непосредственного действия, принимать форму какого-либо солидарного стада. Над словом «Италия» он помещает слово «Свобода» и над всеми словами – слова «Гений» и «Оригинальность»2.

3

Иная сущность и иной характер у того, что мы называем «маринеттизмом». Конечно, маринеттизм показал стремление к созданию и распространению новых форм, однако при полном отсутствии настоящих теоретических основ, неспособности к их углублению, его достижения оказались прежде всего внешними, только с виду оригинальными и современными.

Маринеттизм пользуется новой техникой, но не обладает обновлённой, очищенной чувствительностью.

Слепо отвергая прошлое, он слепо стремится к будущему и потому не создаёт ни искусства, ни мысли, но только сублимированного отпрыска предшествующего искусства и мысли. Маринеттизм оказывается изолированным явлением, вне реальной связи с будущим, именно из-за того, что не обладает ею с прошлым. Вместо того чтобы преодолеть и превзойти культуру, впитав и исследовав её, он ненавидит её с той ненавистью, с которой крестьянин принимает машину, которую никогда не видел, и отрицает. Не обладая той тонкостью, которая только и необходима в осмысленном исследовании предшествующих теорий и искусства, он очень часто впадает в программные поверхностные находки, которые не компенсируют кажущейся наружной новизной реальную пустоту В тех программах, которые кажутся новаторскими переворотами и великолепными открытиями, таятся такие понятия и предрассудки, которые в своих точных последствиях аннулируют и разрушают само значение движения.

Однако чтобы быть более понятными, мы представляем здесь, в этих синтетических таблицах противопоставляемые принципы и имена.

4.

Тенденции и теории

ФУТУРИЗМ

Суперкультура

Поглощение и преодоление культуры

Презрение культа прошлого

Образы на свободе

Сущностный лиризм

Новая чувствительность

Проницательность

Оригинальность

Ирония

Шутовство, акробатика

Искусственное веселье

Утончённость, редкость

Аристократия

Страсть свободы

Воинственность

Патриотизм

Полная антирелигиозность

Аморализм

Сексуальная свобода

Латинская культура

МАРИНЕТТИЗМ

Незнание

Культ невежества

Презрение прошлого Слова на свободе Натурализм

Новая техничность

Упрощение

Странность формы

Пророческая серьёзность

Пропагандистский голиардизм3

Мессианский оптимизм

Публикомания, неофитизм

Гуманитарный империализм

Солидарность, дисциплина

Милитаризм

Шовинизм

Светская религиозность

Морализм

Презрение к женщине Американизм, германизм

5

Предшественники

ФУТУРИЗМ

Вольтер

Бодлер

Леопарди

Малларме

Рембо

Лафорг

Стендаль

Тристан Корбьер

Ницше

Джеймс

_____

Курбе

Сезанн

Россо

Ренуар

Матисс

МАРИНЕТТИЗМ

Руссо

Виктор Гюго

Золя

Верлен

Рене Гиль

Гюстав Кан

Поль Адан

Николя Бодуэн

д’Аннунцио

Марио Морассо

Делакруа

Роден

Сегантини

Синьяк

Де Гру4

6.

Сторонники

ФУТУРИЗМ

Карло Карра

Коррадо Говони

Альдо Палаццески

Джованни Папини

Балилла Прателла

Джино Северини

Арденго Соффичи

Итало Таволато

МАРИНЕТТИЗМ

Поэзия:

Ф.Т. Маринетти

Армандо Мацца

Лучано Фольгоре

Франческо Канджулло

Ауро д’Альба

Гульельмо Джаннелли

Паоло Буцци

Энрико Каваккьоли

Марио Бетуда

Радианте

Тодино

Гуиццидоро

Джезуальдо Мандзелла Фронтини

Массимо Кампильи

Джузеппе Карриери

Динамо Корренти

Густаве Фиве

Живопись:

Умберто Боччони

Джакомо Балла

Мак Дельмарль

Уго Джаннаттазио

Армандо Кавалли

Джованни Мальмеренди

Искусство шумов:

Луиджи Руссоло

Уго Пиатти

Архитектура:

Антонио Сант’Элиа

Измерение и Театр:

Бруно Коррадини

Эмилио Сеттимелли5

Мы должны предупредить ради долга истории, что этот список маринеттистов не является полным. Мы знаем, что сейчас Маринетти вербует себе новых последователей в Марради, Эмполи, Мессине, Прато, Баньякавалло, Реканати и других областях центральной и южной Италии.

