Щепки уже не было.

Это что же получается, думал он, все эти детские смерти — это расплата за грехи взрослых? Но не только детские смерти могут быть по этой причине, значит, и его смерть может не зависеть от его поступков. А приговор ему вынесли в качестве наказания тому, для кого он был самым дорогим человеком. И получается, что каждый несет ответственность за жизни других. А в случае совершения греха человеком могут вынести приговор и тем, кто ему дорог.

А если же посмотреть глобально, то все люди — чьи-то братья, сестры, отцы и дети, все они могут попасть под раздачу и вынесение приговора. А единственное спасение от всего этого — жить по законам божьим и не грешить. Вот только как это реализовать, как это все донести до всех людей… И именно поэтому у нас столько смертей…

«Ибо, ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не тоже ли делают и мытари?»

«Будем трепетать, так как мы не походим и на мытарей, но ненавидим даже и тех, кто любит нас». (Толкования на Мф. 5:46.)

«И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного вы делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».

«Одним из людей, конечно, друзей, любить, а других ненавидеть есть несовершенство; совершенство же — любить всех». (Толкования на Мф. 5:47.)

Он сидел и думал, что теперь ему делать. Свою жизнь он проанализировал: было, конечно, много грехов, но грехи его никак не тянули на серьезный приговор. Получается, теперь нужно было изучить подробности жизни всех близких в поисках истины. Возможно, его смерть — это плата за их грехи. Это сколько же уйдет времени на изучение всех-всех-всех биографий, вздохнул Зигун, но потом усмехнулся: а куда ж ему торопиться. Времени у него теперь предостаточно.

Времени у него — целая вечность.

Дмитрий Кондратенко,

декабрь, 2022 г.