи, где хочешь, дождик напоит».

Это не до конца понимал и Гумилев: не сдуру уничтожают природу, но потому, что без этого нельзя покорить местного жителя. При этом погибает страна, но жажда власти превыше даже инстинкта самосохранения.

Текст написан на основе доклада, прочитанного в Трондхейме, Норвегия.

В другие, лучшие дни я бы воспользовался этим случаем, чтобы от души поболтать с вами, любезные моему сердцу северяне. Да и можно ли придумать более подходящую для этого оказию, нежели презентация моей книги в переводе на старо-норвежский. Разговорчивый яффский житель, я бы соткал перед вами словесную ткань из бесконечных нитей, соединяющих Святую Землю со странами Севера — от викингов до переговоров в Осло. Древние норвежцы, ваши предки, викинги или варяги, служили в личной гвардии византийских императоров и считали своим долгом совершить паломничество в Иерусалим, который они называли Йорсала. Из Иерусалима они направлялись к реке Иордан, крестились в его струях и уплывали к новым приключениям. Одним из этих варягов был норвежский король Харальд Хардрад, зять Ярослава Киевского. Он дошёл до Иерусалима, но пренебрёг водами Иордана. Поэтому он был сражён на Стэмфордском мосту во время неудавшейся попытки овладеть Англией.

В Палестине до сих пор почитается св. Улаф, ваш король и национальный святой, последний общий святой православных и латинян, похороненный в нескольких шагах отсюда в соборе Нидароса. На прошлой неделе я видел в вифлеемской базилике Рождества палестинскую крестьянку, которая молилась у средневековой восковой иконы св. Улафа. Быть может, её молитвы сохраняют Норвегию, в то время как её дом спасают норвежские добровольцы ISM.

В другие, лучшие дни я бы рассказал вам полную историю жизни моего святого предка раввина Якобсона, который покинул отчий дом в Тивериаде, на берегах Галилейского моря и отплыл в Трондхейм, этот духовный центр Севера, — окормлять еврейскую общину Норвегии. Я бы рассказал вам обо всей моей родне в Норвегии и Швеции и о моём паломничестве в вашу землю деревянных церквей, огненного шнапса и глубоких фьордов. Но на дворе стоят не лучшие дни, и с этими рассказами придётся повременить.

Ещё вчера я бы сказал вам: Святая Земля переживает сейчас, пожалуй, самые горькие времена за века. Её сынов убивают. Её деревни разрушают. Её крестьяне томятся в лагерях беженцев Дженин и Дехейше, в концентрационных лагерях Ансара и Кециот. Сотни её детей убиты израильскими снайперами, выкорчеваны тысячи деревьев, иссохли её источники.

Быть может, это вас тронуло бы — а быть может, и нет. — Палестинцев убивают, скажете вы. — Что ещё нового? Люди убивают друг друга повсюду. От Тимора до Бразилии, от Боснии до Руанды. Мы сожалеем и т. д., и т. п. Но почему нас должна волновать Палестина? Должен признаться, что ещё до вчерашнего дня я бы первым признал, что в этой грубой неотзывчивости есть немало смысла. Ещё вчера этот факел несла в пустыне лишь маленькая секта преданных делу мужчин и женщин, членов палестинских групп. Но теперь положение изменилось. Нас слушают миллионы. И в этот момент, когда я говорю с вами, мой выдающийся друг и учитель Ноам Хомски обращается к тысячам людей в Готенбурге, на юге Швеции, лишь в нескольких сотнях миль отсюда.

Что, собственно говоря, изменилось со вчерашнего дня? Запомните эти чудесные осенние дни, когда листья над темно-синими водами ваших озёр наливаются багрянцем и золотом, и кристально-прозрачный воздух обтекает снежные шапки ваших иззубренных вершин: эти дни могут оказаться последними ясными днями на много лет вперёд. Идёт подготовка к мировой войне, к войне, которая начинается в Палестине. Повторяется август 1914 года, канун Великой войны. Первая мировая война началась на Балканах, в Боснии. Если бы в августе 1914 вы сказали французу, что его друзья погибнут из-за Боснии, он бы посмеялся над вами. Но уже через несколько месяцев после выстрела в Сараеве цвет французской молодёжи был выбит под Верденом. Сегодня повторяется 1914-й. Сегодня повторяется 1939-й.

Как и в 1939-м, мы видим волю, рвущуюся к переделу мира. Речи Джорджа Буша живо напоминают речи тогдашнего германского канцлера. Но кто пишет эти речи? Кто толкает его к войне? Монополии, торговцы нефтью и оружием, как нас убеждают, или другие, идеологические круги? Поджигательская речь Буша об «оси зла» была написана спичрайтером-сионистом Дэвидом Фрумом, который до этого специализировался на борьбе против «антисемитизма». Другой сионист, Вольфовиц, фактически стоит во главе вооружённых сил США. Ведущий сионистский мыслитель Норман Подгорец призывает к войне, в то время как наилиберальнейший адвокат-сионист Алан Дершовиц пропагандирует применение пыток как вернейший путь к познанию истины.

Давайте внимательно рассмотрим планы США. Недавно мы получили возможность узнать, что они нам готовят. США планируют уничтожить Ирак, вторгнуться в Сирию, расчленить Саудовскую Аравию на несколько частей, отделить от неё нефтяные поля, передать их в руки Израиля и разделаться с Египтом. Эту новость кротко поведал нам представитель еврейского лобби Лоурен Муравец (Laurent Murawiec), которого привёл в Пентагон председатель Совета по оборонной политике США Ричард Перл.

Перл — этот «ястреб», друг Шарона, кадровый сионист и, по слухам, агент Израиля- призывает к захвату арабских нефтяных полей, переводу Мекки и Медины под власть Ха-шемитов и конфискации саудовской собственности. Он представляет голоса многих американских евреев. Иона Голдберг, обозреватель престижной Jewish World Review, заявляет, что «Багдад должен быть разрушен. Америка должна пойти войной на Ирак, даже если это будет угрожать жизни невинных иракцев и американцев». В Los Angeles Times профессор Дэвид Перлмуттер выражается ещё более откровенно: «Я мечтаю только об одном: если бы Израиль в 1948-м, 1956-м, 1967-м или 73 годах действовал хоть немножко в русле Третьего Рейха, нефть Персидского Залива сейчас принадлежала бы евреям, а не шейхам». Бесконечные аббревиатуры — «аналитические центры», институты, связанные с мощной еврейской общиной США, сплетаются в гусгую паутину вокруг Пентагона и Белого дома. Это они представляют движущую силу нового «Дранг нах остен» президента Буша.

Посмотрим правде в глаза: еврейские элиты США толкают эту страну к Армагеддону, к тому, что в норвежской традиции зовётся Рагнарёк, Страшный суд, для того, чтобы поставить еврейское государство во главе мира. Это план безумных мегаломаньяков, страдающих манией величия. Но они контролируют единственную сверхдержаву и её атомный плацдарм на Ближнем Востоке.

«О, нет, — скажете вы, — мы знаем евреев, это прекрасный, умный, мирный и приятный народ. Здесь, должно быть, какая-то ошибка». Позвольте мне напомнить вам рассказ американского писателя XIX столетия Эдгара По о Германии его времени.