«Согласно приведенным выше расчетам, пропорция между основанием и высотой пирамиды составляет 16 к 10. За шестнадцать лет тропик смещается на полную длину основания, а за десять лет – на полную высоту Великой пирамиды, поскольку длина основания составляет 16 х 28 = 448 локтей, а высота 10 х 28 = 280 локтей».

Столь же примечательным является совпадение, при котором 25 000 раз годичного уменьшения угла наклона эклиптики на 0,4758″ или 3°18′15″, будучи прибавленными к углу наклона коридора – 26°41′, дадут в результате широту пирамиды – 29°59′15″. Разница между упомянутым углом наклона 26°41′ и углом наклона Восходящего коридора – 26°18′ составляет 23'. Это число означает 2900 лет уменьшения, или почти одну девятую цикла прецессии.

Поразительно, насколько услужлива Великая пирамида, – результаты расчетов, сделанные на основе ее размеров и прочих показателей, столь же устраивают г-на Уайлда с его 20-дюймовыми локтями (50,8 см), столь и профессора Смита, оперирующего локтем в 25 дюймов (63,5 см).

Некоторые авторы, включая древнеарабских, верили в существование «мистической взаимосвязи», если говорить словами г-на Дюфу, «между внешним обликом и возрастом пирамиды и периодами обращения Сириуса, олицетворявшего бога-судью в царстве мертвых».

Египтянам Сириус был известен как Сотис, отсюда и название так называемого сотического года, или цикла обращения продолжительностью в 1460 лет. Бог мудрости Гермес, по словам Шампольона, и был Сириусом, или Сотисом. Гермес – это Тот, или Анубис, божество, покровительствующее мертвым, и одновременно создатель письменности и календаря. Широко распространенное среди арабов предание, цитируемое в трудах некоторых мистически настроенных христианских писателей нашего времени, называет строителем пирамиды Сета. В данном случае Сет, вероятно, это Сотис или Сириус.

Ни одну звезду так не почитали в Египте, как Сириус, она ассоциировалась у египтян с периодом ежегодного разлива Нила, который предсказывал восход звезды. Иероглифом, обозначавшим Сириус, как ни странно, является треугольная грань пирамиды. Г-н Дюфу и другие предполагают, что пирамида могла быть посвящена этой почитаемой звезде или сотическому периоду. По словам Прокла, в Александрии царило убеждение, что пирамида использовалась для наблюдений за Сириусом.

В 1584 году Муртади рассказывает, что во время Всемирного потопа жрец-маг Сайюф нашел убежище в пирамиде, «которая являла собою храм звезд с говорящими изображениями Солнца и Луны». Муртади также упоминает об одном из внуков Ноя, который, будучи жрецом, «посвятил себя поклонению звездам… Говорили, что он ввел справедливые законы, построил пирамиды и велел поклоняться звездам».

Г-н Дюфу вычислил, что один из размеров пирамиды, соответствующим образом истолкованный, равен 2920 – то есть двойному сотическому периоду длительностью 1460 лет. «Мы считаем это, – говорит г-н Дюфу, – доказательством того, что Великая пирамида была посвящена сотическому периоду, или, точнее, Сотису, звезде, столь почитаемой в Египте».

Завершая разговор об астрономических теориях, обосновывающих предназначение пирамиды, мы отмечаем, что размеры этого колоссального сооружения имеют также самое непосредственное отношение к религиозным теориям. Следовательно, нелишним будет упомянуть здесь некоторые из подобных гипотез.

Профессор Смит, автор книги «Наше наследие в Великой пирамиде», пишет: «Все наиболее важные помещения Великой пирамиды, этого доисторического и домоисеева сооружения, оставались замурованными с момента строительства пирамиды и вплоть до наступления христианской эры. Когда пирамида была вскрыта и изучена, обнаружилось, что в ней нет и следа того проклятия, которое словно проказой поразило Древний Восток, – я говорю об идолопоклонстве».

На саркофаге, обнаруженном в пирамиде, не было начертано ни одного иероглифа. Этот факт, по словам профессора Смита, свидетельствует о «поразительном отличии Великой пирамиды не только от других подобных сооружений, но и расхождении с египетским мировоззрением».

Профессор вспоминает о Сфинксе. «Это чудовище, – говорит он, – по всем внешним признакам является идолом. В ходе раскопок 1817 года стало очевидно, что поверхности каменных блоков, из которых состоит статуя, изнутри покрыты изображениями «нечистых» египетских богов».

К несчастью для профессорской теории, эти «нечистые» иероглифы были найдены и в Великой пирамиде, и они, несомненно, являются идолопоклонническими символами, свойственными египетскому религиозному культу.

Некоторые исследователи пирамиды полагают, будто истинный эталон мер и весов, представляющий собой неизмеримую ценность и столь точно олицетворяемый пирамидой, не мог быть порожден человеческим разумом, но подобная система мер и весов должна была быть дарована людям самим Богом.

На заре человечества люди, сталкиваясь с чем-то непостижимым, немедленно приписывали это вмешательству божества или божеств. Вспомним, например, что у многих народов гром символизирует глас Божий, а метеориты или молнии, верят они, посылаются на землю рукою громовержца.

В эпоху пирамид невежественные египетские землепашцы считали само собой разумеющимся, что бог Тот открыл жрецам систему мер, способы строительства, письменность. Теперь же нам едва ли придет в голову видеть во всем руку Бога.

По словам архитектора Фергюссона, «утверждалось, что Бог открыл Хеопсу множество разнообразных астрономических сведений и повелел ему запечатлеть эти знания в Великой пирамиде».

«Естественно предположить, – говорит сторонник теории божественного вдохновения профессор Пьяцци Смит, – что на заре человечества Бог даровал людям систему мер и весов».

Далее профессор отмечает: «Геродотовский Филитис, иначе говоря, древнееврейский Мелхиседек, побудил египетского царя направить его подданных на строительство пророческой пирамиды, чей боговдохновенный замысел египтянам постичь было не дано». Вряд ли, говорит профессор, египтяне могли построить пирамиды своими силами, поскольку «в ту эпоху, как и сегодня, человек не в состоянии был возвести столь грандиозные сооружения без помощи свыше».

Впрочем, не следует забывать, что в эпоху строительства пирамид египетская цивилизация достигла высокого уровня развития, правда, некоторые знания, которыми обладали египтяне, после смерти Хеопса были утрачены в результате вражеских нашествий, а также вследствие того, что в то время к высшим тайнам мудрости приобщались немногие и откровения эти нигде не записывались.

Джон Тейлор считает, что инициатором строительства Великой пирамиды был Ной, «открывший человечеству после Всемирного потопа систему мер и весов».

Эта теория, хотя и является относительно новой, становится все более популярной в определенных кругах религиозно настроенных людей, поэтому стоит уделить ей некоторое место на страницах этой книги. Не стоит относиться с насмешкой к религиозным убеждениям и теориям, подкрепляемым Священным Писанием, пусть даже они и представляются необоснованными. Некоторые умы более прочих пристрастны к чудесным явлениям, они полагают, будто умножат славу Бога, рассказывая поразительные истории о божественном вмешательстве.