– Можно подробнее?

– О своей инициации землей в диких монгольских степях я уже рассказывал. А насчет стекла… Как-то, будучи в Индии, вскорости после инициации в Монголии, я однажды шел по дороге, ведущей к храму Дурги – богини-воительницы, защитницы богов и мирового порядка. Заходящее солнце бросало свои последние лучи на пальмы и баньяны; слышались жужжание ночных насекомых и пение сверчков. Атмосфера была полна спокойствия, и она глубоко захватывала меня, настраивая на медитацию в храме.

Но перед самой медитацией, по местным обычаям, необходимо возжечь специальные палочки в курильнице. Курильница похожа на мангал, в нее втыкаются палочки для благовоний, а еще сверху насыпается специальная ароматизированная травка. Когда она тлеет, дает такой дымок, который действует на сознание сродни легкому наркотику, вызывая ощущение приятного кайфа. Индийцы считают, что этот дымок способствует медитативному настрою.

И тут я обратил внимание на стоящую у подножия курильницы какую-то коробку, тоже сваренную из листового железа, квадратную, со стенками сантиметров десять высотой. И в ней были насыпаны острые маленькие камешки, в среднем сантиметра по три-четыре размером. Меня заинтриговало: для чего она предназначена? И я решил, что коробка, скорее всего, нужна для чистки обуви входящих. Затем, смотрю, идет в храм какой-то брахман. Сначала он подходит к коробке с камешками, снимает сандалии, босыми ногами встает на камешки в коробку, топчется в ней, вроде как вытирая ноги, и только потом зажигает палочки, возносит курения, творит службу, обувается и уходит.

Вслед за ним, чисто из спортивного интереса, разувшись, встал в коробку и я. Камни оказались очень острыми, возможно, даже острее битого стекла. А через довольно короткое время, значительно меньшее, чем обычно, я самопроизвольно вошел в трансовое состояние. И тогда я понял, и потом это мне подтвердили сами брахманы, что топтанием по камням совершается определенный ритуал, способствующий такому вхождению. Этому помогают острые осколыши, воздействующие на стопы ног, и брахман использовал энергию нестандартных болевых ощущений для выхода в это особое состояние сознания, то есть в транс, поскольку любая служба у брахманов делается только в этом состоянии, иначе молитвы не доходят до потребителя, в данном случае до Бога. Вот для чего был поставлен здесь этот странный предмет с камнями.

И тогда я впервые заинтересовался этим вопросом, заинтересовался его историей, как оказалось тесно связанной со стеклохождением, и вкупе с предыдущей моей инициацией землей заинтересовался криями вообще.

– Риши, я слышал, что на стопах наших ног находится ничуть не меньше чувствительных клеток нейронов, чем, например, на ладонях. Это так? Нет ли тут какого-то преувеличения?

– Нет, совершенно никакого преувеличения в этом нет. Более того, на этом факте основано даже целое оздоровительное направление – босохождение, – энергично отозвался Евгений. – Босохождение, как и стеклохождение, напрямую связано с оживлением чувствительных рецепторов ног и было необходимо доисторическому человеку как непосредственная часть его жизнедеятельности. Ему было крайне значимо ощущать и распознавать поверхность, которая находилась под его стопами. Гладкая ли она, скользкая, мягкая, влажная – все это было чрезвычайно важно для выживания его в диком мире. Стопы ног также были связаны с вестибулярным аппаратом и передавали в мозг гораздо больше информации, чем сегодня современному человеку: как нужно присесть, где нагнуться или отклониться, чтобы не пораниться и не покалечиться. Ведь в те далекие времена люди не страдали от гиподинамии, а отсутствие движения привело бы их к голоду, истощению и как следствие к смерти.

Люди в древности постоянно получали колоссальный поток информации, необходимой для выживания, через подошвы стоп в любое время суток. Узнавание различных ощущений, поступающих из чувствительных обнаженных ступней, особенно актуально было ночью, или в темноте пещер, или в других условиях, где затруднительно получить информацию через зрение. Сегодня точно таким же образом люди с ограниченным зрением лишь с помощью рук и специальных приспособлений типа тросточки или собак-поводырей анализируют ситуацию, получаемую из внешнего мира. Они таким образом «видят» его. Но самое главное, что двигательная активность босой ноги и постоянное получение информации из стопы великолепно развивали эмоциональную составляющую и умственную деятельность людей.

Я сам частенько приезжаю на остров Койонсаари на Ладоге – он славится тем, что является древним обрядовым местом для всяких шаманов и колдунов. И там есть гора, на вершине которой растет ритуальное дерево, и мы проводим иногда всевозможные инициации. Это так называемое место силы, где она проявляется наиболее мощно. Кстати, выбор места силы – это важный момент в подобных делах. Так вот, стоило нам лишь пару раз проделать путь к ритуальному дереву на вершину горы днем и потом спуститься обратно, как мы ночью босиком спокойно делали то же самое – там к этому довольно быстро привыкаешь. А все потому, что нога учится думать, причем очень быстро.

К сожалению, ноги людей в современном мире закованы в обувь и натренированы ходить по вполне определенным искусственным участкам ландшафта: тропинкам, дорожкам, тротуарам, лестницам и тому подобному. В таких условиях поступающие через подошвы обуви сигналы со стоп неяркие и слабо выраженные. А если у человека плоскостопие, что также является следствием ношения обуви, то эти сигналы еще и сильно искажены. Конечно, в этих условиях никакой полезной информации человек не получит.

С другой стороны, возможен обратный ход – можно лечить босохождением плоскостопие. Конечно, это надо делать не в городских условиях, а на загородной мягкой, пересеченной местности, где она является сложным рельефом, то есть это земля, дорога, камни и прочее тому подобное.

Вот знакомый тебе известный журналист Игорь Резун накопил в этом колоссальный опыт. Он же был натуральным калекой, он разбился где-то и даже после больницы не мог ходить, кроме как на костылях – ноги были практически парализованы. Но Игорь стал заниматься босохождением, оживил тем самым рефлекторные зоны на стопах и вышел из состояния паралича. Теперь его иной спринтер не догонит.

– Значит, Евгений, получается, что городскому жителю босохождение не светит? – задал я вопрос риши.

– Я бы не сказал, что дело обстоит полностью таким образом. Сейчас появились некие барефутеры… – с какой-то брезгливостью в голосе заговорил Евгений.

– Это что еще за фрики?

– Нынче к нормальному босохождению бочком прилипло такое явление, как barefooting. Я его не отвергаю, но и не рекомендую, впрочем, тут дело на любителя.

Дело в том, что сегодня в больших городах Европы, Америки и России существует неоднозначное направление сублимации сексуальных энергий и латентной демонстрации своей сексуальности определенными группами людей – в форме хождения босиком по улицам. Вокруг данного явления сложилась целая субкультура барефутинг, представители которой называют себя барефутерами – barefooters. Барефутерам нравится ощущение контакта не только с землей, но поскольку это городское явление, то и с асфальтом, мостовой, бетоном и тому подобным. Поэтому они стараются ходить босиком везде, где это возможно, невзирая на погодные условия, неровность поверхности и представления о чистоте.