1. Малый Небесный Круг (сяо чжоу тянь)

Одна из основных целей практики нэйдань заключается в наполнении резервуаров ци, т. е. восьми «чудесных» каналов. Если ци в этих каналах достаточно, вы можете снабжать весь свой организм достаточным количеством этой энергии. Малый Небесный Круг имеет две основные цели: первая состоит в увеличении количества ци в Нижнем Даньтяне, а вторая — в накоплении и циркуляции ци по двум основным резервуарам — каналу Зачатия и Управляющему каналу.

Для накопления ци в Нижнем Даньтяне вы должны научиться брюшному дыханию. После этого следует направить собранную ци по двум главным «чудесным» каналам, попутно открывая все заблокированные акупунктурные полости и стимулируя движение ци там, где оно замедлено. Скажем, когда вы были ребенком, полость Хуэйинь (рис. 6–1) в области промежности была широко открыта. С возрастом вы отказались от брюшного дыхания, поэтому полость постепенно «закрылась», из-за чего движение ци через нее замедлилось. Существуют также и другие полости, в которых энергетическое русло ци сужено, а циркуляция энергии замедлена. Слабый и неравномерный поток ци у отдельных органов или во всем организме приводит к нарушению энергетического равновесия и повышает возможность заболевания.

Существует несколько способов движения ци внутри туловища по Малому Небесному Кругу. Наиболее распространенными являются два варианта: Путь Огня и Путь Ветра.

Рис. 6–1. Полость Хуэйинь.

а. Путь Огня

Путь Огня — это маршрут, по которому происходит естественное движение ци в человеческом теле. Ци движется вниз по каналу Зачатия (жэнь май), затем вверх по Управляющему каналу (думай; рис. 6–2). Канал Зачатия считается Инь (отрицательным). Он проходит сверху вниз по фронтальной поверхности туловища. Управляющий канал считается Ян (положительным). Он идет от полости Хуэйинь (где он соединяется с каналом Зачатия) вверх по наружной поверхности спины к затылку, затем проходит по наружной поверхности черепа к макушке, оттуда через лицевую часть черепа опускается внутрь ротовой полости и на языке смыкается с каналом Инь.

Рис. 6–2. Циркуляция ци: Путь Огня.

Как правило, Постнатальная ци (ци Огня) образуется из цзин пищи и воздуха в саньцзяо (Тройном Обогревателе). После этого ци хранится в Среднем Даньтяне. Впоследствии эта ци перемещается к Нижнему Даньтяню, где смешивается с ци Воды. Смешанная ци поступает вниз, к полости Хуэйинь, и уже там разделяется на два потока, один из которых проникаете Пронизывающий канал (чун май), проходящий внутри спинного мозга, по которому поднимается к головному мозгу. Этот путь называется Путем Воды; именно его используют в упражнениях цигун Промывания костного мозга. О Пути Воды мы поговорим позже.

Второй поток проходит через Хуэйинь и поднимается вверх вдоль спины по Управляющему каналу (снаружи позвоночника), затем проходит через макушку и, завершая цикл, соединяется с каналом Зачатия. Этот второй путь носит название Пути Огня.

При движении ци по Пути Огня одна часть этого маршрута всегда отличается от остального пути более высоким уровнем ци. В течение суток эта область совершает полный круг по маршруту движения ци. Именно эта область повышенного потенциала ци и обеспечивает движение энергии (по моему мнению, эта разность потенциалов создается за счет вращения Земли в электромагнитном поле Солнца). Подобно воде, которая способна течь лишь с возвышенности в низину, ци может двигаться лишь из области повышенного потенциала к области пониженного потенциала. В китайской медицине область повышенного потенциала носит название цзы-улю чжу. Здесь слово цзы обозначает двухчасовой интервал между одиннадцатью и часом ночи, а у соответствует времени между одиннадцатью утра и часом пополудни. Лю в переводе обозначает «поток», а чжу — «тенденция, склонность». Следовательно, выражение целиком обозначает «склонность основного потока ци следовать изменениям времени». Что касается Пути Огня, то область повышенного потенциала, как правило, возникает в полдень в зоне Среднего Даньтяня (солнечного сплетения) и движется вниз, к Нижнему Даньтяню, смешиваясь там с ци этого центра между 14 и 16 часами. К закату энергия достигает полости Хуэйинь, вечером достигает спины, а к полуночи — макушки головы. При восходе солнца ци оказывается в области лица, а к полудню — возвращается к Среднему Даньтяню, завершив тем самым цикл.

Одна из основных задач практики Малого Небесного Круга заключается в наращивании количества Изначальной ци в Нижнем Даньтяне. Изначальная ци образуется из Изначальной цзин, извлекаемой из почек; она смешивается с Постнатальной ци, образующейся из пищи и воздуха, разжижая последнюю. Постнатальная ци содержит нежелательные компоненты, усвоенные из пищи и воздуха; ее называют ци Огня, поскольку она оказывает согревающее влияние на организм. Изначальную ци называют ци Воды: она чиста и охлаждает ци Огня. Разжижение и охлаждение загрязненной ци и является первым шагом в тушении огня, охватившего ваше физическое тело. Этот процесс замедляет дегенерацию тканей организма. Выполняя Путь Огня, занимающийся, как правило, учится накапливать или укреплять ци Воды в Нижнем Даньтяне (Поле Эликсира) при помощи брюшного дыхания или концентрации разума. После того как количество достигло определенного уровня, разум направляет ее в путь по каналу Зачатия и Управляющему каналу.

Еще одной целью Малого Небесного Круга является открытие заблокированных полостей, в которых движение ци замедлено. В практике цигун Пути Огня необходимо обращать внимание натри полости: с одной стороны, они должны быть открыты для прохода энергии, с другой — представляют собой серьезную опасность. Не понимая сути упражнений и занимаясь без достаточной осторожности, вы можете принести себе серьезный вред. Более подробно Путь Огня будет рассмотрен в одной из наших следующих книг, посвященной даосской медитации. Можно также обратиться к главе о нэйдань моей книги «Цигун: здоровье и боевые искусства».

б. Путь Ветра

Вообще говоря, Путь Ветра для циркуляции ци не столь популярен, как Путь Огня. Этот способ заставляет ци двигаться в направлении, противоположном естественному, или нормальному ее течению; поэтому многие сторонники цигун считают, что этот вариант нарушает нормальное движение ци и вызывает проблемы. Описывается Путь Ветра буквально в нескольких источниках; и даже там даются лишь фрагменты полного цикла (как правило, из Нижнего Даньтяня к Среднему). Многие занимающиеся цигун используют этот метод.