Наблюдения за волчьей стаей — еще любопытнее. Главный волчара окружает себя несколькими «престижными» самками, но лишь одна из них становится главной «любимицей», которой позволено «руководить» себе подобными. Именно эта волчица становится альфа-самкой и контролирует менее статусных самок в стае. Волчий «гарем» — привилегированная группа. При разделе добычи альфа-самец получает самые лакомые куски мяса и делится ими, в первую очередь, с избранными самками. Потом к кормушке допускаются бета-особи и все остальные — в зависимости от иерархического статуса. В крайне редких случаях, когда вожак не может доминировать, альфа-самка имеет право взять власть в свои лапы — как «соратница и подруга» волчьего главаря.

Итак, альфа-самка в животном мире — это первая особь после иерарха. «Первая леди» звериной стаи, однако отнюдь не самка-иерарх. Вот они какие, собаки! А что происходит в стае у братьев наших, приматов?

Известный этолог Виктор Дольник убежден, что самки приматов абсолютно не озабочены конкуренцией с самцами за место в иерархической пирамиде. Даже в человеческой «стае» девочки, в отличие от мальчиков, не выясняют в песочнице, кто из них «главнее». Обезьянки и, возможно, некоторые самки человеческой стаи склонны к тому, чтобы образовывать группировки и объединяться по состоянию, — молодые самочки, мамаши с маленькими детенышами, самки в период привлечения самцов, беременные самки и так далее. Самки, определившиеся с выбором «мужа» на время этого союза приобретают ранг своего избранника. То есть, переводя на человеческий язык, если счастливица обольстила олигарха и довела его до брака, то, пока она не обнаружила за своей спиной гарем и не потребовала раздела совместно нажитых миллиардов, она может считаться альфа-самкой человека. Все просто!

Итак, в природе все едино: будь ты хоть собакой, хоть макакой, титул альфа-особи тебе перепадет только от твоего кобеля! Сама по себе ты ноль без палочки. Это по науке!

С ненаучной точки зрения, альфа-самка — это социально активная, самостоятельная женщина, независимая от мужчины. Часто ей приписывается безудержная полигамность и склонность к адюльтеру, если она вообще как-то умудрилась обзавестись мужем. Кроме того, эту хищницу обвиняют в циничном сексуальном использовании молодых мужских тел — исключительно для поддержания тонуса и для здоровья. В общем, легенд и мифов про человеческую альфа-самку сложено немало. Можно было бы отмахнуться от этого бреда и продолжать настаивать на зоологически-этологической версии. Но человеческая иерархия гораздо сложнее иерархии в дикой природе. И социально активные, самостоятельные женщины становятся настолько независимыми от мужчин, что стоит признать неоднозначность термина «альфа-самка» в человеческом обществе.

Я сама еще недавно была активной противницей применения этого иерархического статуса по отношению к женщинам, не являющимся первыми леди, женами успешных и состоятельных мужчин. Но спорить с самой жизнью бесполезно. Поэтому, как мне кажется, бизнес-леди тоже можно поставить на пьедестал рядом с женами миллионеров. А чтобы не путать «природных» и «социальных» альфа-самок, предлагаю назвать избранниц вождей «фемины», а «лидеров в юбках» — «домины». Так, мне кажется, все будет более-менее справедливо.

«Приличных мужиков почти не осталось. А тех, кто хоть на что-то годится, разобрали еще щенками». Эту безрадостную безвкусную жвачку периодически жуют все мои знакомые фемины. Грешна, я тоже иногда ворчу на мужиков. Сомнительный феминистский довод для многих из нас становится главным оправданием отсутствия настоящего женского успеха, исторически связанного с богатым мужем и хорошо воспитанными детьми. Мы вынуждены сами себя содержать. «Вынуждены» — означает, что на путь самостоятельности нас направляет «нужда», материальные запросы, которые оказываются выше эволюционных принципов.

Нам приходится быть независимыми, потому что никто не сделал предложение руки, сердца и полной благодатной зависимости. Не нашлось сильного, надежного, благородного. Чтобы не тратить драгоценное время, приходится добиваться успеха самой, как бы в ожидании спасительной мужской помощи. Но личный успех становится все очевиднее не только для нас самих, но и для мужчин, которые худо-бедно, гипотетически, при мистическом стечении обстоятельств могли бы подойти к нам на расстояние вытянутой руки. Независимая женщина теряет баллы на кастинге, который круглосуточно и ежеминутно проводят мужчины, не пребывающие в фазе сна и не находящиеся в измененном состоянии сознания. Нас оценивают постоянно, независимо от потребности изменить семейное положение. И наша виртуальная зачетка в случае многочисленных социальных побед исчеркана оценками «удовлетворительно». В смысле, мы сами себя удовлетворяем и не нуждаемся в постороннем удовлетворении.

В какой-то момент свобода от мужчин перерастает в новую форму — доминирование. Женщины не только поднимаются на одну ступень социального пьедестала и гордо встают рядом с мужчинами, но делают еще один шаг, оставляющий внизу менее успешных и менее статусных мужчин.

Итак, представляю вам новый тип современной женщины — домина. Женщина-лидер, добившаяся высокой позиции в обществе, разделяющая иерархические ранги с мужчинами. Таких фемин очень хочется назвать альфа-самками, однако, с точки зрения этологии, изучающей различные виды иерархий в природе, этот термин в данном случае неуместен, потому что ранги в человеческой стае принадлежат исключительно мужчинам, а стать альфа-самкой можно только в случае удачного замужества с альфа-самцом и никак иначе. У женщин, согласно этологическому учению, нет рангов по одной банальной причине — они не конкурируют за власть и за раздел финансов. Игра на мужском поле — нечто совершенно не свойственное здоровой, еще не покалеченной мужской вседозволенностью женской натуре. Но как только врожденная программа репродукции поражается вирусом борьбы за равноправие, начинаются непредсказуемые мутации.

Женщина с нетипичной иерархией ценностей выходит за границы традиционного представления о женских возможностях и начинает демонстрировать мужскому миру неженские амбиции и готовность к конкуренции. Такая представительница сильной части слабого пола предъявляет обществу права на власть и вполне мужскую социальную потенцию. Степень «запущенности» недуга женского доминирования определяет подтип женщины-домины — «домина натуральная» и «домина условная».

Домина натуральная подавляет в себе женскую природу и постепенно начинает следовать мужской модели поведения. Именно таких женщин ошибочно принимают за альфа-самок, полагая, что видовые особенности альфа-особей — это склонность к адюльтеру, неуправляемая полигамность, карьеризм и жажда власти. Но перечисленные качества не являются первичными признаками принадлежности к высшему социальному рангу. Получается, что натуральная домина — это точная копия не самого успешного доминирующего мужчины, этакое подобие некачественного мужика в юбке.

Домины становятся жесткими лидерами не потому, что мечтают поскорее расстаться с ненавистной женственностью. Они вполне достойно сохраняют внешнее соответствие родному полу, но постоянное вращение в мужской сфере деятельности не может не оставить следов в нежной женской душе. Невидимые изменения происходят на метафизическом уровне, и мужская энергия неизбежно начинает вытеснять женское начало. Это своего рода защитный панцирь для души, не созданной Богом для испытаний независимостью.