Микеланджело, Фра Филиппо Липпи, Лоренцо Лотто, Андреа дель Сарто и многих других. О Леонардо он писал: «Кажется, что некоторые люди одарены целым букетом божественных даров. Непостижимым и чудесным образом они сочетаются подчас в одном человеке… Все сходятся во мнении, что таким был Леонардо да Винчи, который непринужденно вносил неописуемое изящество в любое творение и деяние. Его редкий талант совершенствовал любой предмет, на который он обращал свое внимание… Он мог бы быть ученым, если бы не его многогранность».

Д. К. включил Леонардо в список вдохновенных людей, осененных божественной силой. «Нередко в течение веков божественность осеняла и вдохновляла тех или иных людей на принятие позитивного лидерства, с тем, чтобы сделать божественную цель фактором, определяющим ситуацию в мире. Если бы они не откликались на это впечатляющее влияние и не принимали бы возложенной на них ответственности, события и ситуация в мире могли бы оказываться совершенно иными. Я имею в виду не только собственно духовных лидеров, но и лидеров в других областях человеческого проявления. Это такие выразители божественной цели, как законодатель Моисей, воин и ученик Акбар, вдохновенный художник Леонардо да Винчи, а также другие великие и выдающиеся фигуры, определившие основные направления человеческой цивилизации» («Экстернализация Иерархии», с. 260).

Шарль д'Амбуа, короткое время бывший французским губернатором Милана, так написал о Леонардо: «Великолепные работы, выполненные в Италии и особенно в Милане мастером Леонардо да Винчи, вашим соотечественником, внушили всем, кто их видел, глубокую любовь к их автору, даже если он никогда с ними не встречался… Мы признаемся, что тоже полюбили его еще до встречи. Но теперь, общаясь с ним и беседуя об его многогранном таланте, мы поистине видим, что его имя, уже знаменитое в живописи, остается относительно неизвестным в других областях, где его могучие дарования заслуживают высочайших похвал. И если можно рекомендовать человека столь редкого таланта его согражданам, то мы рекомендуем его вам от всего сердца, уверяя вас, что оказанные ему почести и все, сделанное вами для его благополучия, доставит нам, как и ему, огромное удовольствие, и мы будем премного вам обязаны».

Это письмо Шарля д'Амбуа во Флорентийский совет старейшин, датированное 16 декабря 1506 г., отражает то восхищение, которое француз испытывал по отношению к Леонардо.

Три последние года жизни Леонардо провел в замке Клу по приглашению короля Франции Франциска I. Этот замок был королевской резиденцией в Амбуа. Дом Леонардо сообщался с дворцом короля подземным ходом, по которому король мог навестить в любое время своего любимого художника и инженера. Согласно Бенвенуто Челлини, король наслаждался беседами с Леонардо и считал его «великим философом» и самым образованным из людей.

Грядущий духовный Реннесанс. В очерке о Леонардо мы попытались соприкоснуться с духом Ренессанса. Мы сделали это не только для того, чтобы уловить отблеск величия жизни Леонардо, но и по причине связи, существующей междутой эпохой и нашим временем. Нам говорят, что мы находимся в преддверии могучего духовного возрождения, ренессанса, который преобразит цивилизацию, в которой мы живем. Всегда нелегко увидеть за деревьями лес. Трудно разглядеть общую картину из-за обилия отвлекающих деталей, которыми полна жизнь отдельной личности. Тем не менее, важно осознать, что у нас есть возможность правильно использовать время глубоких и значительных культурных перемен для новой динамической творческой деятельности. Новые тропы всегда прокладываются благодаря великим душам. Это побуждает нас быть бдительными к новым измерениям и новым направлениями, как внутри нас, так и в окружающем мире, и дает нам возможность переживания радости ренессанса.

«Работники образования должны готовить почву для ренессанса, возрождения всех искусств и для нового свободного притока творческого духа в человека. Им следует особо выделять те великие моменты человеческой истории, когда воспламенялась божественность в человеке, указывая новые пути мышления, новые способы человеческого планирования и тем самым навсегда изменяя течение человеческих дел» («Образование в Новом Веке», с. 47, курсив К.А.).

«Духовный ренессанс неизбежен и больше всего необходим в странах, которые избежали худших аспектов войны. Такого ренессанса, такого возрождения мы должны ждать и готовиться к нему» («Проблемы человечества», с. 40, курсив К.А.).

«Мы коснулись физической и психологической реабилитации детей и молодежи мира. Мы предложили переписать учебники с позиции правильных человеческих отношений, а не с позиций национализма и обособленности. Мы также указали некоторые основные идеи, которые следует немедленно прививать: это уникальная ценность индивидуальности, красота человечества, связь индивидуальности с целым и её ответственность за то, чтобы конструктивно и добровольно вписываться в общую картину. Мы пытались показать никчемность войны, алчности, агрессивности, а также важность подготовки к великому пробуждению в человеке творческой способности, как только в мире восстановится безопасность; мы отметили приближение грядущего духовного ренессанса» («Проблемы человечества», с. 46, курсив К.А.).

Список указателей на Четвертый Луч Гармонии через Конфликт

Талант к творческим видам искусства.

Чувствительность к красоте.

Творческое самовыражение.

«Учить искусству жизни, чтобы достигнуть синтеза красоты».

Работа во имя гармонии и единства.

Любовь к гармонии, любовь к красоте, любовь к прекрасным вещам.

Любовь к цвету.

Любовь к мелодии.

Богатое воображение.

Склонность иметь интенсивную, отчасти мистическую внутреннюю жизнь, ведущую к интуитивному прозрению и творчеству.

«Упорядоченное чувство цвета и пропорции» («Ученичество в Новом Веке», т. I, с. 647).

Страстное стремление к гармонии и божественной уверенности.

«Облагородить и довести до совершенства форму» («Эзотерическая психология», т. I, с. 50).

«Исправляющий форму» («Эзотерическая психология», т. I, с. 71).

«Ищущий, исследователь, тонко чувствующий красоту» («Эзотерическая психология», т. I, с. 134).

Быстрота интеллекта и восприятия (Меркурий — планета 4-го Луча).

«При этом достигается жизнь через смерть, гармония через разлад, Союз через разнобой и беды» («Эзотерическая психология», т. II, с. 92).

Усилие по гармонизации новых идей со старыми.

Откровение мира смысла (связанное с интуицией).

Список указателей на Пятый Луч Науки

Искусность в математике.

Умение замечать детали.

Подробные анатомические исследования.

Исследования в области физики и инженерного дела.

Сильный интерес