общем и целом как-то сносно понимающие и говорящие на разных диалектах французского, но и они в ту же кучу добавляются, что, в целом, самоназванию почти и не противоречит. Адам, разве что вот ещё — он негр- сото из самой Южной Африки, из Лесото, ну тут по нему отдельный случай. Кстати, интересно, про него Люка не сказал — как он там? Ладно, доктор сама узнает и правильные вопросы о его самочувствии и задаст. И да, вот тоже, чуть не забыл, сам Люка! Он, кстати, австралиец, белый. Представляете какое разнообразие, и это только «испанцы»! И только у нас.

Зато вот с «русской» стороной в группе ещё сложнее и запутанней, как мне сейчас видится. Кроме меня, крещёного православного природного русака с известными мне на несколько поколений вглубь чисто русскими без примесей корнями, настоящих русских-то у нас раз-два и обчелся! Только разве что девушка Наташа с Дальнего Востока, и то, сильно подозреваю, что и казачья кровь в ней, и какие-то ещё отголоски местные тамошних народов наверняка намешаны. Откуда так считаю? Достаточно взглянуть на неё — и вам тоже такое приблазнится. Одним словом — русская. И всё! Больше-то и нету, то есть совсем! Остальные — народы, вернее сказать, представители народов, проживающих на территории России и в ближнем её зарубежье. Ладно хоть, что достаточно мирно между собой проживающие и успешно взаимодействующие между собой! Ну, может, где-то и когда-то и по-другому выходит — у нас так.

Щедрой горстью их к нам сыпанули те, кто этот невероятный Эксперимент проводит. Разных. Да я и сам рад был бы если б русских побольше, понятней с ними и проще, да и чуток предсказуемые они, нет всяких национальных заморочек, и договориться со своими всегда проще, но где ж их взять-то? Если есть они тут. Наверное где-то на других островах «кукуют», не может такого быть чтоб их тут не было! Наших, природных, а не просто русскоязычных, как вот здесь у нас сложилось. Ни за что не поверю, что их тут более нет окрест — где-то есть обязательно и надо их искать! Непременно надо. И буду. Где вот только, кто бы подсказал?

А пока — вспоминаем кто у нас есть на настоящий момент из русскоязычных в наличии имеется. Фая, с неё начну — наш доктор, понятно, про это уже рассказывал, татарка — происхождением из казанских татар, это важно для понимания ситуации, это не по месту рождения, хотя оно и справедливо, это вообще этногруппа, одна из нескольких крупных составляющих татарского народа-этноса. Резван (вот постоянно о нем думаю как о живом!) и Анора — узбеки, Люба — белорусская «партизанка» из их части Полесья из тамошних полещуков, судомеханик Николай — с Украины, той её части, что принято считать прибрежной Новороссией. Он и сам толком не знает кто он больше, русский или украинец, Вазиф — азербайджанец-талыш, родом из приграничной Ленкорани, Шайбан — таджичонок аж из Кабула. Полный компот, или солянка, или, даже, окрошка, как хотите считайте, а нам здешним — «руссо-советико», вполне так привычный и понятный и совершенно дружественному общению между собой не мешающий. Но, что удивительно — их всех воспринимают как русских. Ничего себе заявочки? Вот-вот, самому весело. Кто, спросите, считает-то? И наши «иностранцы» и все, с кем пересекаемся здесь на этих Островах. Ззззабытых, так их разэдак! Знать бы еще — кто их «забыл» и где?

Возможно ещё и потому что между собой мы с ними именно на русском и говорим, да и вообще, довольно много общего в бытовом и культурном плане у нас, несмотря на такую широкую палитру разных, в общем-то народов. Всё-таки с большинством из них в одной великой стране жили — что-то общее есть!

Вот потому-то Фая и ответила, нисколько не задумавшись, практически сразу — видимо по моей скептической интонации поняла, что ещё за неизвестный «фрукт» там без нас созрел. Как нарыв, ага.

— Неужели мишарин?!!!???

— Похоже на то. Очень похоже. Не дай Бог, конечно, но нас, как обычно тут, не спрашивают — прислали что было. «По разнарядке», ага. По амбарам поскребли, по сусекам подмели и вот! «Колобок» слепился, и сам прикатился. И нам теперь ЭТО расхлебывать…

— Ну ладно я, ты-то сам отчего их не любишь?

— С чего вдруг ты так решила? Я-то, как раз, ко всем ровно. Можно подумать Ты их любишь?

— Знаешь, расскажу-ка, пожалуй, небольшую историю, как раз она тут к месту: когда в нашем с тобой родном городе жила и училась, до того как насовсем в Питер перебралась, подруга- мишарка, учились с ней вместе, рассказала тогда анекдот про них — вот слушай. Тут важно что она и сама про себя именно так считала!

Итак, сам анекдот. Умирает русский. Смотрят Небожители его личное дело — ага, женат на русской, грехов нет, всё понятно — отправляют в Рай. Умирает татарин, женат на татарке — в рай! К гуриям. Другого смотрят — ага, женат на мишарке, решают — в Ад его! И помощник спрашивает у Главного — а почему, за что это ему так? Тот и отвечает, даже не задумавшись: после жены-мишарки ему и Ад Раем покажетс я!

Мишаре, это чтоб совсем понятно, даже для не знающих их — это отдельная разновидность татар, ещё одна этногруппа, если уж по-научному. Так-то внешне они не отличаются совсем, ни верой, ни внешним видом, особенно в обычной повседневной и не национальной одежде, там-то есть мелкие незначительные различия, ну и ещё по некоторым словам их говора, разве что. Так и то, только коренные татары и могут это отличить, да и то не все, да ещё и специалисты-этнографы, это знающие, остальным такие излишние тонкости в различии — кара урман (тёмный лес — тат.).

Дело тут в скорее всего другом, они — как бы « шимбе» (суббота — тат.) — евреи, среди общей массы татар, самые хитрые, пронырливые, ушлые, если проще. («Когда родился первый мишарин, даже евреи заплакали!» — не зря такое говорят, в чем-то справедливо оно.) Ну и упёртые конечно, переспорить такого — очень и очень сложно. Если мишаре ваши друзья-приятели — всё для вас почти нормально, вот именно. Почти, если им это выгодно и удобно, и вас не подведут, но и, при всем этом, себя, в первую очередь, не забудут И, если что-то происходит — вывернут все так, что остальные им по жизни должны окажутся.