7

В прошедшие два года мы пытались обогатить тогда ещё не разделённый футуризм идейным и новаторским содержанием, но видя стремление маринеттизма, наоборот, сформировать всю деятельностью группы по своему образу и подобию, мы почувствовали необходимость этих ясных различий. После того как мы, руководствуясь этикой, пытались сделать то, что другие делали, руководствуясь эстетикой, после того, как мы ярко освещали наиболее передовые направления в современном искусстве, маринеттисты обозвали наш вклад «непристойностью» и порнографией, которая в таких характерных сочинениях Маринетти, как «Король-кутёж» и «Мафарка», на самом деле полностью отсутствовала.

Таким образом, становится понятно, что восемь перечисленных художников и мыслителей, включая нас троих, являются футуристами и останутся ими, а все остальные и те, кто придёт, следуют инструкциям и примерам Ф.Т. Маринетти и потому должны называться точнее – маринеттистами. Таким образом, Lacerba создана футуристами и остаётся на футуристских позициях (если футуризм как слово подразумевает именно те смыслы, которые мы возводим в принцип) и сохраняет за собой полную свободу суждения в отношении маринеттистов и маринеттизма.

А. Палаццески, Дж. Папини, А. Соффичи

<14 февраля 1913>

II. Героический футуризм: художественные программы (1910–1916)

Хотя футуризм изначально задумывался Маринетти как всеобъемлющее движение, его первые художественные манифестации связаны с литературой – с его собственным романом «Футурист Мафарка», а также с творчеством тех, кого он называл «великие поэты поджигатели, мои братья футуристы», – Паоло Буцци, Альдо Палаццески, Энрико Каваккиоли, Коррадо Говони, Либеро Альтомаре, Лучано Фольгоре, Ауро Д’Альбы, Армандо Маццы и Джезуальдо Мандзелла Фронтини, сочинения которых регулярно публиковались в основанном Маринетти и Буцци журнале и одноимённом издательстве “Poesia”, а в 1912 году вошли в антологию «Поэты футуристы».

Тем не менее футуристская теория в области литературы, разработанная почти исключительно Маринетти, возникла сравнительно поздно. Знаковым отмежеванием от эстетики символизма и «изнуряющего влияния Габриэле д’Аннунцио» стала глава книги «Футуризм» – «Мы отрицаем наших учителей…», однако «Технический манифест футуристской литературы» был опубликован только в 1912 году, после соответствующих манифестов живописи и скульптуры. В нём сформулированы основные технические приёмы футуристской литературы, использованные Маринетти в «Битве у Триполи», – упразднение синтаксиса, пунктуации, отмена наречий и прилагательных, употребление глагола в неопределённой форме, использование звукоподражаний и математических знаков. Здесь же упомянуты главные новации футуризма – «беспроволочное воображение» и «освободившиеся слова» («слова на свободе»), подробно разработанные годом позже в манифесте «Уничтожение синтаксиса».

Приведённое в «Дополнении к техническому манифесту футуристской литературы» сочинение «Битва Вес + Запах» даёт представление о радикальном новаторстве футуризма в области письма, хотя и современникам, и последующим исследователям успехи футуристской литературы представлялись сомнительными, в особенности в сравнении с открытиями русских футуристов. Тем не менее новации Маринетти в области печатной и устной «репрезентации» слова во многом были созвучны их экспериментам.

В частности, «типографская революция», заявленная в манифесте «Уничтожение синтаксиса», сообщала печатному тексту визуальную выразительность за счёт использования различных гарнитур, размеров и цвета текста. Освобождённые от «проводящих проволок синтаксиса» слова вступали в сложные пространственные отношения друг с другом, отменяя монополию единственно возможного порядка чтения. Организованному в строчки-провода тексту Маринетти противопоставлял «синоптические таблицы лирических величин», в которых параллельно развивается и скрещивается несколько потоков ощущений («Геометрическое и механическое великолепие и числовое восприятие»).

Предложенные Маринетти принципы футуристской декламации столь же радикально отличались от привычной манеры чтения, как и сама футуристская поэзия «слов на свободе» – от ритмометрического стиха и верлибра. Акцентируя акустические аспекты языка (ритм, интонация, тембр, звукоподражания), а также демонстрацию их спонтанно воспроизведённых