В Париже в Латинском квартале, на улице Ансьен-Комеди есть Кафе «Прокоп» (фр. Le Procope). Это - старейший ресторан в столице Франции. Там бывали Дени Дидро, Жан-Жак-Руссо, Вольтер и не раз собирались высокопоставленные масоны, непосредственно готовившие французскую революцию, о чем свидетельствуют их портреты, выставленные на всеобщее обозрение. Это, прежде всего, Жорж Жак Дантон (1759-1794 гг.) один из отцов-основателей Первой французской республики и первый председатель Комитета общественного спасения. Он был членом масонской ложи «Девять сестер» (Les Neuf Soeurs), как и его ближайший соратник Камиль Демулен. Там же выставлен и портрет Робеспьера, главаря якобинцев, который отправил Дантона, Демулена и их соратников на гильотину.

Максимилиан Франсуа Мари Исидор де Робеспьер (1758-1794), известный современникам как Неподкупный (фр.- L’Incorruptible) или Бешеная Гиена (у своих врагов), в списке «Девяти сестер», как и Марат, не числится. Марат, на чем сходятся большинство масоноведов, все же был масоном. А вот что касается Робеспьера, то прямых подтверждений его принадлежности к вольным каменщикам нет, но обычно приводят косвенное - его идея «Высшего существа», которым по распоряжению «Неподкупного» якобинцы заменили Бога, есть ничто иное как образ «Великого Архитектора Вселенной» -общемасонского высшего божества.

С Робеспьером на витрине «Прокопа» соседствует Бенджамин Франклин (1706-1790), один из лидеров войны за независимость США и один из авторов американской Конституции (1787 г.). В 1776 году он был направлен в качестве посла во Францию и там работал вплоть до того момента, когда его сменил Джефферсон. В Париже Франклин, кстати, убежденный юдофоб, вступил в ту же ложу «Девять сестер» (до этого «Les Sciences» - ложа «Науки»), входившую в юрисдикцию Великого Востока Франции. Ложу «Науки» основали в 1776 году знаменитый французский астроном Жозе Жером Лефрансуа де Лаланд, директор парижской обсерватории, и аббат Кордье де Сен-Фермии, крестный отец Вольтера. (В том же 1776 году, 4 июля, кстати, в Америке была подписана Декларация независимости). Они хотели создать своего рода мозговой центр, сгруппировав масонов, занятых научными исследованиями, а также писателей и художников и философов, которым предстояло воспевать республиканские добродетели в своих трудах и художественных произведениях. В эту ложу незадолго до своей смерти в 1778 г. вступил и Вольтер, а точнее его, почти парализованного, внесли туда на руках Франклин и Демулен. Масонская интеллигенция принимала самое активное участие в подготовке Великой Французской, незадолго до которой ложа была переименована в Les Neuf Soeurs.

