и западной стороны, а потому носили вспомогательный, не главный характер. В то же время главными считались помещения, ориентированные по той же оси север и юг.

Нарядные входные врата («дамэнь» или «чжаймэнь») всегда устраивались в углу с юго-восточной стороны — ив этом больше суеверия, поскольку в таком размещении входа китайцы видят нечто для себя благоприятное.

Чем более изысканна отделка и больше комнат в каждом строении, тем зажиточнее семейство. В самом скромном варианте одно здание содержит одну комнату, в то время как у богачей встречается по 3 или 5 и даже 7 помещений.

Чаще всего дома такого типа встречались в Пекине и в других относительно крупных городах, где в северном здании, получавшем больше всего света, всегда размещались помещения хозяина дома или главы семьи и спальни. Менее освещённые здания с восточной и западной стороны играли роль флигелей и отводились под жильё менее значимых членов семьи, как правило, это были младшие дети.

Помещения для прислуги находились в южном здании, там же располагалась приёмная — где света было меньше всего. «Тыльное здание» было местом размещения незамужних дочерей, опять же вдалеке от нескромных глаз, так как им, незамужним дочерям, не уместно было появляться на всеобщее обозрение — стало быть, они должны были проживать в наиболее отдалённом от входа месте. Там же располагались комнаты служанок.

Жилой комплекс состоял из четырёх одноэтажных зданий, выходящих на разные стороны света и образующих прямоугольник или квадрат.

Внешние стены имели совсем маленькие окошки или не имели их вовсе, а лицевым фасадом считались стены, обращённые внутрь — их окна выходили в общий для всех четырёх домов сад. В центре находился красивый сад, где собирались вместе и отдыхали домашние. Всё располагало к гармонии — цветущие растения, искусственный водоём, камни, бамбуковые мостики. Чуть подальше от центра находились пристрои, где располагались комнаты слуг, кухня, технические помещения.

Внутренние фасады сыхэюаня имели большие окна, а внешние — либо не имели окон вовсе, или таковые делались маленькими и на большой высоте, подальше от чужих любопытных глаз.

Вход в дом — главные ворота, над которыми часто можно увидеть иероглифы с пожеланиями счастья, достатка, удачи. Фасад с загнутой крышей из черепицы очень продуман — так дождевая вода не попадает на фундамент, а материал помогает удерживать тепло. Но древние китайцы считали, что в первую очередь такая крыша отгоняет злых духов.

В последние годы наметилась тенденция строительства жилищ в духе сыхэюань. Однако они более современные, с трубопроводом, водоснабжением и энергоснабжением в виде солнечных панелей.

В Китайской народной республике власти решили из некогда богатых дворов сделать дац-заюань — расселить несколько семей в один сыхэюань, в каждой комнате по семье. Внутренние дворы также застроились, и получилось что-то вроде коммунального дома. В Пекине сохранилось порядка 400 тысяч таких дворов. Здания ветхие и зачастую даже не содержат элементарных удобств в виде туалетов, воды, электричества — они стали похожи на трущобы, бараки. Но все равно жители не стремятся отсюда уезжать, ведь они привыкли так жить поколениями. К тому же нахождение в историческом центре города даёт им возможность вести семейный бизнес — многие открывают торговые точки, кафе, лавки прямо у себя дома.

С каждым годом всё больше и больше семей из сыхэюаней переселяют в новые, более просторные квартиры, а на месте их бывших домов возводят высотные жилые кварталы. Дворы с особой историей сохраняют, располагая там музеи.

В современном мире многие китайцы стремятся в города. Большинство населения живёт в городах, в небольших квартирах. Места всем, в особенности в мегаполисах, катастрофически не хватает, поэтому повсеместно строятся дома высотой в десятки этажей. Жильё в центре считается престижнее, выглядит футуристично, в то время как панельные кварталы на периферии кажутся одноликими.

До девяти высоток объединены в один двор. Заслуга китайских властей в том, что они стараются сделать придомовую территорию комфортной: для машин оборудованы исключительно подземные парковки, а дворы свободные, оснащены дорожками, декоративными камнями, деревьями, зеленью, небольшими прудами и детскими площадками.

Из-за высокой плотности населения квартиры в многоэтажках редко отличаются простором. На 20–30 квадратных метрах располагаются прихожая, спальня, кухня и гостиная.

Санузел совмещённый, но чаще всего здесь нет не только ванны, вместо которой стоит душ, но и унитаза — его роль выполняет оборудованная дырка в полу. Вода из душа, стиральной машины выливается прямо на пол, а затем стекает в ту самую дырку.

Главное в квартире большинства китайцев — обеденный стол, ведь поесть они любят больше всего. В Поднебесной не спрашивают, как у тебя дела — здесь интересуются, поел ли ты. Самый лучший стол состоит из двух частей: нижняя неподвижна — на ней едят, верхняя вращается — туда ставят угощения.

Китай — родина обоев, но, как ни парадоксально, в интерьере их используют редко, предпочитая покраску стен. Дело в том, что во многих регионах повышенная влажность, поэтому обои просто отклеиваются.

Несмотря на маленькую площадь и скромность обстановки, китайцы стараются обустроить жилище так, чтобы чувствовать себя максимально комфортно. Они прибегают к помощи декоративных вещиц с природными мотивами: изделий из бамбука, комнатных растений, суккулентов.

Особой пестротой отличается дизайн детских комнат.

Индия

Древнейшая индийская цивилизация, получившая название хараппской или протоиндийской была открыта археологами в начале XX века. Перед изумлёнными глазами учёных предстала яркая культура, с развитыми городами, домами, оснащёнными водопроводом, развитыми ремёслами, торговлей и искусством. Это было время, когда в Европе народ ещё в пещерах жил. Первым был раскопан старинный индийский город Хараппа, который и дал название этой цивилизации.

Территория древней Индии того давнего периода располагаюсь по долине реки Инд и его притоков, и будто бы ожерельем охватывала восточное побережье Аравийского моря на территории современной Индии и Пакистана.

Большинство учёных считает, что протоиндийская цивилизация сформировалась из местных ранних земледельческих культур, которые существовали в плодородной долине реки Инд. И археологические находки подкрепляют эту точку зрения, так как в долине Инда археологами обнаружено много древнейших земледельческих поселений, которые датируются VI–IV тысячелетиями до новой эры.

Ранняя история тесно сплелась с культурой Мерхгарха, в которой обнаружены следы развитого земледелия, которое либо было перенесено с Ближнего Востока, либо сформировалось параллельно. Это один из наиболее важных археологических памятников Пакистана эпохи неолита в 7000–2500 годах до новой эры, что делает, будь сведений побольше, эту культуру древнее шумерской. Площадь поселения — до двух квадратных километров. Это была большая фермерская деревня, основанная около 6500 лет до новой эры. Сельское хозяйство и скотоводство здесь