При подготовке ко сну призовите святых ангелов, чтобы они даровали вам свою защиту на время ночи. Визуализируйте справа от вашей кровати архангела Михаила, ангела милосердия и любви (на иврите имя «Михаил» означает «подобный Господу»), слева — архангела Гавриила, ангела божественной силы и храбрости, перед собой — Уриила, посланника, несущего божественный свет и разумение, позади — исцеляющего архангела Рафаила, а в центре, над вашей головой, — в перекрестье всех четырех направлений визуализируйте священную Шехина-эль, чье имя на иврите означает «та, что внутри», — божественную сущность, являющую собой женский аспект Божества.

Если вы выполняете эту медитацию традиционным образом, оборотившись лицом на восток, тогда четыре архангела образуют исцеляющее колесо мандалы, в котором Михаил располагается на юге, Гавриил — на севере, Уриил — на востоке, Рафаил — на западе. Шехина остается в центре, над вами и внутри вас.

Эта медитация для сна может также быть весьма вдохновляющей творческой медитацией в течение дня. С сопровождением этих охранителей всегда, когда вам потребуется ясное разумение (Уриил), доброта, милосердие и сострадание (Михаил), храбрость и мужество (Гавриил), целительная сила (Рафаил), просто обратитесь лицом к архангелу, чья священная защита вам требуется в этот момент, и призовите его, осознавая его присутствие. Нет необходимости буквально поворачиваться лицом в ту сторону, где находится архангел (может быть, в данный момент это для вас невозможно). Поскольку эти создания света обладают мудрой природой сострадания, все, что нужно сделать, — призвать своим сердцем того заступника, который находится рядом с вами, позади вас, впереди или над вами.

Йога сна: способ проснуться

Многие люди утверждают, что они ведут такой насыщенный образ жизни, что у них просто не хватает времени на медитацию. Однако любому человеку требуется сон. Во время сна мы не назначаем конференций или деловых встреч. Это время всецело принадлежит нам, и, как правило, оно отдано безрассудному, стихийному беспорядку недисциплинированного ума. Около трети жизни мы проводим во сне, в царстве сновидений. Это означает, что, доживая до девяноста лет, тридцать из них мы спим. Представьте себе, что это будет значить для вас, если вы будете понимать все, что происходило с вами в течение этих якобы потерянных лет, и если вы сможете использовать это понимание для обретения ментальной силы и творчества, для духовного пробуждения?

Во многих великих мировых традициях мудрости присутствует «йога спа», медитация во время сна и обретение осознанности во время сновидения. Тонкие практики йоги сна позволяют сочетать четкую ясность бодрствующего разума с безграничными творческими способностями ума. Здесь соединяются техники творческой медитации, медитации-размышления и медитации-восприятия. Перед засыпанием удерживайте в сознании ясное намерение проснуться и оставаться в сознании внутри сновидения. Некоторые традиции американских индейцев рекомендуют сновидцу запомнить такие намерения: посмотреть на руки во время сновидения или поднять руки к небу, призывая Небеса благословить землю дождем. Научиться удерживать в сознании такие простые намерения будет хорошим началом для практики йоги сновидений.

Сновидение может показать нам, как мы «конструируем» чувство идентичности или воспринимаем свое «Я» в повседневной жизни. Без должной осознанности в нашей повседневной жизни мы редко когда пристально рассматриваем наше восприятие, наши концепции или проекции и поэтому не замечаем, как наше избирательное внимание, наши предрассудки и предвзятые мнения сплетаются вместе и формируют то, что мы переживаем как свою жизнь. При правильном понимании наша жизнь во время бодрствования предстанет «сном наяву», управляемым теми же факторами и условиями, что и «сон во сне». Научившись просыпаться внутри сновидения, научившись видеть и понимать более глубоко то, что происходит вокруг нас, мы можем обрести бесценный путь к подлинному пробуждению. Как сказал Торо: «Мы живем нашей самой подлинной жизнью, когда во сне мы бодрствуем».

Спросите себя: откуда я знаю, что такое реальность? В моем последнем сновидении я верил: все, что со мной происходит, поскольку я это ощущаю, и есть — реальность. Потом я проснулся. И как же мне теперь отличить подлинное от неподлинного? Где теперь сновидения прошлой ночи? Где теперь то, что я пережил вчера? Подобным образом можно рассматривать и состояние бодрствования как разновидность сна. Если вы поймете, что ночные сновидения и дневные иллюзии имеют одну и ту же природу, из вашей жизни уйдут навязчивые состояния и страдания.

Когда вы начнете постигать относительность того, что вы переживаете во время бодрствования, видеть это скорее как сон, чем как «относительно реальную жизнь», вы станете более восприимчивы к возможностям новых интерпретаций.

Сны — условная, частичная реальность, они совершенно нереальны, иллюзорны. Вы сможете увидеть, что критическая ситуация, в которой вы оказались, в действительности не настолько серьезна, как вы предполагали. Благодаря такому новому пониманию у вас изменится представление о самом себе, у вас улучшатся взаимоотношения, ваша любовь станет более свободной, более творческой и более исполненной сострадания. Существуют различные способы отойти от никогда не подвергаемых сомнению заблуждений обыденной жизни и перейти к жизни в духовной зрелости, и одним из наиболее интересных и увлекательных способов является умение рассматривать существование как состояние, подобное сну.

Большую часть нашей жизни мы рассматривали мир как реальность, осязаемую и конкретную. Умение видеть ее в совершенно ином свете может открыть глаза. Все становится проще. Такой взгляд помогает нам чувствовать себя веселее, быть добрее, рассматривать добро и зло не так серьезно, а как преходящие, невещественные, воображаемые явления. Мы начинаем чувствовать, что такое бесконечность: бесконечное время, бесконечное пространство, бесконечное сознание, бесконечные возможности. Когда вы учитесь смотреть, слушать и размышлять глубже, вы проникаете ближе к сути, разрушая слои иллюзий, и начинаете видеть реальность во всей ее красоте и таинственности. При подходе к жизни с этой точки зрения, каждодневный опыт становится для нас источником бесконечной радости и восторга.

Практика йоги сна начинается с осознания того факта, что чем более осознанна ваша жизнь в состоянии бодрствования, тем более осознанны вы будете в сновидениях. Если в состоянии бодрствования вы позволяете своему разуму быть недисциплинированным, импульсивным, позволяете бессознательным привычкам управлять собой, то чего же вы можете ждать от сновидений? Когда растет ваша осознанность в повседневной жизни, когда вы становитесь более дисциплинированным и приучаетесь фокусировать свой ум и лучше понимать его, скорее всего, в ваших снах у вас тоже получится запрягать силу своего ума и проникнуть глубже в суть вещей.

Существуют четыре основания йоги сна, практика которых происходит во время бодрствования.

Первое основание такой практики — рассматривать жизнь во время бодрствования как сновидение. Это относится к бодрствующему восприятию: воспринимайте то, что вы видите, слышите, обоняете, осязаете и ощущаете, как вкус — так, будто это происходит во сне. Вы, будто, все время говорите себе: «Ого, какой интересный сон!» — и верите, что так оно и есть. Из этой практики рождается определенная тенденция ума, которая активизируется во сне, и вы начинаете рассматривать и повседневный опыт, и опыт сновидения как эфемерные, иллюзорные, лишенные субстанциональности проекции и умственные конструкции. Если вы испытаете такое во сие, вы почувствуете мощную осознанность и ясность ума. Итак, первое основание практики — рассматривать жизнь во время бодрствования как сновидение.