В списках «Девяти сестер», помимо упомянутых лидеров и идеологов Великой Французской революции значились философ, ученый-математик, академик Мари Жан Антуан Николя де Карита, маркиз де Кондорсе. В 1791 его выбрали в Национальный конвент. Он стал его секретарем, а вскоре и президентом. Из той же ложи вышли Жан Сильвен Байи, астроном, первый президент Учредительного собрания и мэр Парижа; юрист и писатель Шарль-Маргерит-Жан-Батист Мерсье Дюпати; знаменитый французский живописец-жанрист Грез; поэт и критик Пьер Луи Женгене; философ и врач Пьер Жан Жорж Кабанис Бернар Жермен; Этьен де ла Виль граф де Ласепед, ихтиолог, ставший в 1791 г. депутатом, затем сенатором, великим канцлером орденаПочетного легиона, в 1809 г. министром, а по возвращении Бурбонов - пэром Франции; знаменитые физики братья Монгольфье Жак Этьен и Жозеф Мишель, изобретатели воздушного шара; писатель и моралист Себастьен-Рош Николя де Шамфор; Эммануэль-Жозеф Сийес, широко известный как аббат Сийес, который в 1790 г. возглавлял Национальное собрание и чудом избежал гильотины во время якобинского террора. В «Девять сестер» вошел также профессор анатомии Жозеф Игнас Гильотен (Гийотен), чьим именем названа гильотина. Он был членом Учредительного собрания, другом Робеспьера и Марата. Но в начале лета 1794 года был арестован по приказу Робеспьера и был освобожден только после казни своего «друга». Многие считают, что Гильотен был все же гильотинирован. Но это не так: он умер в 1814 в Париже своей смертью и похоронен на кладбище Пер-Лашез. Членами «Девяти сестер» были и такие колоритные личности, как защитник невинно осужденных адвокат парижского суда Жан-Батист-Жак Эли-де-Бомон; близкий друг Вольтера аббат Бальи, автор «Писем о Платоновых атлантах», в которых была выдвинута гипотеза о том, что остров Атлантида находился в Северном Ледовитом океане, где-то в районе нынешнего Шпицбергена, а также богослов и оккультист Антуан Курт де Гебелин, открывший секреты мистических карт таро. Робеспьер поручил разработку республиканского календаря членам той же ложи Шарлю-Жильберу Ромму, известному математику и президенту Комитета общественного обучения, и математику Гаспару Монжу. Я привел этот неполный список членов знаменитой ложи в подтверждение того, что в революцию пошла действительно элита Франции. Не все они, как Вольтер, дожили до штурма Бастилии, но без них, возможно и не было бы этого штурма. И замечу, что в этом перечне нет, говоря словами Ильича, «ни одного еврейчика». Это лишнее подтверждение того, что роль евреев в Великой Французской революции была более чем скромной.

Бернар Фэй рассматривает ложу «Девяти сестер» как центр деятельности масонов в первые годы французской революции. Через нее «Великий Восток» руководил масонскими заговорщиками. Историк Э. Кис пишет: «Без масонства французская революция не могла бы совершиться» (Э.Кис. Основные черты современного масонства. СПб., 1913, с. 99). Объективно, конечно, влияние масонов на Французскую революцию, особенно на подгтовительном этапе было значительным. И вместе с тем преувеличивать его не следует. Современный исследователь масонства Даниэль Морне весьма осторожен на этот счет: «Ни один достоверный документ, - пишет он, - не доказывает, чтобы слепое масонство было бессознательным орудием тайных вождей, исполнителем некоего заговора, задуманного скрытным и опасным меньшинством» (Daniel Mornet. Les origines intellectuelles de la Revolution francaise: 1715-1787.Paris: A. Colin, 1967, p. 386). И, говоря о роли масонов в той революции, нельзя забывать, что она, как и все другие, «пожирала своих детей» - как вождей - от Дантона до Робеспьера, так и рядовых масонов. Даже Великий Восток в период с 1793 по 1796 годы вынужден был уйти в подполье. Из приблизительно 1000 его лож, бывших активными на момент начала революции, только 75 сумели выжить, чтобы вновь начать действовать в 1800 году.

Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл, авторы книги «Власть талисмана», говоря об участии масонов в революционном движении, на мой взгляд, правы, когда предупреждают, что сводить такое многоплановое явление, как Французская революция к заговору масонов -по меньшей мере, неправомерно. «Истина заключается в том, - пишут они, что никакой историк, несмотря на глубину и масштаб своих исследований, не может по-настоящему понять, какие силы, явные или оккультные, подтолкнули французский народ к революционному мятежу против монархии и церкви в 1789 году. Такие силы по определению не поддаются точной и недвусмысленной интерпретации. Что касается французской революции, ясно, что одной из ее главных движущих сил было ужасающее угнетение народа и злоупотребление властью со стороны монархии, однако ни один историк не будет отрицать, что в конце XVIII века во Франции существовало мощнейшее философское и интеллектуальное течение, оказавшее влияние на поведение ключевых фигур французской революции, таких, как Робеспьер, Дантон и Марат, наряду с деятелями искусства, такими, как художник Жак-Луи Давид и скульптор Жан-Антуан Гудон. На этом этапе нашего исследования масонство остается лишь одним из источников этого течения» (Роберт Бьювэл Грэм Хэнкок «Власть Талисмана», «Эксмо», 2005).