Хаусхофер и другие члены «Врил» в Берлине и Мюнхене не сидели сложа руки. С 1926 по 1942 год несколько немецких экспедиций в Тибет установили связь с пещерными общинами и убедили их привлечь силы Люцифера и Аримана для помощи нацистскому движению, а также для взращивания новой расы и сверхчеловека.

Спустя три года после первых контактов с адептами Агартхи и Шамбалы в Германии возникло Тибетское общество с филиалами в Берлине, Мюнхене и Нюрнберге. Но поддержку нацистам оказывали только адепты Агартхи, слуги Люцифера. Посвященные Шамбалы держались в Германии обособленно. Эти слуги Аримана уже сотрудничали с близкими им по духу ложами в Англии и Америке.

Адептов Агартхи знали в Германии как Общество Зеленых людей, а их истинная сущность тщательно скрывалась. Позднее к ним присоединились семь членов японского Общества Зеленого дракона, с которым они несколько сот лет общались на астральном языке.

Адольф Гитлер часто встречался в Берлине с главой тибетцев, который точно предсказал, когда тот станет канцлером, и назвал дату начала Второй мировой войны.

Тезисы тибетцев, сформулированные в теснейшем сотрудничестве с профессором Карлом Хаусхофером, вызвали у рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера огромный интерес. Он учредил при берлинском филиале школу оккультизма, а многим высокопоставленным эсэсовцам, сотрудникам полиции безопасности и гестаповцам было приказано пройти обучение на курсах медитации, трансцендентного мышления и магии.

Именно в этой школе убедили Гиммлера создать «Аненербе» — нацистское Оккультное бюро. В «Аненербе» всех адептов фальшивого ордена тамплиеров Алистера Кроули, членов «Врил» и Общества Туле сразу перелицевали в членов эсэсовского Черного ордена. Ставилась цель исследовать расселение, общие характеристики, достижения и наследие индогерманской расы.

Руководителем стал близкий друг Карла Хаусхофера, небезызвестный профессор Вирст, специалист по восточной философии, знавший санскрит и читавший лекции о священных текстах в Мюнхенском университете. В «Аненербе» было сорок девять отделений, в которых, часто не по своей воле, состояли многие видные немецкие ученые. Так в Германии распространялось влияние Агартхи.

В последние месяцы войны тибетские ламы подверглись гонениям. Они не смогли привлечь Люцифера на помощь нацистам. Чтобы показать им свое недовольство, Гитлер приказал обращаться с ними как с узниками концентрационных лагерей. Когда русские подошли к Берлину, то обнаружили в его пригороде лежащие ровными рядами обнаженные тела с церемониальными ножами в животах. Тибетцы предпочли восточный обряд самоубийства плену и новым унижениям.

На Западе не хотели видеть, кем на самом деле были их поверженные противники. Их странные верования, бесчеловечные ритуалы и страшные преступления объяснялись с позиций психоанализа как психические расстройства. Те же, кто знал истину, словно воды в рот набрали. Руководители оккультных лож и тайных обществ, связанных с влиятельными политиками Западного полушария, предпочитали помалкивать. Им не было никакого резона рассказывать о сатанинской сущности нацистской партии. Публичное расследование оккультных ритуалов и прояснение знания посвященных могло привести к непредсказуемым последствиям. Тщательно скрываемая от посторонних глаз деятельность тайных обществ стала бы достоянием гласности.

До чего же доходили слепота и невежество офицеров безопасности, охранявших нюрнбергских подсудимых! Они даже не могли распознать демоническую природу «последних ритуалов», в которых участвовали некоторые нацисты, приговоренные к повешению.

Полковник СС фон Зиверс, главный управляющий делами «Аненербе», которого справедливо осудили за чудовищные преступления против человечества, не раскаялся перед казнью. Последним визитером в его камере смертников был небезызвестный Фридрих Хейльшер, создатель концепции Общества изучения древнего наследия.

Хейльшер, посвященный даже более высокого ранга, чем Хаусхофер, и превосходивший его в знании тайной доктрины, никогда не состоял в нацистской партии. Он был адептом культа высшего порядка, а многие видные нацисты почитали его своим наставником. Фон Зиверс, Гейдрих и Кальтенбруннер ему поклонялись. Гиммлер говорил о нем благоговейным шепотом.

Когда Карл Хаусхофер впал у нацистов в немилость, именно к советам Фридриха Хейльшера прибегал Гитлер во всех оккультных вопросах, особенно касающихся условий жизни, обучения и религиозных ритуалов в городах-замках для взращивания расы Люцифера. Выиграй нацисты войну, Хейльшер вполне мог стать первосвященником новой всемирной религии, которая заменила бы свастикой христианский крест.

Прямо в камере смертников, на глазах у охранников, которые следили, чтобы приговоренным не передали яд, Вольфрам фон Зиверс благоговейно опустился на колени, а Хейльшер произнес слова Черной мессы, гимн поклонения силам зла, ждущим душу Зиверса в загробном мире. И теперь мы поговорим о происхождении этой Черной мессы.

Мое озлобление погасло,

От моей порочности не осталось следа,

И мой собственный грех изгнан.

Своим путем я следую —

К острову, где найду для себя оправдание.

Я иду к землям, за которыми мне откроется все небо,

И прохожу под священными сводами.

О Боже, вышедший встретить меня!

Протяни руки мне навстречу!

Я сам становлюсь божеством, одним из вас.

Я излечил глаз Солнца,

Который настигла немощь в день битвы между

двумя врагами.

Книга мертвых

ВЕЛИЧАЙШИЙ ПРОТИВНИК ГИТЛЕРА

Часто ошибочно думают, что силы зла не признают Божественность Христа. Совсем наоборот. Хорошо знавший это Гёте описал истинные отношения между Добром и Злом в Прологе к «Фаусту», где показаны драматические встречи и споры Бога с дьяволом.

Гётевский Мефистофель — Люцифер и Ариман, вместе взятые, потому что поэт не разделял эти два типа зла, — нехотя подчиняется Богу и входит в его свиту. Но он преследует особую цель — искусить человека, чтобы тот восстал против Божественного мирового устройства.

Мефистофель:

Опять, о Господи, явился ты меж нас

За справкой о земле, — что делается с нею!

Ты благосклонностью встречал меня не раз —

И вот являюсь я меж челядью твоею.

Главари фашистов были откровенными сатанистами. Они служили дьяволу и сильно отличались от обычных миролюбивых христиан, которые, по правде говоря, вряд ли по-настоящему верили в существование иной реальности, кроме материального мира.

Адольф Гитлер принимал Божественную сущность Христа, но ненавидел его и ничего, кроме презрения, к целям и идеалам христианства не испытывал. Он вознамерился служить дьяволу, и этим объясняется его жгучий интерес к Копью Лонгина. В его глазах это копье было апокалиптическим символом манихейской войны миров, грандиозной вселенской битвы между иерархиями Света и Тьмы, отражением которой на земле была борьба между добром и злом за право решать судьбы человечества.