По окончании той жизни я предстала перед Владыками Кармы. Я хорошо помню эту сцену. Я преклонила перед ними колени и, всхлипывая, сказала: «Я сделаю все, чтобы сбалансировать эту карму. Я буду служить этому человеку так долго, как вы сочтете нужным. Позвольте мне вернуть ему жизнь, которую я забрала у него». Итак, Владыки Кармы дали мне несколько воплощений, в течение которых я могла бы служить той душе.

Удивительное учение в данном случае состоит в том, что преступление убийства не может оправдать преступление изнасилования.

Итак, следующая – «седьмая» – жизнь была одним из тех воплощений, во время которых Владыки Кармы милостиво дали мне возможность сбалансировать часть той кармы. Это было в Японии. Я была женщиной. Был примерно 900-й год. Я родилась в бедной семье. Меня заставили выйти замуж за человека, которого я не любила, – того самого человека. Он стал инвалидом. Мы жили в полной нищете; нам было буквально нечего есть. Я занялась единственным возможным для меня ремеслом – стала проституткой, добровольно предлагая свое тело многим, ибо когда-то отказала в нем одному.

Итак, этот человек был той душой – тем, кого я убила в Дании. И мне нужно было служить ему, чтобы сбалансировать карму убийства, а также выучить урок, что это тело принадлежит Богу. Бог может сделать с ним все, что хочет.

Жизнь № 8: я снова вернулась в Японию. На этот раз в 980 г., то есть всего через 80 лет. Я была полна решимости сбалансировать ту карму, и Владыки Кармы дают мне возможность. Я снова вышла замуж за того человека. На этот раз у него было довольно странное занятие – он был набивщиком чучел и так обеспечивал семью. Я верно служила ему, будучи его женой, но по окончании той жизни карма убийства все еще не была выплачена. Я должна была окончательно расплатиться за тот долг в нынешнем воплощении. Эта карма должна была быть выплачена прежде, чем меня призовут стать Посланником для Вознесенных Владык.

Итак, я поехала в Бостон и служила в церкви Христианской Науки. Я встретила этого молодого человека, наполовину норвежца, наполовину шведа. Он был на пять лет старше меня и являлся лидером одной молодежной группы. Он был студентом, учился на юриста. Я узнала его сразу, как только впервые издалека увидела его идущим по улице. В тот же момент, как я заметила и узнала его, он тоже узнал меня. Когда я узнала этого человека, внутренний голос сказал мне: «Ты должна служить ему». Я спросила: «Как же я должна служить ему?» – «Ты можешь помочь ему в работе, в его занятиях с молодежной группой». Я так и сделала. Я познакомилась с ним поближе. Когда он заболел, внутренний голос сказал мне: «Иди и заботься о нем». Я пошла и заботилась о нем во время его болезни. Я продолжала получать указания о том, что должна делать для этого человека, и послушно выполняла их.

Настал день, когда он попросил меня выйти за него замуж. Я сказала ему: «Видишь ли, я ищу Сен-Жермена, и когда я найду его, то собираюсь служить ему до конца жизни». Для него эти слова ничего не значили, поэтому он ответил мне: «Хорошо. Можешь служить ему до конца жизни». Я дала согласие выйти за него замуж при таком условии. И мы поженились в небольшой церквушке Нью-Джерси. Выходя из нее после церемонии, я ясно услышала голос Бога, говорящий мне из моего Я ЕСМЬ Присутствия: «Это ненадолго». Я была потрясена этим утверждением, потому что верила в данные мной брачные обеты и в то, что выходила замуж на всю жизнь. Мы оба учились в Бостоне. Я оставила учебу, чтобы помогать ему и дать возможность продолжить учебу. Я следила за домом, готовила еду и т. д. Итак, я пожертвовала своим образованием, чтобы его получил он.

Примерно через 10 месяцев я нашла небольшую группу учеников, изучающих учения Вознесенных Владык, и они сказали мне, что Посланник Марк Профет приедет в Вашингтон, чтобы дать лекцию и диктовку. Это было в апреле 1961 года. Я рассказала своему мужу, которого звали Даг, что собираюсь пойти на лекцию и диктовку, и что я, наконец, нашла Сен-Жермена. Он посмотрел на меня и сказал: «Тебе придется выбирать между мной и Сен-Жерменом». Я ответила, что сделала выбор уже давным-давно.

Итак, я пошла, чтобы услышать лекцию и диктовку. Я вернулась после июльской конференции домой, в свою квартиру, где меня ждал Даг. В тот вечер я была на кухне, готовила еду и резала овощи большим ножом. Он был в прихожей и начал спорить со мной оттуда. Он стал кричать на меня из прихожей. Я думаю, он был просто раздражен, что я сделала свой выбор в пользу Сен-Жермена и что это решение окончательное. Итак, с ножом в руках я прошла в прихожую. Я начала заводиться в споре. Потом я посмотрела на нож, посмотрела на него, бросила нож, вернулась на кухню и продолжила готовить еду.

Я была очень благодарна, что мне было дано учение, позволившее понять, что я прошла полный круг: я стояла, как и в том воплощении в Дании, с ножом в руке, и когда я выпустила нож из рук, это стало концом той истории. Я выплатила ту карму, и отношения закончились.

Эль Мория явился мне в Бостоне, велел ехать в Вашингтон и пройти обучение на Посланника. Я развелась с Дагом и уверена, что это было к лучшему. Я глубоко благодарна Владыкам Кармы за их руководство.

Мораль этой истории, во-первых, в том, что, конечно, нельзя забирать жизнь, ибо поднявший меч, от меча и погибнет. Во-вторых, нужно заключить соглашение с Богом, слушать голос своего сердца и незамедлительно повиноваться, ибо вы не знаете, какой ключевой поворот на дороге пропустите, если не будете послушны. Не бойтесь служения, не бойтесь жертвовать ради кого-то, отдавать себя, ибо кто-то нуждается в вас в том или ином качестве.

Жизнь № 9: Париж, 1110–1155 гг., воплощение женское. Я снова родилась в бедной семье (эта жизнь во Франции была после жизни в Японии). Я была прачкой. Я меня было много детей, как минимум 9. Муж в какой-то момент оставил меня. Он не играл большой роли в той моей жизни. Я же растратила отпущенное мне время без большой пользы. Я растила и воспитывала детей, но в целом провела слишком много времени в болтовне с соседями, разговорах и