нецеломудрии. Клавдия обратилась с мольбой к богине, чтобы та последовала за ней, если считает ее целомудренной и чистой, ухватила маленьким канатом (или своим поясом) за нос корабля и одна без усилий потащила его по реке. В этом признании богиней ее целомудрия и заключается смысл выражения Плиния «по религиозному доказательству». Священный камень был временно установлен в храме Победы на Палатине. В 191 г. до н. э. на Палатине был закончен храм Великой Матери, в вестибуле которого была поставлена статуя Клавдии Квинты. Это был первый восточный культ, введенный в Риме. Введение культа Матери богов в Риме было, по всей видимости, связано с ее троянским происхождением. См.: Liv. XXIX. 10; 14.

1469

130 г. до н. э. [В тексте названы консулы 150 г. до н. э. Тит Квинкций Фламинин (у Плиния ошибочно Гай) и Маний Ацилий Бальб. (Прим. ред. сайта). ]

1470

Этот храм Благочестия (Pietas) был освящен в 181 г. до н. э. на Овощном рынке (Liv. XL. 34; Val. Max. II. 5. 1). Валерий Максим (V. 4. 7) рассказывает также об одном греческом примере подобного спасения отца своей дочерью. Pietas — римское олицетворение любви детей к родителям. В религиозном плане она была персонифицирована как богиня с основанием храмов и алтарей. Культовые изображения Pietas часто появлялись на монетах, на которых она изображалась в виде матроны, сыплющей на жертвенник ладан. Атрибутами ее были дети и аист.

1471

Марк Эмилий Лепид — консул 78 г. до н. э., сначала приверженец Помпея, однако впоследствии с ним разошедшийся. После смерти Суллы он попытался захватить власть, но неудачно; вынужден был бежать в Сардинию, где заболел и умер. Он развелся со своей женой, так как узнал о ее неверности из случайно попавшего в его руки письма. См.: Plut. Pomp. 16.

1472

Берос (ок. 350—280 до н. э.) — вавилонский историк, халдей, происходил из жреческого сословия. Был жрецом Бела в Вавилоне. В связи с военными событиями в Вавилонии бежал в Грецию, где основал астрологическую школу на острове Кос. Вернувшись на родину, написал для царя Антиоха I историю Вавилонии в трех книгах на греческом языке, для которой воспользовался священными книгами своего народа. Писал он также сочинения по астрономии. От его сочинений сохранились лишь незначительные отрывки.

1473

Аполлодор Афинский (II в. до н. э.) — греческий эрудит и филолог, ученик Диогена из Селевкии и Аристарха Самофракийского. Самое большое его произведение — «Хроники» в трех книгах, охватывающие события от разрушения Трои до завоевания Греции римлянами. Другая его работа «О богах» в 24 книгах стала важным источником для позднейших филологов и комментаторов. Третье значительное сочинение Аполлодора — обширный (в 12 книгах) комментарий к так называемому списку кораблей из «Илиады» Гомера, известный в основном из обширных цитат у Страбона.

1474

Амфиктионы — члены религиозного союза греческих племен, живших по соседству со святилищем общего божества и объединявшихся для его защиты и проведения общих празднеств. Спорные вопросы, возникавшие между членами союза, улаживались третейским судом. Наиболее известными и значительными амфиктиониями были Дельфийская и Делосская. Название происходит от имени героя Амфиктиона, сына Девкалиона, который, согласно традиции, учредил самую первую амфиктионию еще в 1522 г. до н. э. См.: Herodot. VII. 200.

1475

Гиппократ (ок. 460—377 до н. э.) — выдающийся древнегреческий врач, один из основоположников античной медицины.

1476

Клеомброт упоминается только у Плиния. Впрочем, в другом месте (XXIX. 3) Плиний называет этого врача Эрасистратом (III в. до н. э.), который являлся крупнейшим представителем послегиппократовской медицины и занимался главным образом мозгом, нервами, сердцем и кровеносными сосудами.

1477

Критобул упоминается только у Плиния.

1478

Асклепиад (конец II — начало I в. до н. э.) — греческий врач, основатель общей патологии. Поселился в Риме около 110 г. до н. э. В методах лечения отдавал предпочтение простым физиотерапевтическим процедурам (ванны, согревание и др.).

1479

Архимед из Сиракуз (ок. 287 — 212 до н. э.) — знаменитый античный математик и физик, ученый-изобретатель, основатель теоретической механики, сын придворного астронома Фидия. При взятии Сиракуз римлянами был убит одним из легионеров. Автор множества сочинений, которые оказали большое влияние на развитие высшей математики в Европе в XVI—XVII вв.

1480

Марк Клавдий Марцелл (III в. до н. э.) — знаменитый римский полководец, пять раз избирался консулом. В 222 г. одержал победу над инсубрами. Во время сицилийской кампании (214—211) командовал армией и после длительной осады захватил Сиракузы. В 207 г. погиб в битве с Ганнибалом при Венузии.

1481

Несколько сообщений о храме Артемиды Эфесской и его архитекторах есть у римского архитектора Витрувия (III. 2. 7; VII. praef. 16; X. 2. 11—12), который отмечает, что храм начали строить Херсифрон из Кносса и его сын Метаген, а закончили Деметрий и Пеоний из Эфеса. Страбон (XIV. 640) также сообщает, что первым строителем храма Артемиды был Херсифрон. По мнению большинства исследователей, Херсифрон начал строить храм около середины VI в. до н. э.

1482

Филон из Элевсина — выдающийся греческий архитектор второй половины IV в. до н. э. О нем упоминают многие античные авторы в связи с построенным им в Пирее знаменитым арсеналом. Цицерон (De orat. I. 62) и Валерий Максим (VIII. 12. 2) сообщают, что когда Филон выступил в театре с отчетом об этой своей работе, то вызвал восхищение народа как искусством оратора, так и архитектора. Арсенал (это был первый каменный арсенал) был построен в главной военной гавани афинян Зее в Пирее. Он строился около 346—320 гг. до н. э. В 86 г. до н. э. Сулла во время осады сжег Пирей, сгорел и арсенал Филона. Никаких следов его до сих пор не обнаружено, но описание арсенала известно по большой надписи 347—346 гг. до н. э., найденной в 1882 г. там, где находился арсенал. Витрувий (VII. praef. 12) сообщает также о том, что Филон написал трактаты о соразмерностях священных зданий и об арсенале в Пирее.

1483

Ктесибий (ок. II—I вв. до н. э.) — древнегреческий механик-изобретатель из Александрии. К числу его изобретений относятся водяные часы, орган, двухцилиндровый поршневой пожарный насос, а также пневматическое ружье. Его сочинения утрачены. Сведения о Ктесибии сохранились в трудах греческого ученого Герона и римского архитектора Витрувия.