class="p1">Дочерей моих возьмите!

Обе девственны пока.

Кто-то бросил черепицу.

Из толпы несется смех:

— Потому они девицы, что

страшны, как смертный грех.

Лучше нам мозги не пудри,

прекратим впустую спор.

Пусть твой гость намаслит кудри

да выходит к нам во двор.

Страсть достигла апогея

(Был красив и вправду Бог)

не оправдываю геев,

но простить их я бы мог.

И пускай они неправы,

повинуясь зову тел…

Впрочем, Бог такие нравы

им прощать не захотел.

То ли брызнув кислотою,

то ли вспышкой в мегаватт,

Он прищучил слепотою

всех, кто прав и виноват.

И сказал: "Ну все, паскуды!

Я сейчас порву вам пасть.

Лот, старик! Канай отсюда,

чтоб в раздачу не попасть!

И ушами тут не хлопай,

лишь семью бери с собой.

Щас я всем найду на …опу

офигенный болт с резьбой!

Хоть летающие блюдца

будут мимо вас лететь -

кто посмеет оглянуться

будет долго сожалеть!"

Лот бежал, отбив поклоны,

даже не надев сапог.

Видно, понял он по тону,

что сердит не в шутку Бог.

И, не зная в каре меру,

из-за этой ерунды

Бог пролил огонь и серу

на окрестные сады.

Без суда и приговора

(получилось так само)

и соседнюю Гоморру

заодно вогнал в дерьмо.

Лотова жена беспечно

оглянулась, и она

бессердечно и навечно

в соли столб обращена.

Подвожу черту рассказу:

в нем мораль — что тот кинжал.

Кто виновен — тот наказан.

Тот, кто праведник — сбежал.

Поделюсь своим сомненьем:

наломал Всевышний дров.

Как по мне — так ослепленье

тоже кара — будь здоров!

Ладно — геями без меры

был Всевышний раздражен

Но зачем огнем и серой

жег он их несчастных жен?

Пусть виновны жены эти:

потакали, мать итти.

Но за что сжигались дети,

те, что младше десяти?

Он решил — амбец народу?

Но губить Природу-мать?!

Лишь моральному уроду

так пристало поступать.

Впрочем, время благосклонно

смыло даже след тоски.

Там теперь в воде соленой

парят кости старички.

Демонстрируя единство,

вот уж много лет подряд

сексуальные меньшинства

дружно ходят на парад.

Все меняется, вестимо.

И, по правде говоря,

если стал Господь терпимей –

то Содом сгорел не зря!

Самсон

(О неформалах)

Про блатных и их борьбу с законом

писано в истории не раз.

В детстве я про силача Самсона

в Библии учил один рассказ.

Представляешь странную картину

(сам смущен, не знаю как начать):

Мент — один (!) — приходит на малину

и давай братве права качать.

В Библии такой описан случай,

Только все как раз наоборот:

Был Самсон, блатной, из тех, что круче,

А менты, — соседний с ним народ.

Называли их филистимляне-

Сразу и филеры и менты,

С деловых они давили мани,

Разводили, брали на понты.

Вот с Филистимлянами по-свойски

Что-то там Самсон не поделил,

И метелил их, мочил геройски,

И, короче, беспредел творил.

Ничего поделать с ним не в силах,

Жизнь филистимлянам — как беда.

Но, как водиться, Самсона окрутила

Ихняя шалава Далидá.

(Может быть, она звалась Далила?

На такие давние дела

память, блин, уже совсем отбило, -

но она Самсона и сдала)

И его, как лоха, завалили,

ничего поделать он не смог.

Повязали, наголо побрили,

и на крытой стал тянуть он срок.

И потом, в конце, уже на зоне,

замочил он тысячи ментов.

Вот и вся история Самсона.

Правда ли? Ответить не готов.

Праведный Иов

(О дерматологии)

Жил Иов почти что честно,

Вдов не грабил, жен не бил.

Был он праведник известный,

Бог за то его любил.

И с Иовова порога

Слышал друг и слышал враг:

Слава Богу! Слава Богу!

Наш Господь — податель благ!

Бог похвастался однажды

Перед другом-Сатаной,

Мол: «Иов — не то, что каждый,

И за то отмечен мной.

Каждый день с его порога

Раздается в тишине:

Слава Богу! Слава Богу!

Это, значит, — Слава мне!»

Дьявол буркнул односложно,

Мол: «Заслуги в этом нет.

Бога хвалит он, возможно

Лишь пока в шелка одет»

— Ладно! — Бог сказал с улыбкой, -

Я те, хитрый, докажу!

Обдеру его, как липку,

И детей не пощажу!

И в чудесный день погожий,

Слышен крик, как повелось:

«Слава Богу! Славься, Боже!»

Тут-то все и началось.

Вдруг бежит слуга с известьем:

мол, потерян капитал

Враг без совести и чести

всех волов твоих забрал.

И второй слуга весь красный:

«Распрощайся со скотом!

Сжег овец огонь ужасный

Сам я лично был при том»

И еще один, с порога,

Красной кровью обагрен,

«Чем прогневали мы Бога?

Ты, хозяин, разорен!

К нам халдеи приходили,

дети северной земли,

Сторожей твоих побили

и верблюдов увели»

И еще, ползет по зале:

«Горе, горе, господин!

Дети все твои пропали.

Все погибли в миг един.

Пировали вместе в доме

Крышу сам на днях чинил…

Смерч слетел, подобно грому!

Всех их вдруг похоронил»

И жена кричит, рыдая:

" Как же ты молиться мог?

И за что беда такая?

Будь он проклят, этот Бог!

Есть ли больше горе в свете?

Ты за что хвалил его?

Все что было, скот и дети…

Не осталось ничего!

Ты б сказал хотя бы слово!

Матом Бога б обругал!»

Но в ответ Иов сурово:

«Бог что дал мне, то и взял»

И опять орал с порога,

Весь в слезах, и бос, и наг:

«Слава Богу! Слава Богу!

Он податель всяких благ!»

Улыбнулся Бог победно,

Обернувшись к Сатане:

«Вот несчастный он и бедный,

но уверен — Слава мне!»

Сатана сказал с сомненьем:

«Ну, придурок твой Иов!

Но ведь есть предел терпенью:

Он пока еще здоров»

Бог изрек: «Внемли приказу:

Прочь от моего лица!

Зарази его проказой,

чтоб проверить до конца»

И покрытый весь коростой

соскребал Иов свой гной.

Закричать уже не просто,

если ты такой больной.

В бормотании прохожий

Мог услышать: «Вот ведь как!

Ты, конечно, славен, Боже,

Но какой же ты мудак!»

И друзей четверка верных

прибыли издалека

Чтоб в страданиях безмерных

Словом утешать дружка.

Говоря: