Александр Петрович (1856–1919), министр иностранных дел (1906–1910).

2100

Спиридон, Патриарх Антиохийский (1891–1898).

2101

Григорий, митр. Триполийский, взошел на на Антиохийскую патриаршую кафедру в июне 1906 г. при поддержке русского консульства.

2102

1 марта 1902 г. специальным ирадэ султана Абдул-Хамида II (1876–1909) 84 школы ИППО в Сирии и Палестине получили легальный статус русских учреждений и как таковые были уравнены в правах с аналогичными заведениями других иностранных держав в регионе.

2103

Зиновьев Иван Алексеевич (1835–1917), действит. тайный советник, русский посол в Константинополе с 1897 г.

2104

Закон об отпуске из Государственного казначейства средств в пособие Императорскому Православному Палестинскому обществу на содержание русских учебных заведений в Сирии // Полное собрание законов Российской Империи. Собрание третье. Т. 32. 1912. Иг., 1915. С. 1117.

2105

Вероятно, вел. кн. Елисавета Феодоровна имеет в виду операцию, которую она перенесла в январе 1908 г.

2106

О. Иоанн еще в 1904 г. через ходатайство к митр. Антонию (Вадковскому) получил разрешение быть погребенным в крипте Свято-Иоанновского монастыря — в порядке исключения из существовавшего законодательства. 23 декабря 1908 г. Кронштадтский пастырь нашел упокоение перед правым клиросом церкви-усыпальницы во имя святых пророка Илии и Царицы Феодоры. Над его могилой была положена массивная мраморная плита с изображением Креста, Св. Евангелия и резной митры из мрамора (см.: А. В. Берташ. История захоронения св. Иоанна Кронштадтского в 1920–1940 гг. // Православный летописец Санкт-Петербурга. № 7, 2001).

2107

«9-го апреля <1910 г.> за всенощной Ее Императорское Высочество Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, Казначея В. С. Гордеева и 15 испытуемых сестер Преосвященным Трифоном были посвящены в сестры по чину, утвержденному Высокопреосвященнейшим Владимиром Митрополитом Московским, а 10-го апреля за Св. Литургией Ее Высочество Митрополитом Владимиром была поставлена настоятельницей Обители» (Отчет Марфо-Мариинской Обители Милосердия за 1910 год. М., 1911. С. 6).

2108

Лк. 9:62.

2109

Вероятно, речь идет о «Жизнеописании Великого Князя Сергея Александровича», которое было недавно опубликовано Новоспасским монастырем: Великий Князь Сергей Александрович Романов: биографические материалы. Кн. 1.: 1857–1877. М., 2006. С. 51–215; Кн. 3.: 1880–1884. М., 2009. С. 17–178.

2110

Горчаков Константин Александрович (1841–1926), светлейший кн., шталмейстер.

2111

Товия (Цимбал), архим.

2112

Аполлос (Беляев) (?–1921), архим., экклесиарх Троице-Сергиевой Лавры.

2113

Досифей (Андреев), архим., казначей (1904–1922) Троице-Сергиевой Лавры.

2114

В этом письме курсивом выделены слова, написаные в оригинале на русском языке.

2115

Смоленская Зосимова Пустынь — мужской монастырь в 25 км. от Троице-Сергиевой Лавры. Основана в XVII в., после временного запустения восстановлена в середине XIX в. С 1867 г. приписана к Троице-Сергиевой Лавре. Была закрыта в 1923 г.

2116

Алексий (Соловьев), иеросхимон. (1846–1928), старец Смоленской Зосимовой пустыни. Из семьи протоиерея. Окончил духовное училище в Андронниковом монастыре и Московскую духовную семинарию (1866). С 1867 г. — дьякон храма свт. Николая в Толмачах. В 1895 г. рукоположен в священники, определен пресвитером в Большой Успенский собор в Кремле. В 1898 г. поступил в Зосимову Пустынь, пострижен игуменом Германом (Гомзиным). С 1908 г. находился в полузатворе, выходя только по субботам и воскресеньям и принимая в эти дни посетителей. 6 июня 1916 г. ушел в полный затвор. Но в июле 1917 г. участвовал в монашеском съезде, проходившем в Свято-Троицевой Сергеевой Лавре, где был избран членом Поместного Собора. Именно ему было доверено вынуть жребий при избрании Патриарха. Жребий указал на свт. Тихона (Беллавина). Пострижен в схиму в 1919 г. После закрытия Зосимовой пустыни в 1923 г. жил в семье Верховцевых, где и скончался. Прославлен в чине преподобных. Марфо-Мариинская Обитель находилась под духовным руководством старца Алексея.

2117

Трифон (Туркестанов), ей. Дмитровский, первый викарий Московской епархии.

2118

Анастасий (Грибановский), ей. Серпуховской, викарий Московской епархии (1906–1914).

2119

Феофан (Быстров) (1873–1940), ей. Ямбургский, викарий Санкт-петербургской епархии (1909–1910), ректор СПб ДА (с 4 февраля 1909), духовник царской семьи (1909), ей. Таврический и Симферопольский (1910–1912). Поддерживал ГЕ. Распутина в первые годы его пребывания в Петербурге. Позднее разочаровался в нем, в начале 1911 г. предложил Св. Синоду официально выразить неудовольствие имп. Александре Федоровне в связи с поведением Распутина. С 25 июня 1912 г. — еп. Астраханский, затем ей. Полтавский и Переяславский (1913–1919), архиеп. (1918). В эмиграции с 1920 г.

2120

Олсуфьева Александра Андреевна, (урожд. Миклашевская), гр., статс-дама, гофмейстерина двора вел. кн. Елисаветы Феодоровны.

2121

Мария Павловна (младшая), вел. кн.

2122

«Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62).

2123

Герман (Гомзин) (1844–1923), схиигум., настоятель Смоленской Зосимовой пустыни. Вступил в число братии Гефсиманского скита в 1868 г., пострижен в рясофор в 1870 г., в мантию — в 1877 г. Рукоположен во иеродиак. (1880) и иеромон. (1885). Братский духовник Гефсиманского скита (1892), духовник больницы и богаделенного скита (1893). По благословению старца Варнавы Гефсиманского, с 12-ю учениками перешел в Зосимову пустынь, принял на себя настоятельство (1897). Игум. Герман был пострижен в великую схиму в 1915 г. Скончался незадолго до закрытия обители в 1923 г. Перед смертью «о. Герман вспомнил Великую княгиню Елизавету Федоровну и своего отца, в монашестве Симеона, и стал просить свести его к ним. Ответ отца Мелхиседека, что Елизавета Федоровна сама обещала придти, успокоил батюшку…» (Арсений (Жадановский), еп. Воспоминания. М., 1995. С. 94).

2124

Гавриил (Зырянов) (1844–1915), схиархим. Поступил в братство Оптиной пустыни (1864). Перешел в Высоко-Петровский монастырь (1874), пострижен с именем Тихон (1875). Рукоположен во иеродиак.(1877). Перешел в Богоявленский монастырь в Москве (1880), затем в Раифскую пустынь (1881). Рукоположен во иеромон. (1883), духовник обители. Переведен в Седмиозерную пустынь (1883), духовник и старец обители. Пострижен в схиму с именем Гавриил (1892). Назначен наместником (1901). Возведен в сан схиархим. (1902). В результате наветов был отстранен от должности наместника и перешел в Спасо-Елеазарову пустынь под Псковом (1908). Прославлен в лике местночтимых святых Казанской епархии.